Код американских президентов полностью соответствует и коду самой Америки, который мы рассмотрим в следующей главе. И это логично, ведь культура не смогла бы эффективно функционировать, если бы образ лидера противоречил главному — ее собственному образу.
Например, канадцы выбирают тех, кто способен сохранить существующую культуру. Код Канады в самой Канаде — СОХРАНЕНИЕ. Этот код связан с суровыми канадскими зимами. С самого начала жители научились использовать энергоресурсы в условиях суровой зимы, то есть действовать таким образом, чтобы сохранить как можно больше энергии. Им не нужны лидеры, чье видение предусматривает стремительное движение вперед. Наоборот, канадцы выбирают премьер-министра, который выполняет функции стража, в нем видят человека, способного наилучшим образом сохранить культуру в том виде, в каком она существует.
Француз ы же. напротив, сплачиваются вокруг лидеров, бросающих своими идеями вызов системе (напомним, что французский код Франции — ИДЕЯ). Наполеон и Шарль де Голль расцениваются во Франции как эталонные лидеры, ведь они пошли против системы и изменили ее в интересах служения народу (хотя, как мы видели в случае с Наполеоном, понятие «служение народу» со временем менялось).
Голосование по коду
Почему мы голосуем так, а не иначе? В большинстве случаев выбор основывается не на политической платформе или идеологии кандидата. Разница между консерваторами и либералами (два крайних политических лагеря в Америке) относительно мала. Хотя всякие деятели от науки и политики и рисуют душераздирающие картины Америки, разделенной на «красные» и «синие» штаты, на протяжении всей книги мы с вами наблюдали однородность моделей мышления в нашей культуре. Сеансы раскрытия на Среднем Западе, в Нью-Йорке, Чикаго и Лос Анджелесе по сути давали схожие результаты.
Все наши «различия» сводятся на нет благодаря существованию трех ветвей власти. Прежде чем предпринять какие-либо действия, мы годами обсуждаем такие важнейшие вопросы, как аборты, права сексуальных меньшинств, ядерное оружие, общественная безопасность, иммиграционный контроль. Собственно время обсуждения этих проблем выходит за пределы действия полномочий того или иного президента. Кроме того, даже если и происходят какие-то подвижки, дебаты продолжаются и остается возможность для пересмотра принятого решения или дальнейших изменений. В то же время многие из основных законов поддерживаются на уровне штатов, вследствие чего такой штат, как Коннектикут например, вправе признавать законность тех или иных общественных объединений даже если на общенациональном уровне это решение вызывает бурю негодований. Прелесть Конституции США в том, что самые могущественные фигуры не обладают всей полнотой власти.
За время пребывания на посту одного президента основные реалии нашей жизни особых изменений не претерпевают. Но меняется дух страны и чувство оптимизма то появляется, то исчезает. Это в большей степени связано со способностью президента выступить в роли Моисея, уверить нас в том, что он может привести нас в Землю обетованную. Ни один из кандидатов на выборах 2004 г. не соответствовал коду в должной степени. Буш-младший был в большей степени «рептильным», чем Джон Керри однако на роль Моисея он не годится, отсюда и пессимизм американцев и почти самые низкие рейтинги популярности президента за всю историю.
Президент — главный вдохновитель. Его основная задача — воодушевить нас, вселить бодрость духа, способствовать нашей эффективности. Президенты, соответствующие такому образу, — прекрасные «шоумены». Вот почему актеры пользуются любовью избирателей (несколько примеров Рональд Рейган, Арнольд Шварценеггер, Клинт Иствуд, Джесси Вентура). Президент, соответствующий коду, выходит за рамки идеологии и ведет страну вперед, как не может президент, не соответствующий коду. Многие не поддерживали политические взгляды Франклина Рузвельта и Рональда Рейгана, однако годы их президентства внесли огромный вклад в судьбу Америки (особенно в экономику). Ведь это были бунтари обладающие особым видением.
Для кандидатов в президенты код дает ясное представление о том, чего американцы ждут от своих предводителей. Решающую роль играет наличие видения и способность донести его до людей и воодушевить их. Американцам не нужен лидер-отец, который станет указывать, что им делать. Они хотят человека (и возможно, женщину), имеющего понятный план, которому они могут следовать. Помимо этого, нам определенно не нужен тот, кто чересчур много думает. За редким исключением побеждает кандидат, прислушивающийся к инстинктам. Джон Керри, Майкл Дукакис и многие другие этого не понимали.
Культуры меняются очень медленно. Поэтому еще долгое-долгое время американцы будут искать в президенте «Моисея». И если мы усвоим этот код, выборы 2008 г. и все последующие будут проходить совершенно не так, как всегда.
12. Никогда не взрослеть и никогда не сдаваться: культурный код Америки
В этой книге мы рассмотрели некоторые основополагающие архетипы американской культуры и выяснили, какие бессознательные коды в них заложены. Некоторые из этих бессознательных смыслов поучительны (например, коды красоты и шопинга), некоторые настораживают (коды любви и лишнего веса), а некоторые и пугают (код секса). И все они проливают свет на причины наших поступков, служат нам своего рода «очками», через которые можно по-другому взглянуть на поведение людей. Кроме того, несовпадение кодов разных культур показывает, что люди планеты действительно очень разные.
Код Америки охватывает все остальные коды, рассмотренные в этой книге. Он дает более широкий взгляд на то, что мы думаем о самих себе, и затрагивает (по крайней мере косвенно) все другие коды. Понимание кода Америки помогает объяснить, почему мы связываем любовь с обманутыми ожиданиями, здоровье с движением, по какой причине воспринимаем предметы роскоши как знаки различия, а в президенте видим Моисея.
Как же американцы воспринимают Америку?
Разумеется, наш облик определяет слово «новый». Оно и понятно, если учесть юный возраст нашей культуры. Признаки древности в Америке можно найти разве что в лесах и каньонах. Мы постоянно что-то строим, обновляем, предпочитаем ломать, а не сохранять. Это видно даже из географических названий. Вы садитесь в машину в Нью-Йорке и отправляетесь в Новую Англию, проезжаете Нью-Хейвен, Нью-Лондон, Ньютон и попадаете в Нью-Хэмпшир. Или можно поехать на юг и по дороге в Новый Орлеан увидеть Нью-Хоуп, Ньюбери и Ньюингтон.
Кроме того, мы считаем себя обладателями громадных просторов. Можно ехать неделю на запад и оставаться на территории Америки. В Европе же за полдня проезжаешь четыре страны. Это ощущение масштаба пронизывает всю нашу культуру. Если японцам нет равных в микрокультуре, поскольку на маленьком клочке земли приходится умещаться огромному количеству людей, то американцы — асы по части макрокультуры. Нам нужно все и в изобилии — машины дома, еда. Американцы не желают и слышать о том, чтобы сделать что-нибудь размером поменьше. Недавно один производитель автомобилей задумал выпустить уменьшенную версию своей классической модели. Он здорово просчитался. Казалось бы, пять дюймов — это ничто. Но вот если бы он предложил на пять дюймов больше, а не меньше, результат был бы иной. Мы никогда и ни в чем не одобрим шаг назад. Многие ли прислушиваются к совету докторов есть меньшими порциями? А кто из нас мечтает переехать в дом поменьше?
