Слабая сила воли - Александр Иванович Алтунин

Cила воли – это свойство личности, которое возникает и развивается только при сознательной и целенаправленной работе над собой. Причем, начало этой работы в оптимальном варианте должно быть в детстве или подростковом возрасте. Если эти два этапа жизни человека пропущены, то в последующем наверстывать упущенное будет не просто сложно, а очень сложно. Одной из особенностей данного качества является необходимость постоянного поддержания его в должном тонусе практически всю жизнь. Как только человек перестает принимать волевые решения и совершать волевые поступки, начинается своего рода обратный отсчет. И разрушение любого достоинства и добродетели, в том числе и силы воли, может происходить в несколько раз быстрее и глобальнее, нежели это было на этапе их развития и укрепления.

Сила воли возникает при условии совершения поступков волевого характера. Это, во-первых, умение самоорганизовываться не только в какой-то определенный момент времени, но сделать свою жизнь в целом более осмысленной и организованной. Это процессы самодисциплины и дисциплины вообще. Без силы воли не развивается трудолюбие и усердие, целеустремленность и упорство в достижении поставленной цели. Это и умение преодолевать крупные препятствия при решении важной задачи. Это и умение терпеливо переносить различного рода ограничения и лишения, физический и психологический дискомфорт (при реальной разумной необходимости, а не ради показухи и саморекламы). Сила воли позволяет оставаться в должном рабочем тонусе при выполнении большой многоэтапной задачи. Сила воли – это незаменимый помощник в сложных и проблемных, неожиданных и стрессовых, конфликтных и неприятных ситуациях. Она позволяет сохранять выдержку и самообладание, доброжелательность в общении как по форме, так и по сути.

Человек устал, но ему еще нужно сделать какое-то дело. Он заставляет себя, против своего желания и делает необходимое дело. Бывает просто плохое настроение, некоторый физический дискомфорт, из-за чего человеку не хочется выполнять те или иные свои обязанности, идти к поставленной цели. Если всегда давать себе слабинку и не заставлять делать то, что нужно, а не только то, что хочется, то сила воли вряд ли возникнет когда-либо. Бывают ситуации, когда человек понимает, что что-то делать не стоит, но ему хочется (например, есть мороженое после простуды), то усилие воли поможет справиться с временным наваждением. Это, кстати, касается не только явлений второстепенного характера. Иногда соблазны бывают очень большими и изощренными. Но если человек понимает то, что они могут нанести вред его умственному или психологическому, духовному или физическому здоровью, то он должен волевым усилием отказаться от них. Помня о том, что процесс самовоспитания не имеет перерывов и выходных.

Соблазн или искушение – это далеко не такие простые и безобидные вещи, как большинству из нас хотелось бы думать. Чаще всего искушение возникает внутри нас помимо нашей воли и желания, оно исходит от злого духа, стремящегося в максимальной степени разрушить ту гармонию, что мы смогли за долгие годы напряженной работы создать в себе и по возможности затормозить процесс дальнейшего совершенствования и гармонизации нашей личности в целом. Об отдельных наших достоинствах и добродетелях речь уже не идет. Ибо их разрушение – это закономерный результат процесса духовной деградации. Процесса деструктивного и дисгармоничного, дестабилизирующего и дезорганизующего характера.

Процесс постоянного и серьезного самоконтроля за мыслями и чувствами, желаниями и стремлениями невозможен без серьезного волевого участия.

Безвольный человек, как правило, не работает над задатками своих способностей и талантов, достоинств и добродетелей. В результате низкий (в лучшем случае – средний) интеллект, плохой характер, слабая духовность, посредственность личности в целом.

Безвольный человек чаще всего – это безответственный и легкомысленный, поверхностный и импульсивный, сумасбродный и своенравный. От безвольности полшага до авантюризма и интриганства, эгоизма и стервозности, потери смысла жизни, утраты даже относительного душевного равновесия и комфорта. Социальный, семейный, профессиональный и бытовой имидж безвольного человека, мягко говоря, оставляет желать лучшего. Отношения человека с самим собой складываются весьма противоречиво и проблемно с использованием весьма своеобразных и странных, парадоксальных и противоречивых компромиссов. Каждый из которых вносит свою негативную лепту в процесс развития личности как в психологическом, так и в духовном плане.

Состояние нервной системы безвольного человека, как правило, достаточно неблагополучно. Во всех своих проблемах и неприятностях он склонен винить что угодно и кого угодно, но только не себя. Есть, конечно, люди, которые занимаются непрерывным самокопанием и самоедством и поэтому склонны даже объективно неблагоприятное стечение обстоятельств приписывать себе в вину и видят в этом лишь появление своего глобального несовершенства. Но это категория мазохистов, о которых разговор отдельный.