есть в
Силла понги в сообщении от 37-го года правления вана Чинхына (см. т. 1 наст. изд., с. 135). После этой неудачи последовала вторая попытка, гораздо более успешная, — был создан институт
хваранов. По-видимому, эти события происходили едва ли не одновременно. Во всяком случае, в
Силла понги они датируются одним и тем же 576 г.
Изложение этого эпизода в Силла понги содержится в описаниях первого и второго годов правления вана Мунму и несколько отличается от приводимого в «Биографиях» (см. т. 1 наст. изд., с. 167).
Совр. г. Суан, пров. Северная Хванхэ (см. АК, 2, с. 802). В Силла понги (т. 1 наст. изд.) этот географический ориентир ошибочно назван Чанги.
О соотношении единиц измерения расстояния см. коммент. 60 к Самгук саги, кн. 4 в т. 1 наст. изд., с. 314.
Из Силла понги и биографии самого Ким Юсина (см. соответственно кн. 8 в т. 1 наст. изд., с. 204 и кн. 43 в т. 3 наст. изд., с. 137) известно, что Самгван при ване Синмуне был пхаджинчханом и дослужился до ичхана (первого ранга). Однако оборот, употребленный в этом месте Ким Бусиком, не дает никакой возможности определить время описываемого эпизода.
Совр. административный центр уезда Поын, пров. Северная Чхунчхон (АК, 2, с. 803).
Третий сын Ким Юсина.
Основана в 685 г., в пятом году правления вана Синмуна. Описываемые события могли происходить в период с этого года по 689 г., когда, по сообщению Силла понги, «были построены городские стены малой столицы» (т. 1 наст. изд., с. 205, 207).
Кукса (***) — «выдающийся ученый», почетный конфуцианский титул. Ситуация, когда простой солдат удостаивается такого титула, совершенно нереальна. Сообщение о пожаловании Кугыну титула кукса, скорее всего, является поздней вставкой или метафорой, контрастно показывающей разницу между добрым отношением Ким Юсина к Кугыну и крайне несправедливым решением сына великого полководца и государственного деятеля, подвергнувшего подчиненного унизительному наказанию.
См. коммент. 19 к этой книге. На сей раз цитата из Лунь юя (глава Цзы хань) приведена точно и полностью.
Ритуальный двойной поклон, выражающий покорность.
Совр. г. Хапчхон, пров. Южная Кёнсан (см. АК, 2, с. 805).
Название провинциального чина, соответствовавшего пятому разряду одиннадцатого ранга, т.е. чегаму (***). Столичный чин одиннадцатого ранга назывался нама (***)
Маккэк (***) — адъютант, секретарь, письмоводитель.
За это Комиль впоследствии (в 660 г.) был казнен (в Силла понги его называют Кымиль) — см. т. 1 наст. изд., с. 161.
Силла понги сообщают о гибели Пхумсока при обороне крепости вместе наравне с Чукчуком и Ёнсоком (см. т. 1 наст. изд., с. 148). Позднее, при перечислении преступлений Комиля, говорится, что именно он «убил Пхумсока с женой» (там же, с. 161), однако, с учетом данных биографии Чукчука, представляется возможным перевести эту фразу так: «... довел Пхумсока и [его] жену до гибели».
См. коммент. 19 к этой книге. Бамбук также символизирует преданного и несгибаемого человека.
Гоуцзянь — правитель государства Юэ (496—465 гг. до н.э.) периода Чуньцю. Когда его отец Юньган потерпел поражение в сражении с армией враждебного государства У под предводительством правителя У Хэлюя, Гоуцзянь сумел нанести ответный удар, но вновь был разбит уже сыном Хэлюя, следующим уским правителем Фуча. Однако после десятилетней подготовки Гоуцзянь все же окончательно разгромил царство У.
Первый иероглиф в имени (***) имеет два чтения: хян и сан. Мы придерживаемся чтения Хяндок, как в издании Академии корееведения.
Совр. г. Чинджу, пров. Южная Кёнсан (см. АК, 2, с. 810).
Судя по тому, что он не стремился к славе и титулам, он мог вообще не иметь фамилии.
Совр. г. Сонсан, у. Корён, пров. Южная Кёнсан (АК, 2, с. 810).
Кёнсин — имя вана Вонсона (годы правления — 785-798). Во время описываемых событий был сандэдыном. Чувон — приемный сын предыдущего вана Сондока (в Силла понги он назван Сэндоком во избежание путаницы с идентичными именами предыдущих правителей), министр-сиджун (777 г.), претендент на престол.
Датировать события здесь можно только по косвенным признакам. Во-первых, ясно, что к этому времени образ Хяндока стал уже нарицательным. Рассказ о его сыновней почтительности относится к 755 г. (см. предыдущую биографию). Далее, Кёнсин в 780 г. — в год восхождения на престол вана Сондока (или Сэндока в т. 1 наст. изд.) — был ичханом (чин ниже каккана на ступень). Какканом он мог стать именно в этом году, так как был назначен сандэдыном, но никак не раньше. Наконец, в 785 г. он сам взошел на престол после смерти Сондока (Сэндока) (см. т. 1 наст. изд., с. 237). Таким образом, сообщение относится именно к периоду правления Сондока (Сэндока; 780-785). Точнее определить дату невозможно, ибо в Силла понги за этот период не содержится никаких сведений о стихийных бедствиях или неурожаях.
Здесь имеется в виду Синь Тан шу. Сун Ци — сунский историограф, один из составителей Синь Тан шу.
Годы правления — 579-631.
Точное местоположение неизвестно. Предполагается, что Йонним (в пхеньянском издании Самгук саги — *Нэнним) находился к северо-востоку от Чуннёна (*Чукрёна).
В Силла понги он назван Нэхэ (см. т. 1 наст. изд., с. 95). Годы правления — 196-230.
В Силла понги сообщается об угрозе нападения войск
