Лариса Печатнова - История Спарты (период архаики и классики)

Такую точку зрения на источник финансирования неодамодов высказывали А. Тойнби (Toynbee A. The Growth of Sparta. P. 266, n. 80) и Р. Кэртлидж (Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 276).

Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2398 f.

Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2399. Возможно, качество гоплитов из числа неодамодов с годами все более и более ухудшалось. По-видимому, это связано с изменением принципа отбора. Так, в период Пелопоннесской войны, пока спартанцы набирали небольшие отряды неодамодов, они осуществляли тщательный отбор претендентов (ср.: Thuc. VII, 19, 31). По мере же увеличения численности неодамодов должны были понизиться и требования к ним.

Нам кажется неубедительной точка зрения П. Кэртлиджа, который явно преуменьшает степень социальных разногласий и социальной вражды между спартиатами, с одной стороны, и всей массой неполноправных групп населения - с другой (Cartledge P. Sparta and Lakonia. Р. 312 f.). Существующая традиция как раз свидетельствует об обратном, и изображать отношения между неодамодами и спартиатами в духе социальной гармонии, как делает П. Кэртлидж, нет никаких оснований.

Oliva P. Sparta... P. 169.

В 479 г. отряд лепреатов сражался при Платеях (Her. IX, 28, 4). Как полагает А. Гомм, Лепрей был независим от Элиды и дружески настроен к Спарте. Такой тип отношений между ними сложился после 479 г. (Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. IV. P. 27).

Gomme A. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. IV. P. 36.

См.: Willetts R. F. The Neodamodeis. P. 28; Chrimes К. M. Т. Ancient Sparta. P. 39 ff.;

Г. Бокиш полагает, что в Лепрее во главе спартанского гарнизона стоял гармост (Bockisch G. JArmostaiv (431-387) // Klio. Bd. 46. 1965. S. 153).

Chrimes К. M. Т. Ancient Sparta. P. 39.

Kahrstedt U. Griechisches Staatsrecht. Bd. I. S. 48.

Ibid. S. 46 ff. В конспективном виде ту же точку зрения на детей неодамодов как полноправных граждан до У. Карштедта высказывали К. Германн и Г. Шёманн (Hermann К. F. Lehrbuch der Griechischen Staatsaltertьmer. Bd. I. Freiburg, 1889. S. 175; Schцmann G. F., Lipsius J. H. Griechische Alterthumer. Bd. I. S. 205).

Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2400.

Ibid. Sp. 2399 f.

У. Карштедт считает, что такое отъединение неодамодов от спартиатов в армии объясняется тем, что полноправные члены сисситий, на основе которых формировалось гражданское ополчение, "отказывались теперь жить бок о бок, по-товарищески с прежними плотами, и потому государству ничего не оставалось, как организовать неодамодов самостоятельно и образовать из них отъединенные от граждан специальные отряды" (Kahrstedt U. Griechisches Staatsrecht. Bd. I. S. 47).

Toynbee A. Some Problems... P. 201.

"Малая экклесия" в источниках больше нигде не упоминается. Но этот текст Ксенофонта - достаточная гарантия того, что подобный институт действительно существовал в Спарте.

Toynbee A. The Growth of Sparta. P. 266, n. 80.

В. Эренберг отмечает, что "в строгом смысле этого слова неодамодов в спартанском государственном праве вообще не было" (Ehrenberg V. Neodamodeis. Sp. 2401).

Ср. с Римом, где этот "кусок" как раз успешно был "переварен". В Риме шел непрерывный процесс ротации. Рабов в массовом порядке отпускали на волю, они становились вольноотпущенниками, а во втором поколении - уже нормальными гражданами. В Риме, таким образом, эта проблема была решена несравненно более успешно, чем в Спарте, и вольноотпущенничество стало элементом непрерывной подпитки гражданского массива.

То, что сословие "равных" соответствовало и совпадало со всем гражданством, по крайней мере, в период архаики и ранней классики, - общепринятая точка зрения. См., например: Cavaignac E. La population... P. 262; Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde. Hf. 2. Mьnchen, 1926. S. 659; Chrimes К. M. Т. Ancient Sparta. P. 353.

Ehrenberg V. Sparta // RE. 2. Reihe. Bd. III. Hbbd. VI. 1929. Sp. 1402.

Некоторые исследователи вообще отказываются высказывать какие-либо определенные суждения о гипомейонах из-за скудости источниковедческой базы. Например, М. Арнхейм утверждает, что о гипомейонах вообще ничего сказать с уверенностью нельзя, кроме того, что они не были "равными". М. Арнхейм даже сомневается в том, что они были спартиатами по происхождению (Arnheim M. T. W. Aristocracy in Greek Society. P. 106).

Kahrstedt U. Griechisches Staatsrecht. Bd. I. S. 46, 50.

Oliva P. Sparta... P. 177 f., 192; Clauss M. Sparta. S. 100.

