В главе «Елка» из повести А. Н. Толстого «Детство Никиты» ты прочитал, как веселились дети около ёлки. В крестьянских домах ёлку не ставили, но у крестьян, особенно у деревенской молодёжи и детей, тоже были свои радости и забавы. Чуть начинало смеркаться, собиралась ватагами молодёжь. Брали для подарков холщовую сумку побольше, вешали её кому-нибудь на плечо и отправлялись по деревне колядовать поздравлять с праздником односельчан.
Шли колядовщики от дома к дому. Подойдут, станут под окно или в избу войдут. Кто-нибудь спросит:
– Хозяева, можно ли коляду кричать?
– Можно, можно! – отвечают те.
Рады хозяева колядовщикам. Разве не приятно, когда тебя поздравляют и добра желают? А поздравляли пением особых песен – колядок. Их называли ещё овсенями, таусенями. В колядках радовались наступающим праздникам, славили их:
Вы сходитесь, люди,
Вы сходитесь, добры!
Вы пилите сосну,
Вы колите доски,
Вы мостите мосты:
К нам приедут гости,
Гости дорогие,
Три брата родные:
Первый-то братец —
Рождество Христово,
А второй-то братец —
Василий Великий[5],
А третий-то братец —
Крещенье Христово.
Ох, колядка, колядица!
А чаще всего в колядках величали, славили людей. Можно было поздравить всю семью:
Коляда, коляда!
Пришла коляда накануне Рождества;
Мы ходили, мы искали коляду святую
По всем дворам, по проулочкам.
Нашли коляду у Петрова-то двора.
Петров-то двор – железный тын.
Среди двора три терема стоят.
Во первом терему – светел месяц,
В другом терему – красно солнце,
А в третьем терему – часты звёзды.
Светел месяц – Пётр свет Иванович,
Красно солнце – Анна Кирилловна,
Часты звёзды – то дети их.
Здравствуй, хозяин с хозяюшкой,
На долгие веки, во многие лета!
Можно было поздравить кого-то отдельно. Например, хозяина:
– Ой, овсень, ой, коляда!
Дома ли хозяин?
– Его дома нету,
Он уехал в поле
Пшеницу сеять.
– Сейся, пшеница,
Колос колосистый,
Колос колосистый,
Зерно зернисто!
Или выкрикивали:
Коляда!
Уроди Бог хлеба,
На то лето и на это!
Зерно – с кочедык[6],
Соломка – с оглоблю!
Поздравление – дело серьёзное. Но какие святки без шуток? И колядовщики заканчивали славление просьбой одарить их. К празднику хозяева пекли специальные лепёшки – кокурки или печенье в виде домашних животных – козлят, барашков. И подавали всё это колядовщикам. Считалось, что печёная скотинка-животинка принесёт благополучие хозяйству, хороший приплод скота, а значит, богатство.
Вопросы и задания для повторения
• 1. Какие стихи о зиме ты знаешь? Кто их авторы? Какое стихотворение тебе особенно понравилось? Почему?
• 2. Что такое сравнение? С чем поэты сравнивают зиму, снег, вьюгу?
• 3. Какие «зимние» слова тебе запомнились?
4. Составь устный рассказ о зиме. Можно описать зимнюю природу: зимний парк, заснеженное деревце, морозные узоры на окне. Можешь рассказать о зимних забавах, о новогоднем празднике, украшенной ёлке, о катании с гор, зимней прогулке. Постарайся украсить речь сравнениями, красочными определениями. Какой текст у тебя получился – описание или повествование?
5. Какие народные праздники бывают зимой? Расскажи, как на Руси праздновали святки.
Заячье сало. Украинская народная сказка
Собрался раз пан в далёкую дорогу. Сел в коляску, парой лошадей запряжённую, взял с собою кучера Грицка и поехал.
Едут они, едут, едут они, едут – на дороге ни шинка, ни хаты, ни человека встречного. Скучно пану. Грицко песни поёт, Грицко на лошадей покрикивает, а пан молчит. Не пристало ему, видишь ли, с простым мужиком разговаривать.
Ну, ехали-ехали, молчали-молчали, да пану и тошно от скуки стало. А тут как раз выскочил из лесу заяц. Вот пан и повёл разговор:
– Видал, Грицко, зайца?
– Эге.
– Хорош, Грицко, заяц?
– Угу.
– Ну, уж скажешь! Да разве ж это заяц? Вот у меня в лесу зайцы так зайцы! Да сколько их! Я их из-за границы привёз на расплод. Чуешь?
– Ого.
– Так вот, привёз из-за границы, и их расплодилось, как маковинок в маке. Собрался я раз на охоту, взял с собой десять загонщиков. Они стали на меня зайцев гнать: одного, другого, десятого, сотни, тысячи… Да ты чуешь, Грицко?
