в царство, принадлежащее Бану мухаммад б. сулайман б. ‘абдаллах б. ал-хасан б. ал-хасан, отличное от царства Мадкара, о котором мы упоминали {1487}. Их столица — большой город Самтилас {1488}. Жители этого царства принадлежат почти ко всем берберским племенам, главным образом к бану матмата. Значительным городом царства является Айзардж, там живут немногие из них, в основном матмата {1489}. Есть у них и другой город, которым правит один из них; его зовут ‘Убайдаллах. Если перевести с берберского на арабский, то этот город называется ал-Мадина ал-Хасана {1490}. Затем [идут] к большому городу, столь славному в ал-Магрибе, который называется Тилимсан. Он окружен двойной каменной стеной, в нем многочисленное население, дворцы и прекрасные дома; здесь обитает Мухаммад б. ал-Касим б. Мухаммад б. Сулайман {1491}.
А вокруг этого города [обитают] берберы микнаса {1492} и... {1493}. Отсюда путь ведет к Мадинат ал-‘Алавиййин (Городу Алидов), которым владели алиды из потомков Мухаммада б. Сулаймана {1494}. Когда они покинули его, им овладел один из потомков царей заната по имени ‘Али б. Хамид б. Мархум аз-Занати. Затем [идут] в город Нумалата {1495}, где [правит] Мухаммад б. ‘Али б. Мухаммад б. Сулайман. Последняя местность царства Бану мухаммад б. сулайман б. ‘абдаллах б. ал-хасан б. ал-хасан [называется] Фалусан {1496}, большой город, чье население [составляют] /357/ ветви берберских [племен] матмата, тарджа, джаззула, санхаджа, инджифа и... {1497}.
За царством Бану мухаммад б. сулайман [находится] царство мужа по имени Салих б. Са‘ид, который утверждает, будто [принадлежит] к химйар, но жители этой страны полагают, что он местного происхождения, [из племени] нафза. Столица царства, где он пребывает, — Накур, [расположенный] на побережье моря {1498}. Отсюда прибыл на полуостров ал-Андалус один из потомков Хишама б. ‘Абд ал-Малика б. Марвана вместе с [бывшими] с ним из рода Марвана, бежавшими от Бану-л-‘аббас {1499}. Царство Салиха б. Са‘ида ал-Химйари [имеет] протяженность в десять дней пути среди имений, крепостей, деревень, путевых станций, полей, стад и садов. А на самой окраине его царства, на горе, [расположен] город, называемый... {1500}, а у ее подножия в долинах находятся поместья и оросительные каналы. Оттуда достигают царства Идриса б. Идриса б. ‘Абдаллаха б. ал-Хасана б. ал-Хасана б. ‘Али б. Аби Талиба, да будет над ним мир {1501}!
Первая пограничная область этого царства называется Гумайра {1502}; в ней [правит] муж по имени ‘Убайдаллах б. ‘Умар б. Идрис. Затем [простирается] царство ‘Али б. ‘Умара б. Идриса, называемое Малхас (Убежище), так как в одном из тамошних караван-сараев {1503} собираются паломники из ас-Суса Дальнего и Танджи {1504}. Этим владеет ‘Али б. ‘Умар б. Идрис. Далее идет Кал‘ат Садина {1505}, и это большая область, подчиненная Мухаммаду б. ‘Умару б. Идрису. Отсюда до большой реки, которая называется... {1506}, расположены крепости и имения. Обширной областью между этой рекой и рекой Сабу {1507} владеет один из потомков Давуда б. Идриса б. Идриса, а по реке Сабу — Хамза б. Давуд б. Идрис б. Идрис {1508}.
Затем входят в значительный город, который они называют столицей Ифрикии, расположенный на большой реке, именуемой /358/ Фас {1509}. Им правит Йахйа б. Йахйа б. Идрис б. Идрис. Это великолепный город со многими обработанными полями и дворцами. На западном берегу этой реки — а ее считают самой большой из всех рек земли — три тысячи мельниц обслуживают город, называемый городом жителей ал-Андалуса. Здесь находится царская резиденция Давуда б. Идриса, причем оба — Йахйа б. Йахйа и Давуд б. Идрис — находятся в постоянной вражде, один стремится свергнуть другого, и дело доходит до войны.
В низовье реки Фас находится город, называемый ... {1510}, где обитают берберы из племени баркасана {1511}. По обоим берегам реки Фас расположены обработанные поля, деревни, имения. Вода приходит туда из лежащих южнее источников, причем говорят, что ее уровень не увеличивается и не уменьшается и что она стекает в реку Сабу, которую мы уже упоминали. А что касается Сабу, то она впадает в Солёное море {1512}. В целом царство Бану идрис велико и обширно.
Рассказывал мне Абу Ма‘бад ‘Абд ар-Рахман б. Мухаммад б. Маймун б. ‘Абд ад-Ваххаб б. ‘Абд ар-Рахман б. Рустум ат-Тахарти: «Тахарт — город большой, многолюдный, расположен между горами и долинами, нет там [ровного] пространства. Между ним и Солёным морем расстояние в три перехода; [сначала идут] по плоской местности, часть которой занимают солончаки. Затем достигают реки, называемой Вади Шалиф {1513}, вдоль которой тянутся деревни и возделанные земли, покрываемые разливом подобно тому, как покрывает их Нил в Египте. Сеют там сафлор, лен, сезам и другие зерновые. Река доходит до горы... {1514} затем проходит область нафза и изливается в море».
Жители города Тахарта употребляют воду рек и источников, из которых одни текут из пустыни, а другие с южной горы, называемой Джаззул. Почва этой местности не годится для зерновых; попытки ее обрабатывать до сих пор оставались безуспешными из-за ветра или града. Эту гору, простирающуюся до ас-Суса, жители ас-Суса называют Даран, а в Тахарте — Джаззул /359/, а в аз-Забе — Аурас {1515}.
Тот, кто выйдет из Тахарта и направится на юго-запад, в три перехода достигает города Аузка {1516}, жители которого по большей части [принадлежат] к одному из родов заната, называемому Бану масра. Вождем их [был] ‘Абд ар-Рахман б. Удамут б. Синан, а после него [правителями] стали потомки его. [Некий] сын его, по имени Зайд, переселился в место, называемое ... {1517} и там [пребывают] его потомки. От города Аузка в западном направлении путь ведет через область заната; требуется сделать около семи переходов, чтобы с большим или меньшим трудом достичь города Сиджилмасы. Путь проходит через малолюдные селения, а частью — через пустыню.
Город Сиджилмаса расположен на реке Зиз. Нет в ней ни источников, ни колодцев. Между нею и морем несколько переходов. Население Сиджилмасы смешанное, однако большая его часть — берберы, принадлежащие к санхаджа. Сеют они два вида проса: дурру и ад-духн. Из-за недостатка воды посевы их орошаются дождями, а если дождя нет, то нет у них и урожая {1519}. [Под властью] Сиджилмасы [находится область] селений, называемая Бану Дар‘а {1520}; среди них расположен небольшой город Тамдалт с крепостью {1521}, который [принадлежит] Йахйе б.
