92
…изображение матушки Шиптон. — Речь идет о легендарной колдунье и предсказательнице, якобы жившей в Йоркшире в XV в.; утверждалось, что она предсказала Великий лондонский пожар 1666 г.
…голову Мерлина… — Мерлин, легендарный волшебник, которому было открыто прошлое и будущее, фигурирующий в легендах артуровского цикла.
…вокруг молитвенных домов… — Так назывались помещения, где проходили богослужения у некоторых протестантских сект и у квакеров.
Пьесы и интерлюдии были запрещены к представлению… — В период революции парламентскими декретами 1642, 1646 и 1647 гг. все театральные представления были запрещены, актеры приравнены к бродягам, а театры обречены на снос. В эпоху Реставрации театральные представления возобновились. Однако в связи с эпидемией в 1665 г. театры в Лондоне были закрыты и открыты вновь в ноябре 1666 г. Интерлюдия (то же, что интермедия) — коротенькая комическая пьеска или сцена, разыгрывающаяся между актами основной пьесы серьезного и назидательного содержания, чтобы развлечь публику.
…игорные дома… — Карты появились в Англии около середины XV в., причем вскоре (в 1464 г.) была предпринята попытка запретить их ввоз в страну; в период революции пуритане вновь пытались ввести запрет на карточные игры; долгое время держалось представление, что играть в карты в воскресенье очень большой грех; в «Молль Флендерс», действие которой относится к 1640–1660-м годам, героиня заходит однажды в игорный дом, хотя и опасливо, спрашивает, допускаются ли туда женщины. В XVIII в. карты наряду с танцами — уже широко распространенное развлечение на всех ассамблеях: в них играют и мужчины и женщины. Самой популярной карточной игрой был вист (до Реставрации название этой игры произносилось «виск»); играли также в сэндуич и безик.
…танцевальные и музыкальные залы… — В эпоху Реставрации танцы снова вошли в моду — и при дворе, и среди широких слоев населения (в период революции пуритане относились к танцам неодобрительно). Старший современник Дефо Сэмюэл Пепис (1633–1703), автор знаменитых шифрованных дневников, живописующих быт и нравы той эпохи (изданы посмертно в XIX в.), в записи от 1666 г. пишет, что наблюдал на бале «много французских танцев, особенно один, очень красивый, который король называл „новым танцем“». Имелся, вероятно, в виду менуэт. Однако ассамблеи с танцами, особенно в курортных местах, стали широко распространены лишь в XVIII в.
«Музыкальные залы» первоначально возникли при кофейнях и гостиницах. Те из них, которые посещались высшим обществом, постепенно преобразовались в театры, как, например, Садлерз-Уэллз в Лондоне; те, куда ходили простолюдины, остались концертными залами при тавернах.
…обрушились на нас, почти как на Ниневию… — Ниневия — столица Ассирии в конце VIII-VII в. до н. э. Этот процветающий город, согласно Библии, погряз в пороке и разврате. После проповеди Ионы (см. примеч. 78) ниневитяне раскаялись, и Господь отсрочил свое наказание почти на 200 лет. Однако в 612 г. до н. э. Ниневия была разрушена войсками вавилонян и мидян.
…сколько объявлений всяких профанов было наляпано на дверях домов… — Подобные объявления во множестве печатались и в газетах, о чем сознательно умалчивает Дефо, хотя, судя по всему, он использовал их материал. Например, в «Ньюз» (№ 58, от 27 июля 1665 г.) читаем: «Поступило в продажу наилучшее лекарство от чумы, лихорадки и оспы, изобретенное и применяемое с огромным успехом знаменитым доктором Джоном Баптистом из Хельмонта». Непривычные по звучанию, вычурные имена целителей имели особый успех у публики: «Доктор Стефанус Хризолитус, недавно прибывший сюда после путешествия по странам, нередко посещаемым чумой, обнаружил на опытах, прошедших (с Божьей помощью) весьма успешно, что для предотвращения инфекции следует по утрам есть сушеный изюм, а также изюм „малагу“ в вареном и жареном виде; он сообщает об этом ради общественного блага» («Ньюз», № 42).