Васильевский В. Г. Политическая реформа... С. 127, прим. 2; Schulthess О. Homoioi. Sp. 2256; Lenschau Th. Kinadon // RE. Bd. XI. Hbbd. 21. 1921. Sp. 458; Chrimes К. M. Т. Ancient Sparta. P. 353 f.; Bengtson H. GG. 2. Aufl. Mьnchen, 1960. S. 116; Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 314.

Schomann G., Lipsius J. Griechische Alterthumer4. Bd. I. S. 226; Finley M. I. Sparta. P. 170.

О хронологии заговора Кинадона см.: Печатнова Л. Г. Заговор Кинадона // ВДИ. 1984. № 2. С. 133, прим. 1.

Will Ed. Le monde grec... T. I. P. 442.

Васильевский В. Г. Политическая реформа... С. 112.

Васильевский В. Г. Политическая реформа... С. 123; Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 316 f.

Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 317.

Голубцова Н. И. К вопросу о внутреннем положении Спарты... С. 248, 252; Meyer Ed. GdA. Bd. V. Stuttgart; Berlin, 1902. S. 29; Kahrstedt U. Griechisches Staatsrecht. Bd. I. S. 50; Chrimes К. M. Т. Ancient Sparta. P. 354; Bengtson H. GG2. S. 116; Will Ed. Le monde grec... T. I. P. 442-444.

Schцmann G., Lipsius J. Griechische Alterthumer. Bd. I. S. 226; Toynbee A. The Growth of Sparta. P. 261; Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde. Hf. 2. S. 659, Anm. 4; Finley M. I. Sparta. P. 170 f.

Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 314.

Очевидно, многие из семей ремесленников были достаточно древнего, хотя и не спартанского происхождения. Значимые гражданские должности также часто занимали потомки чужеземцев. Герольды, например, принадлежали к старинному ахейскому роду Талфибиадов (Her. VII, 134), прорицатели - к знаменитому жреческому роду Иамидов из Элиды (Her. IX, 33, 35; Paus. III, 11, 5-8). Однако даже высшее жречество в Спарте стояло ступенью ниже спартиатов-гомеев (ср.: Her. IX, 33). Достаточно вспомнить, в частности, прорицателя Тисамена, одного из активных участников заговора Кинадона (Xen. Hell. III, 3, 11). То, что его имя называет Ксенофонт, свидетельствует о значимости этой фигуры, а участие его в заговоре - доказательство того, что он не занимал в общине "равных" надлежащего ему места. По словам У. Карштедта, "даже жрец для спартанцев был человеком второго сорта" (Kahrstedt U. Griechisches Staatsrecht. Bd. I. S. 52, Anm. 1).

Нам представляется неверной точка зрения П. Оливы, считающего, что "многие из гипомейонов занимались различными ремеслами, которые ранее были делом периеков и иностранцев" (Oliva P. Sparta... P. 178). Конечно, на неполноправных спартиатов, скорее всего, уже не распространялось запрещение заниматься торговлей или ремеслами (ср.: Plut. Ages. 26; Aelian. V. h. VI, 6), но непрестижность такого рода занятий для спартиатов всех уровней очевидна.

Голубцова Н. И. К вопросу о внутреннем положении Спарты... С. 248.

Ксенофонт нигде не говорит, что Кинадон был гипомейоном, однако он намекает на это в двух местах. Во-первых, по словам Ксенофонта, Кинадон не принадлежал к сословию "равных" (Hell. III, 3, 5), во-вторых, сообщая о целях заговора, Ксенофонт передает слова Кинадона, что он "затеял заговор из желания быть не ниже всякого другого в Лакедемоне" (Hell. III, 3, 11). По мнению П. Кэртлиджа, это свидетельствует о том, что Кинадон не хотел быть одним из гипомейонов, а возможно, вообще хотел уничтожить само это сословие (Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 313).

Newmen W. L. The Politics of Aristotle. Vol. IV. Oxford, 1902. P. 368 f.

Ю. В. Андреев, правда, сильно преувеличивая типичность выдвижения гипомейонов на крупные посты в государстве, тем не менее правильно отмечает наличие такой практики: "Использование лиц, не принадлежащих к правящему сословию, на ответственных постах как в армии, так и в административно-полицейском аппарате, вообще типично для Спарты в период начинающегося упадка" (Андреев Ю. В. Спартанские "всадники". С. 27, прим. 9).

Э. Эндрюс усматривает в уникальности этого замечания Ксенофонта свидетельство того, что в обычных обстоятельствах малая экклесия не играла особой роли и собиралась только в экстренных случаях (Andrewes A. The Government of Classical Sparta // Idem. Ancient Society and Institutions. Oxford, 1966. P. 4 f., n. 7).

См. комментарий С. А. Жебелева к надписям из Гифия, где упомянута большая апелла. По мнению Жебелева (со ссылкой на К. Кайля), это было собрание всего народа в отличие от "меньшего собрания" вроде спартанской малой экклесии. С. А. Жебелев считает, что нет никакого основания видеть в megavlai ajpevllai собрание союзных лаконских полисов (Жебелев С. А. ACAIKA. В области древностей провинции Ахайи. СПб., 1903. С. 281, прим. 1).