К счастью, противостояние «отцов» и «детей» временно. И Тургенев не разделяет их, а соединяет союзом «и» в заглавии произведения. Именно престарелые родители позаботились об умирающем Базарове. Аркадий женился и переехал жить в деревню, подобно отцу. Сам Базаров оказался не таким жестокосердным и бездушным, испытав чувство любви. «Дети» неизбежно следуют за «отцами», повторяя путь своих родителей.
Философская лирика Ф. И. Тютчева
Когда пробьёт последний час природы,
Состав частей разрушится земных:
Всё зримое опять покроют воды,
И Божий лик изобразится в них!
Ф. И. Тютчев
План
I. Вступление.
Философская лирика.
II. Основная часть.
Философия Ф. И. Тютчева.
1. «Бессонница».
2. «Как океан объемлет шар земной…».
3. «Душа моя, Элизиум теней…».
4. «Два голоса».
5. «Хотел бы я, чтобы в своей могиле…».
III. Заключение.
Фатализм Тютчева.
Философская лирика предполагает размышление над вечными вопросами бытия: в чём заключается смысл жизни? что ждёт человека после смерти? зачем человек приходит в этот мир? Ответы на подобные вопросы поэты пытаются найти в стихах – философской лирике. Фёдор Иванович Тютчев – один из таких мыслителей.
Лирику Тютчева нередко называют философской. Однако поэт прямо не излагает свои мысли, использует иносказание, прибегает к помощи образов. Его стихи глубоки и абстрактны. Философскими настроениями проникнуты и произведения о любви, и стихи о природе.
Заглавие стихотворения «Бессонница» говорит само за себя: это ночные размышления над жизнью. Лирический герой полагает, что человек одинок в этом мире, слаб перед ударами судьбы и силами природы.
Нам мнится: мир осиротелый
Неотразимый Рок настиг —
И мы, в борьбе, природой целой
Покинуты на нас самих…
Здесь же и размышления о смерти и смене поколений:
И новое, младое племя
Меж тем на солнце расцвело,
А нас, друзья, и наше время
Давно забвеньем занесло!
Несмотря на печальное звучание, стихотворение не трагично. Старое уходит, а новое сменяет его – таков порядок жизни, который надо осознавать и принимать. Лирический герой Тютчева – задумчивый созерцатель и мыслитель.
Стихотворение «Как океан объемлет шар земной…» открывает развёрнутое сравнение. Бесконечный мир, природа, неукротимая стихия окружают и захватывают человека. Он слаб: жизнь несёт его стремительно и помимо его воли. Именно ночью, свободный от ежедневных забот и суеты, лирический герой наиболее остро чувствует своё одиночество и бессилие перед окружающим миром.
Небесный свод, горящий славой звёздной,
Таинственно глядит из глубины, —
И мы плывём, пылающею бездной
Со всех сторон окружены.
Стихотворение «Душа моя, Элизиум теней…» словно передаёт внутренний диалог лирического героя. Он далёк от суеты мира. Это философ, мыслитель, которого волнуют извечные вопросы бытия, а не сиюминутные проблемы. Лирический герой противопоставляет себя окружающим; его жизнь прошла, теперь он живёт только воспоминаниями.
Душа моя, Элизиум теней,
Что общего меж жизнью и тобою!
Меж вами, призраки минувших, лучших дней,
И сей бесчувственной толпою?..
Стихотворение «Два голоса» одно из самых известных произведений поэта. В нём высказываются две противоположные точки зрения, о чём свидетельствует заглавие. Это своеобразный спор о том, как устроен человеческий миропорядок. Такой авторский замысел предопределил композицию произведения – оно состоит из двух частей.
Первый «голос» говорит о смирении и покорности человека перед высшими силами: его «борьба безнадежна», а сам он покинут богами. Человеку не стоит бороться, потому что это бессмысленно. Его удел – «тревога и труд», а после смерти – забвение.
Второй «голос» противоположен первому, хотя автор использует ту же лексику («мужайтесь», «други», «борьба», «сердцà», «победа, победный»). Этот приём ещё больше подчёркивает контраст между двумя жизненными позициями. Второй «голос» восхищается храбростью и упорством человека перед всемогущей стихией. Человек всё по-прежнему одинок, но он не слаб, а поражение в борьбе с высшими силами равносильно победе и заслуживает уважения.
