видели вещи по-другому.
Дети
Еще более глубокое проникновение в жизнь других людей - это ущемление роли родителей в воспитании собственных детей.
Решение о том, когда и как родители хотят, чтобы их детей информировали и консультировали по вопросам секса, было просто упреждено суррогатами, которые ввели "половое воспитание" в государственных школах в 1960-х годах. Как и многие другие социальные крестовые походы интеллектуальной элиты, программа "сексуального образования" была представлена в политическом плане как срочный ответ на существующий "кризис". В данном случае в число проблем, требующих решения, входили нежелательная беременность среди девочек-подростков и венерические заболевания среди обоих полов.
Например, представитель организации "Планируемое родительство" выступил перед подкомитетом Конгресса с заявлением о необходимости таких программ, "чтобы помочь нашей молодежи уменьшить количество внебрачных рождений и ранних браков, вызванных беременностью". Подобные взгляды, как на венерические заболевания, так и на нежелательную беременность, находили отклик во многих элитных интеллектуальных кругах, а сомневающихся или критиков изображали невежественными или еще хуже.
Каковы же были реальные факты на момент возникновения этого "кризиса", якобы срочно требующего "решения" путем отмены роли родителей? Венерические заболевания снижались на протяжении многих лет. Уровень инфицирования гонореей снижался каждый год с 1950 по 1958 год, а уровень инфицирования сифилисом к 1960 году составил менее половины от того, что было в 1950 году. Уровень беременности среди девушек-подростков снижался более десяти лет.
Что касается фактов о том, что произошло после широкого внедрения "сексуального образования" в государственные школы, то с 1956 по 1975 год уровень заболеваемости подростков гонореей вырос в три раза. Уровень заболеваемости сифилисом продолжал снижаться, но темпы его снижения с 1961 года были уже не такими резкими, как в предыдущие годы.
В 1970-е годы уровень беременности среди женщин в возрасте от 15 до 19 лет вырос с примерно 68 на тысячу в 1970 году до примерно 96 на тысячу к 1980 году. Данные по уровню рождаемости на тысячу женщин в этой же возрастной группе отличаются численно - из-за абортов и выкидышей, - но картина по годам была схожей.
Начиная с 1960-х годов, когда в государственные школы массово вводилось сексуальное просвещение, рождаемость среди незамужних женщин в возрасте от 15 до 19 лет составляла 12,6 на тысячу в 1950 году, 15,3 в 1960 году, 22,4 в 1970 году и 27,6 в 1980 году. В конце века, в 1999 году, он составлял 40,4 на тысячу человек. В процентном отношении к числу всех рождений у женщин той же возрастной группы - как замужних, так и незамужних - рождение у незамужних женщин этой возрастной группы составляло 13,4 процента от всех рождений у женщин этого возраста в 1950 году, 14,8 в 1960 году, 29,5 в 1970 году и 47,6 в 1980 году. По состоянию на 2000 год более трех четвертей всех рождений у женщин этой возрастной группы - 78,7 процента - приходилось на незамужних женщин.
Причину найти несложно: К 1976 году процент незамужних девочек-подростков, занимавшихся сексом, в каждом возрасте от 15 до 19 лет был выше, чем пятью годами ранее. Также нетрудно понять, почему, когда специфика того, что называлось "половым воспитанием", включала такие вещи, как:
В популярной программе сексуального обучения для младших школьников 13 и 14 лет демонстрируются кадры из фильмов, на которых четыре обнаженные пары, две гомосексуальные и две гетеросексуальные, совершают различные откровенные сексуальные действия, а учителя предупреждают, что секс-педагоги не должны показывать эти материалы родителям или друзьям: "Многие материалы этой программы, показанные людям вне контекста самой программы, могут вызвать непонимание и трудности".
Когда некоторые родители в Коннектикуте узнали о специфике таких программ "сексуального воспитания" и выразили протест, их осудили как "фундаменталистов" и "правых экстремистов". Так получилось, что их религия известна, даже если их политические взгляды не известны. Они были зажиточными епископалами. Но здесь, как и во многих других вопросах, связанных с социальными крестовыми походами интеллектуальных элит, на аргументы против их позиции слишком часто отвечают обличениями ad hominem, а не контраргументами с фактами. Среди комментариев "экспертов" было и такое: "Секс и сексуальность стали слишком сложными и техническими, чтобы оставлять их на усмотрение обычного родителя, который либо не информирован, либо слишком застенчив, чтобы делиться полезной сексуальной информацией со своим ребенком".
По широкому спектру вопросов люди, считающие себя обладателями превосходных знаний о последствиях, которых нет у других людей, не видят проблемы в том, чтобы предвосхищать чужие решения. Последствия, противоположные предсказанным, также не обязательно являются карательными. Многие сторонники "сексуального образования" в государственных школах использовали эти ужасные последствия как свидетельство еще более острой необходимости в дополнительном "сексуальном образовании".
Однако, как и в случае с ранними генетическими детерминистами прогрессивной эпохи, нашелся один видный сторонник "полового воспитания" в государственных школах, который честно признал факты. Это был Сарджент Шрайвер, бывший глава Управления по экономическим возможностям, которое возглавило раннюю кампанию за "половое воспитание" в государственных школах. В 1978 году он заявил, выступая перед комитетом Конгресса:
Точно так же, как венерические заболевания подскочили на 350 % за последние 15 лет, когда у нас было больше клиник, больше таблеток и больше сексуального образования, чем когда-либо в истории, выросла подростковая беременность.
Как и в случае с отказом Карла Бригама от своих выводов о генетическом детерминизме в предыдущем поколении, трудно найти других, готовых быть столь же откровенными.
МОДЕЛИ И ПОСЛЕДСТВИЯ
В политике - будь то электоральная или идеологическая политика - слово "кризис" часто означает любую ситуацию, которую кто-то хочет изменить. Отнюдь не означая автоматически некое тяжелое состояние, угрожающее обществу, оно часто означает просто золотую возможность для суррогатов использовать деньги налогоплательщиков и власть правительства для продвижения интересов суррогатов, будь то интересы политические, идеологические или финансовые.
Интеллектуальные элиты, борющиеся за свои идеологические цели, на протяжении веков рассматривали детей как особую мишень для своих посланий. Еще в XVIII веке Уильям Годвин говорил, что дети - чужие дети - "это своего рода сырой материал, отданный в наши руки". Их умы "подобны листу белой бумаги". Это видение обучения чужих детей как золотой возможности для интеллектуалов формировать общество, контролируя то, что будет записано в этих молодых и предположительно пустых умах, осталось ключевой особенностью социальных крестовых походов по переделке мира в соответствии с предубеждениями интеллектуальных элит, которые считают себя ключевыми обладателями значимых знаний.
Подобное представление об образовательной роли интеллектуальной элиты, ведущей крестовый поход, было центральной чертой эпохи прогрессизма как в начале двадцатого века, так и в конце двадцатого столетия, продолжаясь и в наше время. Прежде чем Вудро Вильсон стал президентом Соединенных Штатов, он был президентом Принстонского университета. Свою роль педагога он видел в том,
