Личные тотемы:
Бобер (с 20 апреля по 20 мая)
Бурый медведь (с 22 августа по 21 сентября)
Белый гусь (с 22 декабря по 19 января)
По представлениям индейцев черепаха и земля взаимосвязаны: священное животное и стихия олицетворяют прочность, универсальность, несокрушимость как земной, так и вечной жизни.
В мифах ирокезских племен о сотворении мира рассказывается о том, как однажды с неба свалилась прабабка человечества. В это время не было суши, только огромный необъятный океан заполнял все пространство. Поймали прародительницу рода человеческого четверо священных животных: бобер, выдра, ондатра и черепаха (как раз на ее панцирь и приземлилась бабушка). Одно из животных нырнуло на дно, достало немного ила и земли и положило их на панцирь. Прародительница сделала из этой земли сушу.
Интересно, что в мифологии других народов (китайской, например) черепаха стала символом материального мира, медлительности, бездействия. Но древние индейцы почитали черепаху как мудрое, целеустремленное, спокойное, уверенное в себе животное. Она долго живет и многое видит на своем веку.
Каждое племя стремилось подражать своему тотему, поэтому люди рода черепахи были последовательными, практичными и ответственными. Они, как и их покровительница, не растрачивали силы на пустые, житейские хлопоты, но стремились твердо стоять на ногах и достичь своих целей.
В одной сказке индейцев мусгоков рассказывается том, как черепаха научила людей прятаться от дождя.
Очень жарко было в тот день, и черепаха решила погреться на солнышке. Она вылезла из воды, сняла панцирь и легла под дерево. Хорошо! Предусмотрительная черепаха знала, что погода все время меняется, и внимательно смотрела на небо. Вдруг на горизонте появились тучи. «Так недолго и промокнуть», – подумала черепаха. Надела панцирь и нырнула в воду.
С тех пор люди поняли, что от дождя нужно укрываться.
В древности люди ценили бобра за деловитость, практичность и другие достойные уважения качества. Его считали связующим звеном между миром земным и небесным (помните четыре священных животных в мифе о сотворении мира?). Люди-бобры, подобно своему покровителю, были терпеливыми, трудолюбивыми и верными. В племени их уважали и доверяли им ответственные дела. Все знали, что бобры всегда подскажут, как справиться с проблемами, и развеселят забавной историей, поэтому к ним обычно шли за советом.
Бурого медведя с древнейших времен многие народы называют царем зверей. Это спокойное и сильное животное вызывает уважение. Медведь – хищник, но он очень редко, даже весной, когда испытывает зверский голод, нападает на более слабых и менее крупных лесных обитателей, в основном он питается ягодами и травами. В мифах и сказках индейцев медведь был символом миропорядка, организованности, справедливости, любознательности, его почитали как мудрого вождя. Индейцы уважали стариков, их тотемы соответствовали положению, которое они занимали. Бурым медведем могли называть жреца, вождя либо достойного благородного человека.
Тебе бы, пожалуй, и в голову не пришло, что гусь – священное животное. А вот индейцы это знали наверняка! Они восхищались красотой, грациозностью, вежливостью (представь себе!), простодушием и добротой этой птицы.
Правда, в некоторых сказках индейцы высмеивали наивность гусей.
Индейцы племени пиеган рассказывают такую историю.
Однажды человек увидел стаю гусей. Он подошел к ним и стал плакать. Гуси поинтересовались:
– Что случилось, человек? Почему ты плачешь?
Тогда индеец ответил им, что он оплакивает смерть их мудрого вождя. Гуси очень удивились, ведь они никогда не слышали о нем.
– Мы ничего не знаем о нем? Кто он? – спросили гуси.
– Ай-ай-ай, как вам не стыдно! Я человек из другого селения и то знаю о вашем мудром вожде!
Гусям стало стыдно. Многие попытались припомнить вождя, но у них ничего не вышло.
– Расскажи нам о нем, – упрашивали гуси.
– Так уж и быть, только закройте глаза, – согласился человек.
Как только гуси зажмурились, индеец взял палку и ударил нескольких гусей по голове.
– До чего же вы наивные! Как вы могли подумать, что у таких простаков может быть мудрый вождь?
