Однако, вступив в союз с берберами кутама, калбиты вернули себе утерянные позиции в халифате Фатимидов. См.: Бартольд, VI, инд.; Пиотровский, 1985, 137; Большаков, I, III, инд.;
Fück J.
, Dixon A.
A. Kalb. b. Wabara. EI
2IV, 492-493;
Atallah W. Al-Kalbi. EI
2IV, 494-496;
Rizzitano U. Kalbids. EI
2IV, 496-497.
Абу ‘Убайда б. ал-Джаррах — курайшит из клана фихр, из первых мусульман. Принадлежал к ближайшим сподвижникам Мухаммада и первых двух халифов. Главнокомандующий арабскими войсками, завоевавшими Сирию и Палестину, первый наместник Сирии. Умер от чумы в 18/639 г. См.: Бартольд, VI, 104, 482, 545; Wiet, 1937, 170; Gibb H.A.R. Abu Ubayda. EI2I, 158-159.
Здесь ал-Йа‘куби, как и Ибн Хордадбех, обозначает подчиненные Химсу административные единицы (округа?) термином иклим, хотя основное значение этого греческого слова в арабской литературе — «географический пояс». См. 234 т. и Введение, примеч.
Ат-Тамма — округ, причисляемый к Химсу. См.: Ибн Хордадбех, 76 т., 84 пер., 212 примеч.
Савваран — округ и гора близ Химса. См.: Ибн Хордадбех, 241; Йакут, III, 433.
Ийад — большое североарабское племя с генеалогией, восходящей к ‘Аднану (354 т.). Первоначально жили в Тихаме Хиджаза (до границы с Наджраном); по большей части считались христианами. В результате межплеменной борьбы в первой половине III в. во множестве были вынуждены эмигрировать в Ирак, а в начале IV в. под натиском персов — в Сирию. К середине VII в. в среде ийад возобладал ислам, оставшиеся члены племени перешли в Сирию и Месопотамию и подчинились халифу ‘Умару. С тех пор о них почти не было слышно. См.: Donner, 1981, 21; Большаков, II, 152; III, 297, 327; Schleifer J. Yyad. EI II, 601-602.
Саламиййа — городок в Центральной Сирии, к востоку от р. Оронт. После арабского завоевания в 15/637 г. был включен в джунд Химс. После падения Омейядов в Саламиййи поселились потомки ‘Аббасида Салиха б. ‘Али б. ‘Абдаллаха. То обстоятельство, что Саламийа была резиденцией важной ветви хашимитов, а также ее изолированное положение объясняют, почему она к 250/864 г. стала тайным центром исмаилитской пропаганды. См.: Le Strange, 1975, 528; Wiet, 1937, 170, 247; Семенова, 1974, II; Kramers Y. Salamiya. EI IV, 96-98.
Тадмур (Пальмира) — сирийский город, расположенный в оазисе к северо-востоку от Дамаска. В III в. н.э. был центром самостоятельного государства, успешно противостоявшего Риму и сасанидскому Ирану. При царице Зенобии, вступившей в союз с персами, владения Пальмиры расширились за счет подвластных Риму земель в Малой Азии и Египте. Император Аврелиан, стремясь восстановить единство империи, совершил поход на Пальмиру и разбил ее войско (270 г.). Зенобия была пленена и отвезена в Рим в качестве почетного трофея, а Пальмира разрушена и потеряла самостоятельность (273 т.). Впоследствии город был частично восстановлен. В период арабских завоеваний Пальмира добровольно капитулировала перед армией Халида б. ал-Валида (634 г.), но прежнего процветания никогда более не достигла. См.: Dussaud, 1955, 71-118; Заходер, 1944, 15.
Сулайман б. Давуд — библейский Соломон, сын Давида. О месте этой фигуры в коранических сказаниях см.: Пиотровский, 1991, 142-146.
Ибн Аби Ду’ад — вероятно, искаженное Ибн Абу Да‘уд, т.е. библейский Давид. См.: Пиотровский, 1991, 140-142.
Ма‘аррат ан-Ну‘ман (ал-Ма‘арра) — древний город в Северной Сирии. Родина поэта Абу-л-‘Ала’ ал-Ма‘арри. Получил название по имени сподвижника Пророка ан-Ну‘мана б. Башира, который был здесь наместником при Му‘авии. По другому преданию, это название восходит к ан-Ну‘ману б. ‘Ади из южноарабского племени танух. Со времен ар-Рашида Ма‘аррат ан-Ну‘ман стал частью джунда Киннасрина, а с XIII в. был подчинен г. Хама. См.: Honigmann X. Ма‘arrah an Nu‘man. EI III, 61-64; Le Strange, 1975, 495-497.
Ал-Бара — местность и город с крепостью в 15 км к западу от Ма‘арат ан-Ну‘ман в области т.н. «мертвых городов». Служили укрепленной резиденцией епископа. Местное мусульманское население было по большей части шиитским. Локальная торговля, производство вина и оливкового масла для Африки обеспечивали стабильность экономики. Однако битвы и грабежи эпохи Крестовых походов привели к тому, что с XII в. ал-Бара стала клониться к упадку и более не появлялась в списках, даваемых арабскими географами. См.: Sourdel-Thomine Y. Al-Bara. EI2I, 1024-1025; Le Strange, 1975, 420.
Фамийа, Афамийа (Апамея) — селевкидский город к северо-западу от г. Хама, на озере, через которое протекал Оронт. После завоевания арабами в 638 г. входила в джунд Химса, в ней поселились племена ‘узра (из Хиджаза) и бахра’ (из Йемена). Позже приобрела значение укрепленного аванпоста Халеба. См.: Gibb H.A.R. Afamiya. EI2I, 215; Le Strange, 1975, ind.
‘Узра — южноарабское племя, ветвь куда‘а (348 т.). В доисламское время обитало на севере ал-Хиджаза, где приобрело большое значение благодаря возможности контролировать дорогу ал-Хиджаз — Сирия. Известия о времени обращения ‘узра в ислам противоречивы; официальное посольство в Мекку было отправлено лишь в 9 г.х./630-31; но уже в битве при Му’те (629 т.) они сражались против византийцев. Участвовали в походе мусульман в Сирию в 12/633-34 г.; в омейядский период их находят живущими в ней, а также в Куфе и Египте. Однако главное, что прославило узритов далеко за пределами арабского мира, не военная доблесть, а их поэзия с романтической концепцией любви, оказавшая влияние на французскую и немецкую (Гейне) литературу. См.: Lèvi Delia Vida G. Udhra. EI IV, 1041-42.
Шайзар (древняя Цезария) — город в Северной Сирии с крепостью на высоком берегу Оронта. В 638 г. сдался арабам по договору, затем вошел в джунд Химса. В эпоху ал-Йа‘куби был заселен по большей части киндитами (311 г.). С распадом Халифата в течение шести веков Шайзар, имевший важное стратегическое значение, служил объектом вожделений Византии, мусульманских ближневосточных династий, а также сельджуков, крестоносцев и монголов. Родина знаменитого эмира Усамы б. Мункиза (1095-1188), автора «Книги назидания». См.: Honigtann E. Shaizar. EI IV, 297-299; Le Strange, 1975, ind.; Мукаддаси.
