Конунг Гейррёд сидел, держа на коленях меч, наполовину обнаженный. Услыхав, что Один тут, он встал, чтобы оградить его от огня. Меч выскользнул у него рукоятью вниз. Конунг споткнулся и упал ничком, а меч пронзил его, и он умер. Тогда Один исчез. Агнар же стал конунгом и долго правил.
Geirrøðr konungr sat ok hafði sverð um kné sér, ok brugðit til miðs. En er hann heyrði at Óðinn var þar kominn, stóð hann upp ok vildi taka Óðin frá eldinum. Sverðit slapp ór hendi honum ok vissu hjöltin niðr. Konungr drap fæti ok steyptist áfram, en sverðit stóð í gögnum hann, ok fékk hann bana. Óðinn hvarf þá. En Agnarr var þar konungr lengi síðan.
Эта песнь имеет то общее с предшествующей, что ее основное содержание — различные мифологические сведения, сообщение которых мотивируется в обрамляющем рассказе. Но только здесь обрамление — в прозе, а основная часть не в вопросах и ответах, а в монологе Одина (Гримнира). Обрамляющий рассказ о двух братьях известен также из «Истории лангобардов» Павла Диакона (VIII в.) и имеет параллели в «Илиаде» и в сказках разных народов. Песнь обычно относят к концу языческой эпохи. (В издании 1975 г. строфы 23 и 24 были переставлены местами).
Хлидскьяльв — престол в Вальгалле, на котором только Один и его жена Фригг смеют сидеть.
Гримнир — «скрывающийся под маской», одно из имен Одина.
4. Трудхейм — «жилище силы».
5. Идалир — «долины тисов». Из тиса делались луки, а лук — атрибут бога Улля.
Улль — Топонимика показывает, что культ этого бога имел когда-то большое распространение в Швеции и Норвегии, но к эпохе заселения Исландии он был оттеснен культом Одина. Поэтому в исландских памятниках он очень неясная фигура. Атрибутами его называют щит, лук и лыжи.
Альвхейм — «жилище альвов».
6. Третий — четвертый (?). Здесь какая-то путаница.
Асом — Одином (?)
7. Сёкквабекк — «погруженная скамья».
Сага — Фригг. Со словом «сага» (saga) это имя (Sága) не имеет ничего общего.
8. Гладсхейм — «жилище радости».
Хрофт — Один.
11.Трюмхейм — «жилище шума».
Тьяци — см. прим. к «Песни о Харбарде».
Скади — жена Ньёрда, покровительница охоты. Атрибуты ее (так же как и бога Улля) — лук и лыжи. Первоначально она, вероятно, была богиней плодородия в ее зимней ипостаси.
12. Брейдаблик — «широкий блеск».
13. Химинбьёрг — «небесные горы».
14. Фолькванг — «поле войска».
15. Глитнир — «блестящий».
Форсети — «председатель тинга». Бог этот был известен еще в Норвегии, куда его культ проник, по-видимому, от фризов (ср. фризское Fosite).
16. Ноатун — «корабельный двор».
Ньёрд — см. прим. к «Речам Вафтруднира».
17.Видар — сын Одина, который отмстит за него во время гибели богов, см. «Прорицание вёльвы», строфа 55, и «Речи Вафтруднира», строфа 53.
Герой — Видар.
18. Андхримнир — имя повара в Вальгалле. Так же как Сехримнир (имя вепря, который оживает каждый раз после того, как он съеден обитателями Вальгаллы) и Эльдхримнир (название котла, в котором варят этого вепря), происходит от слова «hrím» — «сажа».
19. Гери и Фреки — «жадный» и «прожорливый», имена волков Одина.
20. Хугин и Мунин — производные от «huga» — «думать» и «muna» — «помнить», имена воронов Одина.
21. Тунд — «вздувшаяся», река, окружающая Вальгаллу.
Тьодвитнира рыба — мировой змей Ёрмунганд (?). Тьодвитнир — волк Фенрир.
22. Вальгринд — «ворота мертвых», название ворот Вальгаллы.
24. Бильскирнир — название жилища Тора.
… мой сын — Тор.