…травили их вонючими жуткими смесями… — В XVII в. лечебные средства использовались самые фантастические: целебными считались печень лягушки, гусиный помет, клешни краба, копыта лося и многое другое. Причем даже серьезные врачи-профессионалы рекомендовали подчас самые невероятные снадобья: доктор Ходжес, сомневавшийся в эффективности порошка из рога единорога, рекомендовал в то же время в качестве лекарства растертую в порошок сушеную жабу. Доктор Кемп рекламировал свой рецепт: «Возьмите одну унцию крабьего глаза, унцию жженого оленьего рога, полторы унции черных кончиков клешней краба; сотрите все это в порошок, добавьте щепотку этой смеси в горячий напиток из молока, сахара и пряностей, створоженный вином, и принимайте на ночь, запивая тем же напитком, но уже без добавки».
…полкроны. — Крона — золотая монета Франции (XIV-XVII вв.), Англии (XVI-XVII вв.) и ряда других стран.
…доктора Брукса, доктора Аптона, доктора Ходжеса, доктора Бервика или любого другого из знаменитых врачей… — Хамфри Брукс, Френсис Аптон, Натаниэль Ходжес и Питер Барвик (Дефо, пользуясь одним из неточных источников, называет его Бервик), члены Коллегии врачей (см. примеч. 108); они оставались в Лондоне и выполняли свои профессиональные обязанности в течение всей эпидемии. Особого внимания в связи с «Дневником Чумного Года» заслуживает доктор Ходжес, автор сочинения «Loimologia» (1672), написанного на латыни и переведенного в 1720 г. на английский Джоном Квинси «Наука о заразных заболеваниях, или Отчет об истории лондонской чумы 1665 года; с присовокуплением советов по предохранению от подобной заразы»; материалами этого труда Дефо пользовался особенно широко.
«Абракадабра» — кабалистическое слово и магическая формула, подразумевающая бесконечность; употреблялась как заклинание; считалось, что, если носить это слово, написанное в форме треугольника, на шее, оно будет предохранять от заразы.
…иезуитскую мету на кресте: JHS — сокращение латинской формулы «Jesus Hominum Salvator» («Иисус Спаситель человечества»).
…незадолго до Михайлова дня… — Теперь день Св. Михаила отмечают в Англии 29 сентября, раньше Михайлов день отмечали позднее — 10 октября; именно эта дата, судя по контексту, и имеется в виду.
Некоторые, священники поначалу навещали больных, но это длилось недолго. — У. Николсон оспаривает это утверждение, приводя длинный список священников, которые исполняли свой долг до конца эпидемии.
…лорд-мэр, набожный и здравомыслящий человек… — Во время чумы лондонским мэром был сэр Джон Лоуренс, проявивший в этот период и личную храбрость, и неутомимое трудолюбие.
…велел Коллегии врачей издать указания, какими дешевыми лекарствами следует пользоваться… — Королевская Коллегия врачей была основана Томасом Линейкром, врачом Генриха VIII; все известные лондонские врачи были ее членами. В Чумной Год были изданы две брошюры с «указаниями»: «Указания по предотвращению и лечению чумы 1665 года, с приобщением перечня дешевых лекарств. Подготовлено Коллегией врачей. По специальному распоряжению Его Королевского Величества» (май, 1665), а также «Указания по предотвращению и лечению чумы, предназначенные для бедняков» (1665). Первые из этих указаний были перепечатаны в «Собрании ценных и редких документов, относящихся к чуме 1665 года», изданном в 1721 г. книготорговцем Дж. Робертсом. Материалами этого сборника несомненно широко пользовался Дефо при создании «Дневника». После публикации «Указаний» многие шарлатаны стали сопровождать свои снадобья ярлыком «Рекомендовано Коллегией врачей». Однако и многие из самих указаний вызывали скептическое отношение медиков того времени. Чего стоит, например, такой совет: «Выщипните перья из хвоста живого петуха, курицы, цыпленка или голубя; и, крепко зажав птице клюв, прижмите выщипанным местом к нарыву, язве или затвердению и держите до тех пор, пока птица не умрет. Таким способом выводится яд». Существенно, что экспериментальных способов лечения чумы в то время еще не было. Поступки доктора Джорджа Томпсона, вскрывшего труп погибшего от чумы, или доктора Уильяма Богхерста, который навещал по 40–50 больных в день и сделал массу полезных наблюдений о равных стадиях и формах течения болезни, были единичными исключениями.
