БОДБ ДИРГ
В мифологии ирландских кельтов Бодб Дирг, Бодб Рыжий, являлся, по свидетельству нескольких источников, сыном Дагды, и в остром соперничестве с другими богами занял трон отца. Согласно одному из источников, он был отцом Аобх, однако другие тексты указывают, что она — его приемная дочь. Именно он, по преданию, узнал в деве из сна Оэнгуса Кэр и перенес влюбленного к ней. Вскоре дева превратилась в лебедь, а Оэнгус тоже принял облик лебедя и улетел вместе с ней. Кроме того, Бодб Дирг участвовал и в сражениях с фианами (см. главы 11, 15).
В мифологии ирландских кельтов Бодб — король Сидха Мунстер, свинопас которого превратился в одного из волшебных быков, упоминаемых в «Похищении быка из Куальгне» (см. главу 12).
Река в Ирландии, берущая начало в Бог Аллен в графстве Килдаре и впадающая в Ирландское море неподалеку от Дрогхеды. В мифологии ирландских кельтов — одна из «двенадцати главных рек Ирландии», воды которой не пожелали напоить фоморов (см. главу 7); само ее появление — следствие непокорности богини Боанн (см. главу 5).
Болота играли важную роль в мифологии и культуре кельтов. Именно на болотах часто совершались всевозможные жертвоприношения богам. Видимо, это было обусловлено поверьем, что болота очень коварны, поскольку их почва, казавшаяся твердой, мгновенно уходила из-под ног, открывая врата в царство духов. В болотах нередко находили и находят ритуальные котлы, в частности — знаменитый Гундерструпский котел, а также обломки повозок и колесниц. На болотах, по-видимому, совершались и жертвоприношения людей и животных, поскольку в них были найдены останки людей и животных. См. ЛИНДОУ МЭН.
В мифологии ирландских кельтов — один из мечей, принадлежавших Мананнану Мак Лиру. Мананнан передал его Диармайду, чтобы помочь тому справиться с Финном (см. главу 15).
В легендах Артуровского цикла — одно из имен Мирддина, приводимое в «Смерти Артура» Мэлори. (см. главы 23, 25).
В мифологии ирландских кельтов Бран — сын Фебала, последовавший в подземный мир за представшим ему видением прекрасной женщины. Он отправился на ее поиски, взяв с собой троих сводных братьев и двадцать семь воинов. Поиски сопровождались приключениями, напоминающими приключения Маэл Дуина (см. главу 16; см. также главу 11).
В мифологии ирландских кельтов имя Бран носил один из сыновей Туиреанн, рожденный ею после того, как любовница ее мужа, Иллана, превратила ее в волкодава. Бран его брат, Сгеолан, родились на свет волкодавами и стали верными псами Финна Мак Кумалла.
БРАН БЛАГОСЛОВЕННЫЙ, или БЕНДИГЕЙД ВРАН, или БЕНДИГЕЙДФРАН
В мифологии валлийских кельтов Бран Благословенный был сыном Ллира, братом Бранвен и Манавидана и единокровным братом Эфнисиена и Нисиена. Наибольшую известность ему принес поход в Ирландию ради спасения своей сестры, Бранвен, из рук ее злобного мужа Матолвха, короля Ирландии (см. главу 19).
В мифологии валлийских кельтов Бранвен — сестра Брана Благословенного и жена Матолвха. Дурное обращение с нею со стороны Малотлвха вынудило Брана вторгнуться в Ирландию, что повлекло за собой и его собственную гибель, и смерть большинства его сподвижников. Как и Бриджит, Бранвен вскоре была причислена к лику христианских святых (см. главу 20).
БРАНДЕГОР, или БРАНДЕГОРИС, КОРОЛЬ
Персонаж из «Смерти Артура», отождествляемый Мэлори с Браном Благословенным.
Персонаж из «Смерти Артура», которого Мэлори отождествляет с Браном Благословенным.
см. МОНГАН
После принятия христианства кельтская мифология постепенно угасла, превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п.; в числе добрых духов часто упоминались брауни, или домовые, совершавшие по ночам всякие добрые дела, запасая уголь для очага и пр.
В мифологии ирландских кельтов Брегон был отцом Биле и дедом Мила.