Следующему племени покровительствует лягушка. Нетрудно догадаться, что ее стихией является вода.
Личные тотемы:
ДЯТЕЛ (с 21 июня по 21 июля)
ЗМЕЯ (с 23 октября по 22 ноября)
КУГУАР (с 19 февраля по 20 марта)
Во многих мифах о сотворении Вселенной лягушка создает сушу. Именно она смогла достичь дна первозданного океана и достать немного земли, из которой потом была сделана суша.
Лягушка – удивительное животное. Она прекрасно себя чувствует как на земле, так и в воде. Умение приспосабливаться к разным средам обитания, по мнению индейцев, олицетворяет сущность водной стихии: как вода принимает форму сосуда, так и лягушка способна жить там, где она находится. Лягушка символизирует спокойствие и умиротворение. Черпая силу водной стихии, лягушка исцеляет тело и душу человека.
Индейцы верили, что племя этого священного животного принесет людям здоровье, благополучие и радость. Если человека-лягушку оставят силы, а в его жизни появятся неприятности, то ему достаточно прийти к воде, и стихия обязательно поможет.
Дятлы очень заботливые и терпеливые птицы. Они верны своей второй половине до конца дней и стараются всегда быть с ней рядом. Высиживают яйца и следят за потомством оба родителя, причем в ночное время – только самец. Можно с уверенностью говорить о том, что древние племена могли найти достойный пример для подражания, не так ли?
Мудрая, коварная, загадочная, пленяющая, гибкая змея – символ женственности и мистического начала. В мифах индейцев рассказывается о том, как однажды случилось горе: небо упало на землю. Тогда змея разъединила две стихии, и снова воцарились мир и покой. С тех пор все узнали, что змея связывает два мира – небесный и подземный, поэтому она может покорить темные силы земли и договориться с небожителями.
У змеи есть яд, которым можно вылечить человека, но, если окунуть в него кончик стрелы, получится смертельное оружие. Несколько раз в год змея сбрасывает кожу. Эту особенность индейцы воспринимали как символ обновления и преображения жизни.
Кугуар (или пума) – грациозный хищник семейства кошачьих. Живут они в горах на большой высоте. Независимые, неагрессивные, спокойные, они, как и все кошачьи, отличаются хорошей реакцией, поэтому в мифологии индейцев это животное олицетворяет целеустремленность, инициативность и стремительность.
Яркие, легкие, нежные, воздушные… Что еще можно сказать о бабочках? Их стихия воздух и, как это ни удивительно звучит, по поверью индейцев, к их племени относятся олень, выдра и ворон.
Личные тотемы:
Олень (с 21 мая по 20 июня)
Ворон (с 22 сентября по 22 октября)
Выдра (с 20 января по 18 февраля)
Символ легкости и красоты
Воздух – стихия жизни, созидательное, жизнеутверждающее начало. В мифологии разных народов воздух олицетворяет дыхание, дух человека. Легкий, невидимый, неосязаемый, пронизанный солнечным светом, воздух напоминал индейцам о неведомом, вечном, блаженном мире. Жили в этом мире бабочки – души людей.
Считалось, что люди-бабочки, подобно своей покровительнице, облагораживают все, к чему прикасаются. Они радуются новым идеям, изобретают, творят. Постоянная работа, движение – вот то, что составляет их жизнь. Ограничение пространства может приносить им физические страдания.
Олень – благородное и красивое животное. Не только в далекие древние времена поклонялись ему, но и сейчас многие поэты и художники, так же как их далекие предки, восхищаются его грациозностью и мудростью.
На языке символов олень обозначает чистоту, высокую нравственность, самопожертвование, отшельничество, благочестие. Интересно, что индейцы точно подмечали черты животного и не выдумывали качества тотема, а просто формулировали то, что видели. Человек наблюдал за своим покровителем и учился у него.
Ворон – загадочная птица. Его крик был предзнаменованием больших грядущих перемен. Ворон немало живет на свете и многое видит на своем веку: и любовь, и надежду, и предательство, и войны. Уж он-то точно знает, какой путь приведет человека к правде. Эта птица учит людей мудрости и ответственности.