23. Схватка с Волком — во время гибели богов.
25. Лерад — ясень Иггдрасиль.
26. Эйктюрнир — «с дубовыми кончиками рогов».
Хвергельмир — «кипящий котел», источник в Нифльхейме.
Большая часть названий рек в строфах 27—29 понятна (так, Сид — «медленная», Вид — «широкая», Сёкин — «спешащая вперед», Эйкин — «бушующая», Свёль — «холодная», Гейрвимуль — «кишащая копьями», Сильг — «глотающая», Ильг — «волчица», Лейфтр — «молния» и т. д.). Но есть среди них и такие, как Рейн и Вина (Двина?)
29.Мост асов — радуга. Называется также Бильрёст или Биврёст — «трясущаяся дорога».
Все имена коней в строфе 30 понятны: Гюллир — «золотистый», Глад — «веселый», Глер — «светящийся», Скейдбримир — «фыркающий на бегу», Синир — «жилистый», Сильвринтопп — «с серебристой холкой», Фальхофнир — «с копытами, покрытыми волосами», Гисль — «сияющий», Гультопп — «с золотистой холкой», Леттфети — «легконогий».
32. Рататоск — «грызозуб».
Нидхёгг — черный дракон, о котором говорится в строфах 39 и 66 «Прорицания вёльвы».
Значения имен оленей в строфе 33 неясны. Даин и Двалин — также имена карликов.
Не все значения имен змей в строфе 34 ясны. Характерны: Грабак — «серая спина», Офнир — «свиватель», Свафнир — «усыпитель».
Не все имена валькирий, которые приводятся в строфе 36, понятны. Наиболее характерны: Хильд — «битва», Труд — «сила», Гейр — «копье».
37. Арвак и Альсвинн — «ранний» и «быстрый», имена коней, которые тащат солнце. Кузнечные меха, положенные им под плечи, должны, по-видимому, раздувать солнце.
38. Свалин — «охладитель».
39. Сколль — «обман».
Хати — «ненавистник».
Хродвитнир — волк Фенрир.
42. В этой строфе Один просит освободить его от пытки огнем и убрать котлы, висящие под дымовым оконцем и заслоняющие небо.
43. Ивальда отпрыски — карлики (?).
44.Скидбладнир — «построенный из дощечек». Чудесный корабль, который всегда имеет попутный ветер и может стать таким маленьким, что умещается в кармане.
Слейпнир — «быстро скользящий», восьминогий серый конь Одина.
Бильрёст — см. прим. к строфе 29.
Браги — бог поэзии, также имя норвежского скальда IX в., стихи которого сохранились.
Хаброк — «длинные чулки» (намек на оперение на ногах ястреба).
Гарм — см. «Прорицание вёльвы», строфа 44.
45. Пир Эгира. — У морского великана Эгира обычно пируют боги. Ср. «Перебранка Локи».
46. Звался я Грим… — Отсюда начинается перечень из 54 имен Одина. Он продолжается в строфах 47—50 и 54. Имена эти отражают различные атрибуты и свойства Одина: его одноглазость, его длинную седую бороду, его низко надвинутую шляпу, его воинственность, его мудрость, его коварство, его изменчивость и многоликость, его искусность в колдовстве. Но значение некоторых из этих имен неясно или спорно. Неясно также, на какие случаи из своей жизни намекает Один в строфах 49 и 50, упоминая Асмунда, тасканье саней, Сёккмимира и Мидвитнира.
52. …друг тебя предал — твой бывший друг, т. е. Один, замышляет твою гибель.
53. Игг получит мечом пораженного — ты будешь поражен мечом как жертва Одину.
Игг — «ужасный».
…разгневаны дисы — от тебя отвернулись твои духи-защитники.
Поездка Скирнира* (Речи Скирнира)
Skírnismál (För Skírnis)
Фрейр, сын Ньёрда, сидел однажды на престоле Хлидскьяльв и обозревал все миры. Он взглянул на Ётунхейм и увидел красивую девушку. Она в это время шла из дома своего отца в кладовую. Увидев эту девушку, Фрейр очень опечалился.
