в той, которая с ней граничит, — с соизволения Аллаха.
Первая четверть, и это четверть восточная
Она простирается от Багдада до ал-Джабала, Азербайджана, Казвина, Занджана, Кума, Исфахана, Рея, Табаристана, Джурджана, Сиджистана, Хорасана и соседних с ним Тибета и Туркестана.
Тот, кто отправляется из Багдада на восток, выходит с восточного берега Тигра и движется к месту, называемому «Трое ворот», на восточной окраине Багдада. Затем он продолжает свое движение до Джиср ан-Нахраван {305}, большого древнего города на канале, вытекающем из канала, идущего от ал-Джибала и называемого Тамарра; он орошает некоторые округа ас-Савада, и по нему плавают большие корабли и огромные суда.
После Джиср ан-Нахраван пути, ведущие в ал-Джабал, расходятся. И если есть желание направиться в области Масабазан, Михриджанкузак и ас-Саймару, то, пройдя через Джиср ан-Нахраван, следует идти направо и сделать шесть переходов до города Масабазан. Этот город, который называют также ас-Сираван, великолепный, очень большой по площади, широкий, лежит между холмами и долинами; из городов он напоминает Мекку. В нем бьют водные источники и текут по середине города, затем превращаясь в большие каналы, которые орошают посевы, деревни, поместья и сады на расстоянии трех дней пути. Вода этих источников зимою горячая, а летом холодная. Жители этого города представляют собою смешение арабов и персов.
От города ас-Сираван до города ас-Саймара, а это столица области, называемой Михриджанкузак, два перехода. Город ас-Саймара расположен на благоухающем лугу, где текущие источники и потоки /270/ орошают деревни и посевы. Жители его — смешение людей из арабов и инородцев, персов и курдов. Масабазан и ас-Саймара были завоеваны в халифство ‘Умара б. ал-Хаттаба. Харадж этой области достигает двух тысяч тысяч и пятисот тысяч дирхамов. Язык жителей этой области — персидский {306}.
А кто желает прийти из Багдада в Хулван, отправляется из Джиср ан-Нахраван налево и приходит в Даскарат ал-Малик {307}, где расположены дворцы персидских царей, удивительной кладки, прекрасные и прочные. Затем отправляется из Даскарат ал-Малик в Тараристан {308}, и там удивительные, уже описанные памятники царей персов. Там каналы, один над другим, заключенные в своды из штукатурки и обожженного кирпича; одни из них берут начало от ал-Каватил {309}, другие — от ан-Нахравана.
Из [Табаристана] доходят до Джалула’ ал-Ваки‘а {310}, и это начало ал-Джабала; здесь во времена ‘Умара б. ал-Хатаба произошла битва с персами, когда их настиг Са‘д б. Аби Ваккас и Аллах рассеял полчища персов и обратил их в бегство. Это происходило в девятнадцатом году хиджры (640).
Из Джалулы путь идет в Ханикин {311}, и это одна из больших деревень, в наилучшем состоянии. Из Ханикина приходят в Каср Ширин {312}, а Ширин — жена Хосроя, которая проводила лето в этом дворце. В этой местности множество памятников персидских царей. Из Каср Ширин путь идет в Хулван.
Хулван — великолепный большой город. Население его смешанное, из арабов и инородцев — персов и курдов. Он был завоеван во времена ‘Умара б. ал-Хаттаба. Харадж Хулвана, так как он относится к областям ал-Джабала, включается в харадж округов ас-Савада. От города Хулвана путь идет к лугу, называемому Мардж ал-Кал‘а {314}. В этом месте в лугах пасутся верховые животные халифов. От Мардж ал-Кал‘а доходят до аз-Зубайдиййи {315}, а оттуда до города Кармасин. Кармасин — город большой протяженности, со множеством жителей, большая часть которых — инородцы: персы и курды. От города Кармасин {316} до ад-Динавара три перехода.
/271/ Ад-Динавар {317} — город большой протяженности; жители его представляют собою смешение арабов и персов. Он был завоеван во времена ‘Умара. Этот город, называемый Мах ал-Куфа, ибо деньги, поступающие из него, шли на выдачи жителям ал-Куфы. В нем несколько округов и кварталов, а сумма его хараджа, не считая государственных поместий, пять тысяч тысяч и семьсот тысяч дирхамов.
Тот, кто желает попасть из ад-Динавара в Казвин {318} и Занджан {319}, направляется из ад-Динавара в город Абхар {320}. В нем дороги разделяются. Тот, кто стремится в Занджан, достигает его из Абхара, затем направляется в город Казвин. Казвин лежит в стороне от большого пути. Он расположен у подножия горы, которая отделяет его от ад-Дайлама. В нем две долины: одна из них называется ал-Вад ал-Кабир, другая — Вади Сайрам; зимой по ним текут воды, а в летнее время течение прекращается.
Население его смешанное, из арабов и персов. В нем имеются памятники персов и храмы огня. Харадж его вместе с хараджем Занджана составляет тысячу тысяч и пятьсот тысяч дирхамов. От него отходят пути на Хамадан, ад-Динавар, Шахразур {321}, Исфахан и Рей. И оттуда же идет путь на Азербайджан.
Тот, кто желает попасть в Азербайджан, выходит из Занджана и делает четыре перехода до города Ардабила {323}, и это первый встречающийся ему из городов Азербайджана. А от Ардабила до Барзанда {324}, в области Азербайджана, три дня пути; а из Банзанда направляется в город Варсан {325}, в области Азербайджана, а из Варсана в ал-Байлакан {326}, а из ал-Байлакана в город ал-Марага {327}, и это значительный город Азербайджана. К округам Азербайджана относятся Ардабил, Барзанд, Варсан, Барза‘а {328}, аш-Шиз {329}, Сарат {330}, Маранд {331}, Табриз {332}, /272/ ал-Майанидж {333}, Урмийа {334}, Хувайй {335}, Салмас {336}.
Жители городов Азербайджана и его областей представляют собою смешение персов ал-азариййа или ал-джавиданиййа, [соратников Джавидана {337}], бывших правителей города ал-Базз, в котором властвовал Бабак. После завоевания Азербайджана в нем поселились арабы, а он был завоеван в двадцать втором году (643). Завоевал его ал-Мугира б. Шу‘ба ас-Сакафи {338} в халифство ‘Усмана б. ‘Аффана. Харадж его составляет четыре тысячи тысяч дирхамов; в один год бывает больше, а в другой меньше этого.
Тот, кто желает из ад-Динавара попасть в город Хамадан, проходит из него в место, называемое Мухаммадабад, лежащее в двух переходах, а от Мухаммадабада {339} до Хамадана два перехода. Хамадан — город обширный, внушительный, со многими кварталами и округами. Он был завоеван в двадцать третьем году (643-44). Его харадж
