ислам при жизни Мухаммада и заключили с ним соглашение о взаимной безопасности, в силу чего участвовали в сражениях на его стороне, в борьбе против Мекки, выполняли особые поручения (разведка), являлись сборщиками налогов. После смерти Пророка остались верны исламу. Вместе с другими племенами участвовали в завоевании Египта; некоторые кудаиты поселились в ал-Фустате и Южном Египте. Принимали участие в покорении ал-Магриба и Испании. Кудаиты, не покинувшие своего полуострова, в настоящее время являются подданными Саудовской Аравии. См.: Ибн ‘Абд ал-Хакам, инд.; АИ III, 263; Donner, 1981, ind.; Большаков, I, 233; II, III, инд.; Пиотровский, 1970;
Hister M.
J. Kuda‘a. EI
2 V, 315-318.
Назначение Харуном ар-Рашидом Хаммада ал-Барбари наместником Йемена (и одновременно — Мекки) относится к 800 г. См.: Descriptio, 73; Zambaur, 113.
Тунис — древний город в Ифрикии, на берегу Средиземного моря. Был завоеван арабами в 675 г. Важный торговый и военный центр. В политике выступал как очаг оппозиции, опорный пункт сопротивления арабским властям, находившимся в Кайруане. Жители Туниса принимали участие в большинстве восстаний, направленных против омейядских и аббасидских наместников, а в IX в. — против упоминавшейся выше династии Аглабидов. Тамимитский джунд, находившийся в стенах Туниса, был замешан в большом восстании Мансура ат-Тунбузи, и отряды Зийадаталлаха I взяли Тунис штурмом, уничтожив его крепостные стены (833 г.). После нового восстания Ибрахим II наказал Тунис тем, что перенес туда в 894 г. эмирский двор и управление, но позже вернулся в свою резиденцию Раккаду. Когда его сын ‘Абдаллах II вернулся в Тунис, то был там убит в своем дворце (903 г.). См.: АИ I 81; II, 62; III, 275; Wiet, 1937, 210; Чураков, 1990, 163-174; Brunschwig R. Tunis. EI IV, 881.
См. 353 т.
Баджа (Беджа) — древний укрепленный город на северо-востоке Ифрикии. См.: Descriptio, 74; Wiet, 1937, 211; Жюльен, 1961, 85, 159.
Ал-Урбус (древний Ларес) — город в Ифрикии с укреплениями времен Юстиниана. См.: Descriptio, 72; Жюльен, 1961, 85.
Маджжана — город в Среднем ал-Магрибе, с многочисленными рудниками в окрестностях, где добывали различные металлы, в том числе серебро и сурьму. См.: Descriptio, 74, 75; Жюльен, 1961, 159; Левицкий, 1974, 32, 72-74.
Синджар — город на юго-востоке ал-Джазиры, в Дийар Раби‘а; место рождения султана Синджара (Санджара), сына Малик-шаха, последнего из Великих Сельджуков (1118-1157). См.: Le Strange, 1966, 98, 99, 124.
Камуда (Камунийа) — название крепости, воздвигнутой императором Юстинианом (527-565) на северо-западе провинции Африка; после арабского завоевания это название было перенесено на соседнюю местность, лежащую к югу от Кайруана. См.: Descriptio, 75-76; АИ I, 365; Ибн Халдун, инд.; Ибн ‘Абд ал-Хакам, 212, 218 (Кунийа); ал-Бакри, 75 т., 153 пер.
Мазкура (Мадкура) — город в Ифрикии в области Камуда, местный административный центр. См.: примеч. изд. «е»; Descriptio, 76-77.
Субайтила (Сбейтла, греч. Суффетула) — один из древних городов Ифрикии, расположенный юго-западнее Кайруана. Здесь произошло сражение между мусульманской армией, во главе которой стоял ‘Абдаллах б. Са‘д б. Аби Сарх (347 т.), и войском византийского наместника Северной Африки Григория, который в это время отложился от Византии; в нем участвовала высшая арабская аристократия, в том числе упомянутые ал-Йа‘куби сын ‘Умара б. ал-Хаттаба ‘Абдаллах (см. о нем: Ибн ‘Абд ал-Хакам, 374-75) и сын одного из ближайших сподвижников Мухаммада ‘Абдаллах б. аз-Зубайр (299 т.). Сражение имело место не в 37 г.х., как в нашем тексте, а в 27/647-48 г. (см. примеч. изд. «d» к 347 т.). Григорий потерпел поражение; по одним данным, он был убит Ибн аз-Зубайром, по другим — бежал в Византию, повинился перед императором Константом II и был прощен. Однако победа при Субайтиле не привела к действительному подчинению Ифрикии арабам. См.: Descriptio, 77; АИ I 380; Жюльен, 1961, 19; Ибн Халдун, IV, 526; Большаков, II, 160-161.
Кафса (древняя Каспа, совр. Гафса) — укрепленный город в Ифрикии к юго-западу от Сбейтлы. См.: Descriptio, 77; АИ1, 367; II, 404; Ибн Халдун, IV, 497 и инд.; Жюльен, 1961, 159.
Кастилийа — общее наименование четырех городов Ифрикии (Таузар, ал-Хамма, Такийус, Нафта), расположенных на дороге, идущей от Кафсы на юго-запад, в оазисы Сахары. Кастилию называли тогда царством финиковых пальм. См.: Descriptio, 78; АИ I 366, II 404, III 261; ал-Бакри, 48-49, 74-75 т., 102-105, 152-153 пер.; Ибн Халдун, IV, 500; II, 91.
Нафзава — группа городов в Ифрикии к западу от Кастилии, на пути в Сиджилмасу. См.: Descriptio, 78-79; ал-Бакри, 47 т., 101 пер.; Ибн Халдун, IV, 519; III, 156.
Ас-Сахил (или ас-Савад) — название местности, тянущейся от крепости Ладжам в дне пути от Кайруана до г. Сфакс (примеч. 85); оно связано не с побережьем, а с темным цветом множества олив, фруктовых деревьев и виноградников страны. Своим процветанием ас-Сахил был обязан торговле оливками и фруктами. См.: Descriptio, 81; ал-Бакри, 19 т., 44 пер. Ср. 309, 327 т.
Название не ясно. Издатель, по аналогии с ал-Мукаддаси, 227, предлагает чтение Тарнадас (примеч. «д»).
Асфакус (совр. Сфакс) — укрепленный порт в заливе Малый Сирт. См.: Ал-Бакри, 20 т., 46-47 пер.; Ибн Халдун, III, 122; IV, 527.
Банзарт (Бизерта) — портовый город в Ифрикии севернее Туниса. См.: Descriptio, 81; Wiet, 1937, 213.
Араб, ал-‘уббад ва-л-мурабитун — букв, «богомольцы и находящиеся в пограничных крепостях». Эти небольшие крепости, рибаты (от глагола «рабата» — «связывать, соединять»), имели гарнизоны из добровольцев и служили для связи и охраны территорий, наиболее подверженных атакам «неверных». В первые века ислама линия рибатов проходила по границам Халифата, от Атлантического океана до Инда. В перерывах между военными действиями борцы за веру предавались благочестивым занятиям. Многие из этих рибатов позже превратились в суфийские обители, другие сохранили