Пускай олимпийцы завистливым оком
Глядят на борьбу непреклонных сердец.
Кто, ратуя, пал, побеждённый лишь Роком,
Тот вырвал из рук их победный венец.
На чьей же стороне поэт? Несомненно, он разделяет вторую точку зрения, недаром она является заключительной и надолго остаётся в памяти читателя.
Стихотворение «Хотел бы я, чтобы в своей могиле…» похоже на завещание человека, предчувствующего свою скорую смерть. Лирический герой представляется усталым от жизни человеком, ищущим покой и отдых в смерти. Неслучайно могила сравнивается с кушеткой. Герой находится перед лицом вечности; его больше не волнуют мирские проблемы. Это стихотворение написано человеком, обдумавшим прошедшую жизнь и готовым предстать перед Богом.
Тютчев – фаталист, он верит в судьбу и предопределение. Но он не может слепо покориться высшим силам. Его лирический герой – борец, смелый и отважный. Человек, подобен песчинке в космосе, но он не так слаб и безволен, как кажется. Он борется и идёт вперёд, несмотря на страх, одиночество, могущество природы, представленной в поэзии Тютчева всесильной стихией.
Особенности композиции поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и забитая,
Ты и всесильная,
Матушка-Русь!..
Н. А. Некрасов
План
I. Вступление.
Особенности жанра поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо».
II. Основная часть.
Композиция произведения и содержание.
1. Первоначальный авторский замысел.
2. Народный характер поэмы.
3. Идея произведения.
4. «Счастливые».
III. Заключение.
Путь к счастью.
Николай Алексеевич Некрасов работал над поэмой «Кому на Руси жить хорошо», своим итоговым произведением, с начала 60-х годов XIX века до самой смерти. Творческая история произведения необычайно сложна, а литературоведы до сих пор ведут споры, пытаясь определить его жанр. Поэму называют «русской Одиссеей», «поэмой-путешествием», «поэмой-обозрением» и даже эпопеей. Несомненно одно, мотив дороги, проходящий красной линией через всё произведение, определил не только его жанр, но и композицию, что позволило Некрасову полнее и оригинальнее передать содержание.
Весь текст поэмы выдержан в рамках фольклорного стиля. Главные герои, семь мужиков, собрались на столбовой дороге и отправились в путешествие в поисках правды. Дорога – ключевой образ, на котором строится вся композиция произведения. Первоначально герои должны были искать «счастливых» среди богатых. Они должны были встретить не только попа и помещика, но и купца, министра и даже царя. Не найдя ответа на вопрос, вынесенный в название произведения, крестьяне должны были продолжить свои поиски среди простых людей. Каждый этап поисков предполагал шесть глав по замыслу автора. «Счастливым» героем должен был оказаться Гриша Добросклонов, седьмой по счёту.
Как мы видим, первоначальный авторский замысел предполагал ещё более сложную и строгую структуру произведения. Количество крестьян-правдоискателей неслучайно. Число семь символично и считается благоприятным, счастливым знаком. Всё это сближает поэму с народными литературными жанрами.
Вся структура поэмы направлена на то, чтобы найти ответ на вопрос: «Кому живётся весело, вольготно на Руси?». Эта проблема приобретает особую значимость после реформы 1861 года об отмене крепостного права. Именно поэтому крестьяне, герои поэмы, ищут счастье в новой, изменившейся России. Путешествуя, они встречают людей различных судеб и сословий. Перед читателем проходят галереи типичных образов, иллюстрирующих социальную обстановку в России той эпохи. Среди них оказываются: поп, помещик, солдат, крестьянка. Многие из героев растеряны, сбиты с толку социальными процессами, которые происходят в стране и которые меняют привычный жизненный уклад.
Порвалась цепь великая,
Порвалась – расскочилася:
Одним концом по барину,
Другим по мужику!..
Однако образ народа не идеализируется Некрасовым. В главах «Сельская ярмарка» и «Пьяная ночь» этот образ снижен и утрирован. Среди крестьян много бездельников, пьяниц, грубиянов, тёмных, бескультурных и ленивых людей. Но именно среди простых и бедных следует искать «счастливого».
