восприняли христианство. С появлением ислама и позже, при Омейядах, ведущая роль перешла к ‘амила и особенно к джузам, в среде которых лахм постепенно растворились, и их нисба «лахми» почти вышла из употребления. См.: Пиотровский, 1985, 137; Пигулевская, 1962.
Речь здесь идет, по всей вероятности, о покорении Иерусалима после осады его ‘Амром б. ал-‘Асом, а не страны в целом, причем время сдачи города у ал-Йа‘куби не противоречит дате, принятой современными учеными (зима 637 г., не позднее начала марта). Предание о приезде ‘Умара б. ал-Хаттаба в Палестину для подписания договора с Иерусалимом по просьбе его осажденных жителей, известное по другим источникам, давно признано несостоятельным. См.: Большаков, 1993, 70, 74.
Выше указывалась дата взятия арабами Кайсариййи — 19/640 г. (примеч. 139). Подробнее о сведениях источников по этому вопросу см.: Большаков, 1993, 163, 250.
Айла — см. 340 т.
Мадйан — см. 341 т.
Йубна — округ и древний город в Палестине, близ ар-Рамлы. См.: Ибн Хордадбех, с. 248.
Рафах (Рафх, Руфийа) — приморский город джунда Палестины южнее Газзы. См.: Le Strange, 1975, 27-29, 517; Maspero, 1914-1919, 165.
Аш-Шаджаратайн («Два дерева») — местность между Рафахом и ал-‘Аришем, являющаяся восточной границей Египта. См.: Grohmann, 1959, 17; Maspero, 1914-1919,111.
Ал-‘Ариш (Ринокорура) — город на побережье Средиземного моря, расположенный в плодородном оазисе, окруженном песками, на границе между Палестиной и Египтом. См.: Buhl F. Al-‘Aru’sh. E2I I, 630; Maspero, 1914-1919, 125-126; Le Strange, 1975, 41, 397.
Ал-Баккара — селение на пути из ал-‘Ариша в ал-Фустат. Согласно Кудаме (219-220), ал-Баккара была третьей стоянкой на этом пути, а второй — ал-Варрада. См. также: Ибн Хордадбех, 80 т., 87 пер., 249, примеч.
Ал-Варрада (Остракине) — древний город в 18 милях от ал-‘Ариша на пути в ал-Фустат, впоследствии поглощенный пустыней. См.: Maspero, 1914-1919, 230-231. Свидетельство нашего автора, как видно, относится ко времени угасания города.
Ал-Фарама (Пелузион) — древний город и порт в северо-восточной части Египта, на караванном пути. В настоящее время занесен песками. См.: Ибн ‘Абд ал-Хакам, 358; Ибн Хордадбех, инд.; Maspero, 1914-1919, 138-139.
Зеленое море (ал-Бахр ал-Ахдар) — обычно арабские географы называли так Атлантический океан; здесь — Средиземное море как его залив. См.: АИ I, 360; Большаков, 1984, 31, 59.
Джурджир — селение на пути из ал-‘Ариша в ал-Фустат. См.: Ибн Хордадбех, 80 т., 87 пер., 250, примеч.; Wiet, 1937, 184.
Факус (Факус ал-Гадира, Тарабийа, Арабиу) — в эпоху ал-Йа‘куби селение на пути из ал-‘Ариша в ал-Фустат. См.: Ибн Хордадбех, 80 т., 87 пер.; 250, примеч.; Maspero, 1914-1919, 134-135; Wiet, 1937, 184. В настоящее время — большой город в провинции Шаркийа в Египте.
Гайфа — селение на пути из ал-‘Ариша в ал-Фустат. См.: Ибн Хордадбех, 250; Maspero, 1914-1919, 133.
Баб ал-Йун (Баблион) — древний, греко-коптский город на правом берегу Нила, на границе Верхнего и Нижнего Египта, контролировавший внутреннюю часть страны. Здесь происходили решающие битвы во время наступления на Египет ‘Амра б. ал-‘Аса. С падением Баблиона 21 раби‘ II / 9 апреля 641 г. был подписан договор о его сдаче. После основания ал-Фустата название «Бабал-Йун» у арабов скоро вышло из употребления, но сохранилось у коптов, которые широко применяли его для обозначения всех больших городов Египта. Эта традиция перешла и к западным авторам. См.: Becker С. Babalyun. EI2I, 844-845; Maspero, 1914-1919, 140.
Ал-Фустат — первый город, основанный в Египте мусульманскими завоевателями, и первая резиденция арабских наместников. Основой его стал арабский военный лагерь, разбитый ‘Амром б. ал-‘Асом вдоль Баб ал-Йуна в 641 или 643 г. Наиболее распространенная этимология названия восходит к араб. фустат — «шатер», который ‘Амр б. ал-‘Ас поставил при осаде того города. Военный лагерь был поставлен с использованием остатков византийской крепости и простирался с севера на юг более чем на 4 км. Постепенно он трансформировался в город. Близость Баб ал-Йуна давала арабам возможность использовать и контролировать коптских чиновников. Было проведено распределение земель между завоевателями и сооружена первая в Египте мечеть. Оформились административные структуры, в том числе казна и Дом Управления (Дар ал-Имара). Ал-Фустат оставался административной столицей всего Египта до основания Каира в 358/969 г. См.: Худуд, 151; Ибн Руста, 116-118; Ибн Хордадбех, инд; Guest, 1907, 49-84; Большаков, 1984, инд.; Maspero, 1914-1919, 58; Jomier J. Al-Fustat. EI2II, 957-959.
Ал-Джиза (ал-Гиза, Гиза) — город и округ на западном берегу Нила, напротив ал-Фустата, где находятся пирамиды. Арабские завоеватели, среди которых преобладали племена химйар и хамдан, получали здесь такие же земельные наделы, как и в ал-Фустате. Ал-Джиза имела большое военное значение, вместе с расположенным рядом с ней островом на Ниле (с XI в. получившим название ар-Рауда, а с XIII в. имевшим сильную крепость с гарнизоном мамлюков) контролировала движение по реке. В течение веков ал-Джиза оставалась цветущим городом, являясь центром округа и резиденцией для отдыха правителей. В наши дни — центр одноименной провинции. См.: Maspero, 1914-1919, 71-72.
Александрия — см. 338 т.
Греческий термин «кура» (мн. «кувар») как административный округ в пределах одной провинции неоднократно встречался нам в тексте «Книги стран» выше, применительно к бывшим византийским территориям (см. о нем: Sourdel D. Kura. EI2 V, 399). В Египте арабские власти в такой форме восстанавливали самостоятельность округов, существовавших в греко-римское время, но в византийскую эпоху объединенных с соседними округами (см.: Grohmann, 1959, 34, 47; Maspero, 1914-1919, 170-173). Сравнительные списки «кувар» Верхнего Египта по ранним арабским географам см. у А. Громана, Приложения I и II. Такое положение сохранялось в нем до реформ фатимидского халифа ал-Мустансира
