что должно быть еще и интеллектуальная и духовная уравновешенность. Своего рода стабильность. Когда человек сознательно устанавливает для себя достаточно высокую планку качества (а, в ряде случаев, и количества) применительно к своим интеллектуальным и духовным процессам. Собственно, практически все, что происходит и внутри человека, и вне его, предполагает определенную осмысленность и некоторую духовную составляющую. В частности, мировоззренческого характера.
Можно сказать, что человек устанавливает для себя определенный качественный диапазон, в котором он будет стремиться жить и творить.
Другой вопрос, что некоторые люди из личного удобства, например, устанавливают этот диапазон предельно низко, чтобы не проявлять особой старательности во всех наиболее важных сферах деятельности.
Сиюминутное удобство и комфорт, в конечном счете, оборачиваются принципиально низким качеством жизни такого человека вообще. Существенным упрощением процессов его жизни. Что исключает возникновение полноценного и стабильного чувства собственного внутреннего удовлетворения. Не говоря уже о счастье. Такой человек руководствуется, к сожалению, преимущественно своими иллюзиями и заблуждениями. Но от того, что они распространены и общеприняты, их истинная, предельно символическая, суть и ценность никак принципиально не меняется. Поэтому для истинной интеллигентной личности особенно важно иметь самостоятельность и независимость в формировании своей точки зрения во всем и всегда. Не зависимо от того, что думает ее непосредственное окружение. Или вообще кто бы то ни был. Кроме, разве что, классиков психологии и философии, святых и мудрецов, истинных интеллигентов и аристократов ума и души.
Понятно, что верхняя качественная планка в жизни конкретного человека — это вещь весьма условная. Ибо, как бы особенно сильно талантлив не был человек, он прекрасно отдает себе отчет в том, что абсолютный идеал столь далек от него, что ближайшие сто лет самой активной жизнедеятельности вряд ли существенно приблизят его к нему. Для утешения самолюбия величину этой планки можно установить на уровне семидесяти— восьмидесяти процентов. С житейской точки зрения. А с духовной точки зрения это будет соответствовать тридцати — сорокам процентам. Что даже чисто теоретически достижимо лишь для одного — пяти процентов людей. Остальным остается только об этом мечтать. Ибо, прибавка к сорока процентам еще хотя бы двадцати возможна, в лучшем случае, только для одного человека из тысячи. Семьдесят процентов возможны для одного из миллиона. Восемьдесят процентов — для одного из ста миллионов. Девяносто и больше процентов это вообще штучный товар в масштабах всего человечества. Причем, не только в отдельный момент времени, но и в рамках всей истории. За последние две с половиной тысячи лет.
Усердие — это одно из самых больших человеческих достоинств, одна из главных добродетелей. Усердие проявляется в том, что человек стремится выполнить определенное задание не только в срок, но и на хорошем качественном уровне. При этом, он стремится к тому, чтобы этот уровень был наиболее высоким, соответствовал его личным способностям и возможностям. В оптимальном варианте, усердие — это естественная внутренняя потребность человека. Иногда усердие бывает навязано человеку вполне определенными жизненными обстоятельствами. И при этом есть некоторая (часто весьма значительная) вероятность того, что после выполнения определенного дела человек вновь вернется к своим прежним привычкам, которые не предполагают проявления особого усердия.
Усердие, как и любое человеческое свойство, имеет три степени развития: слабую, среднюю и высокую. Большинство людей склонно впадать в крайности — бывает или не особо усердными даже в действительно важных и ценных жизненных моментах или слишком усердными, в том числе, и в мелочах. Конечно, усердие требует от человека достаточно значительных усилий умственного, душевного, волевого и физического плана.
Для интеллигентной личности усердие является особенно важным качеством. Можно сказать, что в несколько раз важнее, чем для любого другого простого человека. Усердие помогает решать сложные задачи с продолжительным и насыщенным предварительным и подготовительным этапом. В том числе, задачи многогранного плана и с большим количеством промежуточных этапов в своей реализации. Особенно важно усердие и в дополнительной шлифовке итога долгой и сложной работы. Когда большинство людей может уже в полной мере удовлетвориться уровнем качества своей работы. Если оценивать качество по школьной пятибалльной системе, то это будет оценка «4» или «хорошо». Истинный мастер своего дела стремится к тому, чтобы он сам, в первую очередь, мог поставить себе оценку «5» или «отлично». И не ради банального тщеславия, а ради верного служения гармонии. Профессионал, если он действительно профессионал, стремится к оценке «пять с плюсом». Другой вопрос, что это далеко не всегда получается (да и в принципе может получиться), но важен, по большому счету, сам факт наличия такого стремления. Ибо, именно оно способствует наиболее интенсивному и полноценному развитию всех достоинств и добродетелей личности. И особенно, его творческих способностей и талантов. Усердие касается, в первую очередь, качественных параметров творчества. Но, в отдельных случаях, и чисто количественных моментов. Например, числа страниц, написанных за день, за неделю, месяц.
Конечно, каждому человеку, и в том числе, самому талантливому важно знать и понимать свои реальные возможности в выполнении дел средней и высокой степени сложности вообще по жизни и в творчестве, в частности. Чтобы не переусердствовать и не вызвать чрезмерное умственное переутомление, психический срыв и что-либо им подобное. Чувство меры важно всегда, но в решении больших и сложных задач оно важно вдвойне. Это как бег на длинную дистанцию (пять, десять, сорок километров). Если сразу же взять очень высокий темп движения, то энергетические ресурсы организма могут достаточно быстро израсходоваться. Что вынудит бегуна сойти с дистанции, как минимум, на продолжительное время. А иногда и навсегда, породив, при этом, массу серьезных проблем, последствия которых человеку придется расхлебывать всю оставшуюся жизнь.
Конечно, когда возник этап особого вдохновения, то, безусловно, важно в максимальной степени воплотить свое вдохновение на практике. Но, как только возникло хотя бы умеренное утомление, следует сделать паузу. Достаточную для существенного восстановления сил. Это, так сказать, элемент научной организации труда, в том числе, и творчества. С учетом определенных элементов психогигиены и психопрофилактики. Если же утомление уже возникло сильное, то наиболее целесообразным представляется доведение своей работы до очередного промежуточного завершения. Например, два-три абзаца текста для большей полноты той или иной конкретной мысли. После чего должна быть достаточно продолжительная пауза. Ибо, работать на пределе своих сил длительно, в большинстве случаев, небезопасно для умственного и психического здоровья человека. Что называется, овчинка не стоит выделки. В подавляющем большинстве случаев. Переутомление некоторых студентов во время сессии приводило к срыву нервной системы и к возникновению тяжелой формы шизофрении.
Усердие интеллигентной личности касается не только большинства глобальных вопросов творчества,
