10. Практические указания для критической проверки
Указание первое. По возможности остановитесь, побудьте наедине с собой. Одна из ошибок, которую совершает любой человек, состоит в том, что он постоянно смотрит вовне, на то, что делают другие. Он мучает себя, впадает в стресс, потому что ему не удается быть образом данного момента. Во-первых, нужно уметь останавливать себя внутри ради встречи с самим собой с лояльной нейтральностью, чтобы дать себе честную оценку: кто я? чего я стою? Честно спросите себя об этом. Это встреча с целью отождествления и честной самооценки: «Мне столько-то лет, насколько я красив, умен, каков мой опыт, деньги, связи, возможности?». Прежде чем смотреть вовне, задайте себе вопросы: «Чем бы мне хотелось заниматься, когда я вырасту? К чему бы я хотел прийти? В какой области я хочу отличиться?».
– Кто я?
– Куда я направляюсь?
– Какими средствами располагаю?
С этого момента при наличии средств нужно начинать действовать, начинать поиски друзей, людей, книг, журналов, относящихся к области собственного интереса.
К 24–25 годам субъект уже должен быть в определенной степени продвинутым, я не говорю реализованным, поскольку сложно добиться полного удовлетворения до 40 лет. Сначала производится отбор полезных людей и курсов, полезных соседей и родственников, то есть отбирается все то, что пригодится субъекту в его значимом пути. Нарабатываются контакты, а со всем, что не по пути, нужно расстаться.
То же самое касается чувств, любви: необходимо проверить, насколько он (она) помогает и движется в том же направлении. Понятно, что если рядом с вами находится человек, идущий в обратном от нужного вам направлении, то вы уже в проигрыше, вы теряете время. Друг, подруга найдутся всегда, в любое время. Не существует красивой и готовой любви, ее нужно формировать, выстраивать, это искусство. На созидание любви, дружбы уходит четыре года: затем, если она истинна, то появляется. Таким образом, необходимо производить отбор средств и действий с позиций их функциональности для вашей цели.
По мере приобретения средств, отбора отношений, небольших связей, все более четко вырисовывается цель (начиная с манеры одеваться, выбирать машину, музыку, пищу – все). Лидер устанавливает себя посредством бесконечных деталей, которые, тем не менее, подчинены единому смыслу быть лучшим или не быть вовсе. Даже если предстоит долгий путь, нельзя его бояться, потому что страх – это самое последнее дело. Это твой путь?
Кроме того, ежедневно сверяйте, куда вы сделали шаг – вперед или назад? На это нужно мгновение: как прошел сегодняшний день? Оценивайте не то, как вы выиграли за счет других или как проиграли с их помощью, а правильно ли вы поступили, были ли вы профессиональны, хорошо ли вы сделали какие-то вещи.
Каждый человек без самообмана знает, хорошо ли он сделал какую-то вещь или плохо. Если хорошо, тогда чувствуется спокойствие, даже если успех не виден сразу, потому что он обязательно придет. По достижении же успеха в делах нужно понять, с чьей помощью вы его достигли: если с помощью массы, глупцов, родственников, тогда это не в счет. Если же с помощью квалифицированных, умных людей, тогда это важно. Именно ценные мнения являются поддержкой, однако, в конечном счете, высшая ценность находится внутри субъекта. Каждый внутри себя знает, было ли его действие качественным, или это был распад, шоу, ведущее к растрате.
Указание второе. Онтопсихологическое знание – это необычайная техника, которая ежедневно изумляет меня своей точностью. С ее помощью познается диалектика человеческой личности в контакте с миром семьи, социума, метафизической истины.
Основополагающим является чтение и изучение «Учебника по онтопсихологии», в котором бесстрастно изложены теоретические аспекты, а также других книг, которые являются приложениями к фундаментальной теории, содержащейся в учебнике. Чтение этих трудов в большей степени должно быть нацелено не на поиск внешнего мира, а на обретение собственной объективной силы, конкретной ценности самого себя. В сущности, это возвращение домой, к подлинности, к точности онто Ин-се. В дальнейшем именно отсюда следует планировать стратегии вложений.
