В 1643 году исландским епископом Бриниольфом Свейнсоном была открыта еще одна рукопись, относящаяся тоже к XIII веку и содержащая сборник текстов мифологических и героических песен скандинавских народов. По аналогии с «Эддой» Снорри этот сборник также окрестили «Эддой», но только «Старшей» или «Семундовой», так как долгое время его составление ошибочно приписывали известному исландскому монаху и ученому Семунду Мудрому [26]. [27]
Мифологические песни «Старшей Эдды» представляют исключительный интерес как памятники древнего, еще доскальдовского жанра народного эпоса и дидактики, но все они, кроме «Волюспы» [28], раскрывающей картины сотворения и конца мира, не дают столь ясного представления о содержании скандинавской мифологии, как это делает «Эдда» Снорри [29]. Значительно богаче по содержанию героические песни «Старшей Эдды», повествующие о богатырях из рода Вольсунгов, о замечательном кузнеце Велунде и о многих других героях древней Скандинавии.
К сожалению, широко популярная в Европе скандинавская мифология до сегодняшнего дня была известна у нас лишь узкому кругу специалистов. «Старшая Эдда» в свое время переводилась на русский язык, но не полностью, а «Младшая» не переводилась вовсе. Не было сделано и попытки популяризировать мифологию Скандинавии по примеру мифов других народов [30].
Тем больший интерес представляет издание настоящей книги, первой и новой работы в этой области.
Опираясь главным образом на «Эдды» — «Старшую» и «Младшую», а также используя и некоторые другие литературные источники [31], автор этой книги знакомит наших юных читателей с наиболее замечательными скандинавскими сказаниями о богах и героях. Его пересказ, очень близкий к оригиналу, воссоздает атмосферу эпической старины. В то же время в отдельных случаях автор несколько смягчает черты варварской свирепости, присущие иным скандинавским сагам. Из ряда литературных версий он выбирает наиболее поэтические или социально значимые. В книге много настоящей поэзии. На ее страницах оживают могучие герои старинных народных сказаний, до наших дней не утратившие своего удивительного обаяния.
Б. Пуришев
Зеландия
Эти строки даны в переводе Свириденко.
Викинги [скандинавск.] — первоначально это слово означало морской набег на побережье [32]. Впоследствии так стали называть и участников таких набегов — норвежских и датских мореплавателей. [33]
Это прозвище дали норманским викингам в Британии, которая наиболее часто подвергалась их набегам.
с тех пор в наших краях выдру называют не иначе, как Отр
в те времена боги спускались на землю куда чаще, чем теперь
Атли — скандинавское прозвище Аттилы, знаменитого предводителя гуннов, предпринявшего ряд опустошительных походов на территорию Восточной Римской империи, Ирана и некоторых стран Западной Европы; умер в 453 году.
Тролли — злые духи
теперь он уже выступает в роли сына Одина
в этой книге они приводятся не полностью
с которыми позднее объединяется для совместной борьбы против Одина и его сыновей
«Смерть Бальдра» и «Как был наказан Локи»
«Сумерки богов»
«Асгард и Асы»
Москва, 1947
Антропоморфизм — перенесение присущих человеку свойств и особенностей на внешние силы природы, наделение богов человеческими чертами.
или Нифлунгах
не только для людей, но и для богов
Пророчество Валы
или немецкого Донара
годы
1178–1241
надо отметить, что Снорри первый и единственный из всех придал ей четкую и законченную систему
кеннингов
опять-таки богато иллюстрированных легендами о похождениях богов, вложенных в уста бога поэтов Браги
1056–1133
До настоящего времени точный возраст «Старшей Эдды» не установлен.
«Пророчество Валы»
после открытия «Старшей Эдды» ее стали называть «Младшей»
как это было сделано с мифами древней Греции
«Сага о Вольсунгах» XIII века, песни скальдов и северонемецкие сказания о кузнеце Виланде
«вик» — по-норвежски бухта, прибрежный поселок
Примечания сделаны автором.