который ходят люди — лишь упрощенное отражение мироздания и, в том числе, храма телесного. И тогда он говорит себе: «Если все здесь, куда ходить мне?». Конечно же он может продолжать посещать различные храмы, но это уже не является чем-то существенно важным. Он обнаружил эту важность здесь и сейчас, ближе самого близкого. И он видит, как это красиво.
Созерцая эту божественную красоту и гармонию, в которой пребывает по рождению, он ценит и уважает ее. Он живет в благодарности и дышит ею. И человек, когда живет в таком состоянии, естественным образом начинает уважать жизнь другого живого существа. Он ценит эту жизнь, он благодарен этой жизни, он чувствует эту жизнь, потому что обнаружил ее в самом себе.
В его храме тела происходит многое, от мала до велика, и Путь пролегает именно здесь. И если человек внимателен к нему, он замечает этот Путь в другом человеке, в другом живом существе. Он не говорит — мой Путь важнее, чем твой, ценнее чем твой… Нет, все равнозначно. Это и есть настоящее равенство, братство, единство. Ценность жизни, ценность Пути, естественное взаимоуважение. И все это не нужно выковывать какими-то методиками и системами. Оно просто есть, через факт осознавания ценности своего бытия.
Помним завет: «Возлюби ближнего, как самого себя». Все начинается с себя, в том числе и любовь к ближнему. Обнаружив в себе Огонь Вечного, ты увидишь его в каждом. Ощутив в себе эту жизненность и бытие, ты постепенно начинаешь осознавать ее и во всех других. Ты чувствуешь, что другой — это такая же часть чего-то целого, как и ты. И вы едины на фундаментальном уровне. Можно ли переоценить такой опыт? Опыт, который только и может помочь установить всеобщую гармонию на Земле, мир и процветание.
121. Что позволяет избавиться от гордыни? Именно это и является духовной практикой. Если ты практикуешь секретные техники йоги и практикуешь уникальные мантры; постишься, занимаешься благотворительностью и изучением священных писаний, а гордыни все больше, в этом нет никакой духовной пользы. Такая практика лишь уводит в сторону и порождает, а не растворяет покровы Майи. Критерий духовной практики прост, и он проявляет себя в нарастающем альтруистическом настроении и постепенной утрате гордыни.
122. Мы недостаточно верим в свое духовное нутро. И если даже удается в этой социальной толкотне расслышать тихий голос своей интуиции, мы все равно поступим иначе, облокотившись на привычные и понятные алгоритмы адаптации. Так проще. Так выгода более очевидна. Так менее затратно. И так ты не будешь выделяться из толпы, все тебя поддержат и одобрят. Но только тебе стоит сделать шаг в неизвестность, как тут же ты встречаешь волну критики и негодования со стороны окружающих. Не каждый будет готов с этим столкнуться. И было бы проще поддаться искушению, вернувшись в лоно коллективного бессознательного. Только бы не трогали, лишь бы никаких конфликтов. Но конфликт в жизни человека необходим. Любое развитие сопровождается тем или иным конфликтом. По большей части этот конфликт именно внутренний, когда старое борется с новым и не хочет уступать свое. Но обновленное всегда должно вступать в свои права в отведенный ему час. Так действует сама природа, а мы — непосредственная ее часть. Чем глубже внутренний конфликт в человеке, тем сильнее он отразится на внешних обстоятельствах. Ты всегда будешь встречать препятствия. Каждый день будет наполнен сомнением и метанием из стороны в сторону. Безграничное светоносное пространство будет похоже на вязкий туман, тормозящий каждое движение Сердца. Но стоит отдаться той божественной Воле, что постучалась изнутри, как тут же туман начнет исчезать. И ты увидишь тропу у себя под ногами. Не будет ни сомнений, ни препятствий, ни каких-либо сдерживающих условий. Так, впервые родится подлинная вера в тебе. Раньше ты верил в то, что о тебе думают и говорят другие. И это явным и неявным образом формировало карту твоей жизни. Теперь же ты будешь верить только Богу, которого открыл в себе. И именно такая вера, что подобна звезде Вифлеемской, станет определяющим фактором на пути.
123. Древние Махатмы оставили нам множество инструментов для саморазвития и духовной реализации. И задача таких инструментов состоит в том, чтобы сделать нас полноправными хранителями тайного ключа. Тайный этот ключ не от того, что он целенаправленно кем-то скрывается, а от того, что его просто никто не видит в силу ненадобности. Ключ данный от врат Небесных. И мы не должны отдавать его в чужие руки. Все возможности — в нас самих. По праву рождения. По праву Духа в собственном естестве. Каждый, в конце концов, должен быть слит с творчеством Единой Жизни. Когда не он творит, а вся Жизнь творит через него. Разделенность — не более, чем иллюзия. Любая мелкотравчатость должна кануть в лету, а предрассудки — растворены в свете Истины.
124. Биджи — семенные звуки Творения и их достаточно много. По преданию, они были услышаны на заре времен великими Учителями Гималаев и переданы своим ученикам. Каждый из этих мистических звуков несет в себе тот или иной энергетический потенциал. Биджа-мантры — комбинации таких звуков или своеобразные коды, структурирующие пространство посредством различных энергий. Они звучат всегда и присутствуют во всем на матричном уровне. Следуя практике Биджа-мантр, мы можем трансформировать энергетику собственного биополя, высвобождая те или иные силы к активному действию. Или, например, работать с каузальным планом, влияя на существующую там информацию, порождая, тем самым, новые ситуации и событийные ряды. Ключевую роль здесь играет наше намерение, определяющее то, принесет ли такая практика величайшее благо или наоборот, разрушит все до основания. Благодаря электричеству можно осветить огромные залы, а можно запросто поджарить человека. Тот же самый принцип и здесь. Любым нашим действиям в этом мире должна сопутствовать ответственность и понимание того, зачем мы что-то делаем и во имя чего.
125. Всеми своими действиями ты как бы подтверждаешь свое существование: я хочу, я делаю, мне надо. Я, я, я. Через желания и действия ты занимаешься самоутверждением. И неважно, приводит это самоутверждение к богатству или нищете, радости или печали, процесс один и тот же. Машина под названием «эго» всегда работает на утверждение. Другими словами, не столько важен результат и последствия, сколько сам процесс подтверждения своего существования. Твое «я» может утверждаться за счет боли, грусти, здоровья, болезни, карьеры, споров, денег, отношений, грубости, мягкости, превосходства, лени, достижений, бездеятельности, гордыни, смирения, чего угодно, в том числе и за счет просветления. Так поддерживается образ самого себя. И так продолжается