Указание третье. Когда человек все правильно делает и понимает это, он должен найти верный способ поощрения, чтобы научиться любить себя: небольшой презент, пара обуви, что-нибудь из одежды. Это облагораживает, восхваляет. Но делать это нужно не ради того, чтобы быть понятым, и не ради спектакля для других. Это украшение, поощрение самого себя: я делаю себе подарок, потому что я потрудился, заработал, потому что, в конце концов, жизнь – это удовольствие. Умение выбрать правильный подарок, вещь, которая придает комфорт, способствует увеличению, росту, требует высшего ума, что приводит к усилению харизмы лидера. Определенного типа галстук, носки, шляпа придают уважения, личной элегантности в собственных глазах и в глазах других.
Например, если человек должен поехать посмотреть, как устроен мир, как функционирует торговля, он может одеться как угодно, не бросаться в глаза, сохраняя при этом свободу видеть и понимать. Однако, когда человек намерен заботиться о точности личности, он не может одеваться как все неудачники, поскольку так он пренебрегает собой, а значит, пренебрегает жизнью.
Когда я встречаю человека, то всегда смотрю на то, как он одет, потому что его манера одеваться сразу показывает, насколько он серьезен при встрече с такими людьми, как я. Я не претендую на его умение одеваться, но он должен постараться изо всех сил, поскольку, если он это сделал, я должен постараться в ответ. Если же он глупец, я буду актером, дипломатом. Следовательно, умение подбирать одежду в соответствии с ценностью собственной идентичности в данный момент – это искусство роста, которое развивает личностную харизму, порождает психологию успеха, творит метафизическую целостность.
11. Историческое и онтическое сознание, марксистская теология
11.1. Способность к оригинальности в качественном неординарном действии
Слoвo “leading”, от которого происходит слово «лидер», впервые появилось в языке викингов и, по сути, указывало на человека, который намеревался осуществить какой-либо проект и побуждал других к его реализации. Это подразумевает: 1) способность реализовывать и 2) способность координировать группу для единой цели, то есть, во-первых, способность к действию, а во-вторых, способность к социализации. Тот, кому не хватает одного из этих двух аспектов, попросту не является лидером. В соответствии с таким пониманием, лидером был тот, кто, находясь в море на собственной лодке с группой людей, которых он убедил пойти за собой, всегда следовал изначально избранному им направлению, не позволяя себе то и дело произвольно менять курс, а также умел пользоваться попутным ветром, избегая встречного. Таким образом, речь здесь идет о спасении идентичности во внутреннем индивидуальном благе (благе действующего) и во благе собственного дела[57].
Анализировать фигуру лидера на политической, социальной, экономической арене – значит задаваться вопросом о том, как быть людьми высочайшего уровня в обществе, характеризующемся посредственностью или, лучше сказать, противопоставленном самому себе, постоянно пребывающем в конфликте ценностей, интересов, личностей, традиций.
Лидер должен быть двигателем того места, где он живет и действует, поскольку в сегодняшнем мире можно сделать привлекательным любое место или продукт: для этого достаточно уметь его мифологизировать, то есть придать ему ценность, преподнося как услугу, отвечающую на высокие запросы клиентов.
Мифологизированную идею следует затем социализировать в группе, которая будет приобретать продукт или услугу. Разумеется, для этого очень важно знать психологию целевой группы клиентов: чего хочет клиент, что он ищет? Необходимо произвести анализ особенностей поведения интересующей нас группы, чтобы затем, опираясь на полученные данные, производить и предлагать на рынке продукт, отвечающий соответствующим потребностям. По сути, клиент хочет, чтобы его обслуживали, и почти никогда чтобы его воспитывали. Действительно, большая часть денег тратится людьми на несущественные, поверхностные блага: каждый человек хочет становиться, быть чем-то большим, выделяться среди других. Это может означать оптический рост и меметический рост. Меметический рост основан на мониторе отклонения, комплексах, а оптический понимается в смысле глобальной жизни.
То, что приносит успех и позволяет заработать, – это оригинальность, способность предложить нечто аутентичное, подлинное. Во всем мире всегда востребовано оригинальное, потому что благодаря ему человек словно достигает первоисточника власти над жизнью. Не случайно будущее принадлежит экобиологии: речь идет об оазисах живой природы, где человек целостным образом проживает качественное саморазвитие. Еще одно неисчерпаемое благо – это кухня, однако необходимо уметь хорошо готовить.