– Эге.
– Ну, они гонят, а я только «бах!», «бах!». Набил их десятков пять. Не веришь?
– Почему не верю? Бывает.
Опять едут. Опять молчат.
– Грицко, а Грицко, – говорит пан, – одного зайца я убил такого большого – ну, как баран. Как сняли с него шкуру, стали сало топить, так вытопили полпуда[7]. Вот какие у меня зайцы.
– Бывает…
– Да, пожалуй, пуд вытопили.
Грицко слушал-слушал, да как крикнет коням:
– Но-о-о, милые, скоро тот мост, что под брехунами ломается!
Услыхал пан и говорит:
– Вот, Грицко, какие зайцы бывают… Правда, полпуда в нём не было, а фунтов[8] десять таки вытопили.
– Известно, заяц зайцем.
Едут дальше. Пан в коляске ёрзает:
– А что, Грицко, скоро будет тот мост, что ты говорил?
– Да скоро, пан.
– Знаешь, Грицко, пожалуй, на том зайце и десяти фунтов сала не было. Так, фунта три-четыре.
– Да мне что? Пусть хоть так…
Вот ещё немного проехали.
– А что, Грицко, скоро тот мост будет?
– Да скоро, пан. Вот-вот только в долину спустимся.
– Постой, Гринь, не гони лошадей. Они устали. А знаешь, тот зайчишка совсем не жирный был, так – чуть-чуть.
– Ну, бог с ним. Вот и долина, пан.
– Гм, знаешь, Гриц, какой это к чёрту заяц был! Кожа да кости. Ни жиринки на нём не было. Совсем паршивенький зайчишка. Даже мяса путного не нарастил.
– Известно, – говорит Грицко, – заяц зайцем.
Спустились в долину, пан и спрашивает:
– А где же, Гриц, тот мост?
– А он, пан, растопился, как то заячье сало, про которое вы рассказывали.
• 1. Это смешная сказка? Что тебе показалось особенно смешным?
2. Какой в сказке пан, а какой Грицко? Дополни их характеристику.
• 3. Что высмеивает здесь украинский народ? На чьей стороне его симпатии – на стороне богатого пана или Грицко? Объясни ответ.
• 4. Какие ты знаешь русские сказки, в которых изображается находчивый мужик?
• 5. Можно ли назвать эту сказку бытовой? Объясни ответ.
• 6. Какие слова и выражения помогают понять, что это украинская сказка?
Как мужик с барином пообедал. Белорусская народная сказка
Cидели раз мужики под вётлами, трубочки посасывали, про пана калякали. Он у них сердитый, скупой; у него, болтают, ковшика воды не допросишься. А один мужик и говорит:
– Эх вы! Да я, если захочу, не то что воды выпрошу, а у пана пообедаю.
Закричали мужики, заспорили:
– Если ты не врёшь, у нашего пана пообедаешь, мы тебе пару волов дадим.
Уж побились об заклад честь честью.
Пришёл мужик к пану, поклонился низенько и говорит шёпотом:
– Пане милостивый, никому я ничего не рассказывал, сразу к вам прибежал спросить: сделайте милость, пан, скажите, что бы стоил такой кусок золота?
И показывает пану свой добрый мужицкий кулак.
Разгорелись у пана на золото глаза.
– Заходи, – говорит, – заходи, мужичок.
Мужик в комнату зашёл, а всё своё твердит:
– А скажите мне, пан милостивый, а если бы такой кусок, что бы ему была за цена?
Сложил два кулака и показывает.
Задрожал тут пан от жадности и говорит:
– Садись, мужичок, садись, выпей чарочку.
А мужик ему:
– Да ведь чарочку, пан милостивый, пьют под закусочку. А скажите, пане, если бы такой кусок?..
Да показывает на свою голову.
Побелел тут пан, в ладоши захлопал, кричит слугам:
– Несите водочку, да наливочку, да борщу, да галушечек! Садись, мужичок, пообедаем.
Сел мужичок с паном, обедает.
Пан аж горит, хочет знать, где тот кусок золота. А мужик панскую еду ест, причмокивает, – от веку такой не пробовал.
Только прожевал, – пан за картуз:
– Ну, веди, мужичок. Где это золото?
А мужик трубку закурил, головой помотал:
– Так что ж, паночек милостивый, у меня ведь его нету, этого золота… Я так спросил, что бы оно стоило, коли было бы.
Рассердился пан, закричал на мужика:
– Пошёл вон, дурень!
А мужик ему в ответ:
– Эх, паночек милостивый, не так уж я глуп, не так бестолков, коли получил пару круторогих волов.
• 1. Какой в сказке пан, а какой мужик?
• 2. Что высмеивает в этой сказке белорусский народ? А какие качества в человеке он ценит? Мужику или барину симпатизирует сказка?
