частично совпадали.
У Ибн Хордадбеха, 77, есть обозначение «Захир ал-Балка’», но о взаимном положении ал-Гаура и ал-Балки не сказано ничего, притом что ал-Балка’ у него входит в состав Дамасского джунда. Последнее представление разделяет также Ибн ал-Факих (105); ал-Идриси (21) полностью повторяет сказанное Ибн Хордадбехом. Ал-Мукаддаси веком позже отнес ал-Балку к джунду Палестины (156); в аййубидский период Абу-л-Фида’ связал ее с аш-Шаратом. В мамлюкский период ал-Балка’ в принципе относилась к провинции Дамаска.
Излюбленная этимология арабских географов связывает ал-Балку с библейскими преданиями, касающимися этой местности, прежде всего с преданием о Содоме и Гоморре.
Вся эта область была покорена Йазидом б. Аби Суфйаном вскоре после падения Дамаска. При Омейядах она процветала, как и прежде. См.: Ибн Хордадбех, инд.; Wiet, 1937, 174; Sourdel-Tomine I. Al-Balka’. EI2I, 997-998; Le Strange, 1975, ind.
‘Амман (Филадельфия) — древнейший город в Иордании, столица аз-Захира (Внешней части ал-Балки); часто упоминается в Ветхом Завете; согласно Абу-л-Фиде, был основан Лотом (247). Покорен Йазидом б. Аби Суфйаном в 14/635 г. Сохранял цветущее состояние до переноса столицы Халифата из Дамаска в Багдад. Упадок города в последующие века труднообъясним, так как какие-либо сведения об исторических или природных катастрофах отсутствуют. Новое процветание и рост ‘Аммана начались после Второй мировой войны. См.: Ибн Хордадбех, инд.; Dussaud, 1927, 348; Wiet, 1937, 174; Lankaster Harding G. ‘Amman. EI2I, 447-8, Le Strange, 1975, 391-393.
Ал-Гаур (араб, «расселина», «впадина») — отдаленный округ Дамасского джунда, носящий название глубокого ущелья, через которое течет Иордан между Тивериадским озером и Мертвым морем. Его продолжением служит Вади-л-‘Араб, тянущаяся через джунды Иордана и Палестины до Акабского залива (отчего проистекает некоторая путаница в названиях, см., например: Йакут, I, 201; 227; II, 884). Ал-Гаур был плодороден и богат растительностью. Включен в Дамасский джунд не ранее 15/636 г., т.е. после битвы при Йармуке. См.: Buhl F., Sourdel D. Al-Ghaur. EI2II, 1024-5, 1975, инд.
Риха (Иерихон, Ариха) — один из древнейших городов Палестины. Упоминается в Библии и Коране. Располагался в 12 милях к востоку от Иерусалима (Абу-л-Фида’, 236). Ал-Мукаддаси (175) сообщает, что Иерихону в ал-Гауре принадлежали селения с полями. См.: Wiet, 1937, 174; Le Strange, 1975, инд.
[Ал-]Джибал («Горы Эдома») — согласно нашему автору, один из округов Дамасского джунда на его южной окраине, тогда как Ибн Хаукал относит его к Палестине (111-113). Ал-Йа‘куби называет столицей ал-Джибала ‘Арандал (античная Ариндела). Древняя резиденция епископа, ‘Арандал был завоеван арабами во времена ‘Умара, после битвы при Йармуке, и затем разрушен. Во времена Йакута, в XIII в., представлял собой лишь селение в аш-Шарате (III, 657). Некоторые древние географы, в том числе ал-Истахри (57) и анонимный автор Худуд (150, 415), считают главным городом ал-Джибала Руват. См.: Wiet, 1937, 157; Le Strange, 1975, ind.; Sourdel-Thamine J. Al-Gibal. EI2II, 534-535.
Балкайн (сокр. от бану-л-кайн) — название многих арабских племен. Более всего из них известна часть племен куда‘а (348 г.), возможно подразумевающаяся и в нашем тексте. В начале исламской эпохи их политическая ориентация не была единой: часть балкайн была дружна с Мухаммадом, но их же контингент боролся против мусульман при Му’те и Йармуке. Однако после покорения Сирии, по мнению М.В. Уотта, большинство их сделались мусульманами. Во время борьбы с Ибн аз-Зубайром (299 т.) балкайн поддерживали халифа Марвана б. ал-Хакама. Их же контингенты в составе армии Омейядов выступали против хариджитов. Последние известия об этих балкайн относятся к 176/792 г. См.: Donner, 1981, ind.; Большаков, I, 157; Watt Al-Kayn W. EI2IV, 819-820.
Мааб (библ. Моаб) — название города и округа в Дамасском джунде на юго-восточном берегу Мертвого моря, в двух днях пути от Иерусалима. Зугар — его столица, крупный торговый центр, по размаху торговли подобный Басре и расположенный в одном-двух днях пути от Иерихона. Иногда его называют столицей округа аш-Шарат. Название Зугар, как и Мааб, возводится арабскими географами к библейскому преданию о Лоте (см., например: Бытие, гл. 25; Йакут, III, 719; Мукаддаси, 178). См.: Худуд, 151, 415; Wiet, 1937, 175.
Му’та — деревня к северо-западу от Зугара, где летом 629 г. местный гассанидский правитель Шурахбил б. ‘Амр задержал и убил посла Мухаммада, направлявшегося в Бусру. Узнав об этом, Мухаммад послал против Шурахбила трехтысячное войско. В месяце джумада I 8 г.х. (27 VIII — 25 IX 629) в завязавшемся бою один за другим погибли трое из четырех назначенных Пророком военачальников, а растерявшиеся мусульмане обратились в бегство. Тогда командование взял на себя Халид б. ал-Валид (247 т.) и спас остатки войска. См.: Wiet, 1937, 175; Buhl Fr. Mu’ta. EI III, 835; Большаков, 1989, 155 сл.; Le Strange, 1975, 509-510.
Зайд б. Хариса — вольноотпущенник Мухаммада и его сподвижник, один из первых мусульман. Участвовал в битве при Му’те, будучи военачальником и знаменосцем, и был убит. См.: Wakka W. Zaid b. Harisa. EI IV, 1293; Le Strange, 1975, 510.
‘Абдаллах б. Раваха — хазраджит, участник битвы при Бадре (2|624). Один из немногих грамотных приближенных Мухаммада; являлся его секретарем. Обладал поэтическим даром, причем Пророк считал поэмы ‘Абдаллаха б. Равахи равными поэмам своих «придворных» поэтов Хассана б. Сабита и Ка‘ба б. Малика. См.: Schaade A. ‘Abd Allah b. Rawaha. EI2I, 50-51; Wiet, 1937, 175; Le Strange, 1975, 510.
Аш-Шарат (Шара) — округ в гористой местности на юге Сирии, чрезвычайно богатый и плодородный; через него проходил путь паломников из Дамаска. Иногда считался частью джунда Палестины. Столица аш-Шарата — Азрух (Моав), на границе Хиджаза и Сирии, на месте римского лагеря. Подчинился Мухаммаду в 9/630 г. на условии уплаты подати. Прославился в истории ислама собранием, имевшим место после безрезультатной битвы при Сиффине (657) между халифом ‘Али (236 т.) и Му‘авией (235 т.) с целью решить конфликт мирным путем («Третейский суд»). См.: Wiet, 1937,175; Большаков, 1989, 171-173; Le Strange, 1975, ind.
‘Али б. ‘Абдаллах б. ал-‘Аббас — прародитель аббасидских халифов. По преданию, родился в 40/691 г. Считался самым