В мифологии ирландских кельтов Брезал — король Хай-Брезала (см. также главу 11).
Персонаж «Historia Regum Britanniae», с которым Джеффри Монмутский отождествляет Брана Благословенного (см. главу 26). Возможно, это один из древних исторических королей Британии.
В мифологии ирландских кельтов имя Брес носили несколько персонажей, и их нередко путают друг с другом. Наиболее известен среди них Брес, одержавший победу над Нуадой, в результате чего тот лишился руки и был вынужден покинуть трон короля Туатха Де Данаан. Брес был наполовину фомором со стороны своего отца, Элатхи, и наполовину из рода Туатха Де Данаан со стороны матери, Эри, вступившей в любовную связь с Элатхой. Брес был жестоким правителем, настоящим тираном. В конце концов он оказался свергнут и вынужден был уступить трон Нуаде, которому искусный бог-врачеватель Диан Кехт сделал серебряную руку, после чего Брес бежал к фоморам. Через некоторое время он вернулся с ними, и произошла вторая битва при Маг Туиред. Потерпев поражение, он попал в плен, но боги Туатха Де Данаан отпустили его на свободу при условии, что он будет помогать им своими советами в земледелии (см. главы 7, 8, 9).
Сидх, или подземное царство, Мидхира, отождествляемый со Слив Голри, что неподалеку от Ардага в графстве Лонгхорд. Именно туда Мидхир привез Этэйн (см. главу 11).
В мифологии ирландских кельтов — один из тех сыновей Туиреанна, брат Иухара и Иухарбы, убивший Киан (см. главу 8).
В легендах Артуровского цикла — страж Мирддина, или Мерлина, во время его последнего заключения на острове Бардси.
В мифологии ирландских кельтов Бригит считалась одной из богинь, почитавшихся как в качестве отдельного божества, так и в числе трех богинь. Ее имя означает «возвышенная», и она чаще всего ассоциировалась с целительством, плодородием, ремеслами, поэзией и учением. Согласно одной из легенд, она была дочерью Дагды и, возможно, женой Бреса и матерью Руадана. Когда Руадан возвратился домой умирать, его родители горько оплакивали его и невольно стали создателями жанра причитаний. Помимо своей ипостаси языческой богини, Бригит стала и христианской святой, сохранившей традиционные атрибуты и черты богини, и даже ее имя (см. также главу 16).
Имя, под которым Бригит вошла в святцы, став христианской святой.
В мифологии ирландских кельтов Брикриу — один из богатырей Ольстера, знаменитый своим злобным нравом и страстью к ссорам, чем он во многом напоминал валлийского героя Эфнисиена. По преданию, Брикриу устроил пир в честь мужей Ольстера и Коннахта. На таких пирах обычно вспыхивали споры за право разрезать тушу быка — честь, по традиции предоставлявшаяся самому прославленному воину из числа гостей. Чтобы вызвать ссору, Брикриу тайком обратился к трем славным воинам с призывом добиваться этой чести. В числе этих воинов были Кухулин, Коналл Кирнах и Лаогхэйр Буаднах. Все трое отправились к Медб с просьбой рассудить их спор, и та отдала пальму первенства Кухулину. Два обделенных воина отказались признать справедливость ее решения. Тогда они втроем отправились к Ку Рой Мак Даири, королю Мунстера. Но и он также решил спор в пользу Кухулина. Одна из легенд повествует о том, что к Брикриу обратились с просьбой рассудить спор между Донном Куальгне и Финнбенахом, но рассвирепевшие быки во время поединка растерзали его.
Одно из двух имен, под которыми Бран выступает в роли христианской святой — покровительницы влюбленных. Второе ее имя — Двинвен.
В мифологии ирландских кельтов — дворец фей, связанный с именем Оэнгуса, который хитростью сумел отобрать у своего отца, Дагды, знаменитый Бруг-на-Бойн, «Бруг на р. Бойн» (отождествляемый с Ньюграндж) (см. главу 11).
В мифологии романо-британских кельтов Брут, по преданию, считался родоначальником британского народа. Будучи правнуком легендарного троянского героя Энея, он, как считалось, высадился в окрестностях Тотнеса в Девоне и должен был покориться великанам, населявшим остров в те времена.
