Женщина из племени вятичей. Реконструкция М. Герасимова
Летописцу Нестору были известны 14 крупных восточнославянских племенных союзов (земель), из которых затем сложилось Древнерусское государство. Возле Киева издавна жили поляне. Их земли летописец считал ядром Древнерусского государства и отмечал, что в его время полян называли русью. Соседи полян на востоке – северяне – расселились по рекам Десне, Сейму, Суле и частично по Северскому Донцу. Территорию вниз по Днепру, южнее полян, занимали уличи. На северо-западе соседями полян были древляне. Ещё далее на запад и юго-запад лежали земли волынян (дулебов), тиверцев и белых хорватов в Закарпатье. Севернее от полян и древлян находились земли дреговичей (в болотистом побережье Припяти), а на восток от них, по реке Сож, – радимичей. На Оке и Москве-реке жили вятичи. Северные области летописец называет землями кривичей (верховья Волги, Днепра и Двины), полочан и словен (вокруг озера Ильмень).
Финно-угорские племена. Во второй половине I тысячелетия до н. э. в Прибалтике сложились объединения племён, предков балтийских и финских народностей.
В первые века нашей эры они начали осваивать земледелие и ремесло. На смену родовой пришла соседская община.
Женщина из финно-угорского племени меря. Реконструкция Е. Веселовского
На северо-востоке Европы кочевали ненцы. Угорские племена, пришедшие в Западную Сибирь, называют предками современных народностей манси и хантов. Здесь, наряду с охотой и морским промыслом, получило развитие производство металлов.
О древнейших племенах, обитавших в Карелии и по берегам Северной Двины, рассказывает сохранившийся до наших дней народный эпос «Калевала». Население этого края занималось землепашеством, охотой и рыболовством. В «Калевале» упоминается имя кузнеца Иль-маринена, который выплавлял железо из болотной руды. Герои «Калевалы» предстают одетыми в кольчуги и вооружены мечами, что говорит о высоком уровне развития ремесла.
Иллюстрация к эпосу «Калевала». Художник Г. Стронк
Прародина – изначальная родина.
Погребальный обряд (или погребение) – обычай захоронения покойника, возникший в древности в каменном веке.
Эпос – повествование о событиях прошлого.
VI – начало VII века – расселение славян в Восточной Европе.
Вопросы и задания
1. Покажите на карте (с. 29), где находилась прародина славян.
2. Какие выделялись ветви славянских племён?
3. Покажите на карте (с. 45) территории, заселённые племенными союзами восточных славян.
4. Найдите эпос «Калевала», прочитайте его и составьте рассказ об одном из героев.
§ 5. ЖИЗНЬ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
Занятия. Большинство восточнославянских племён занимались земледелием и скотоводством. Охота, рыбная ловля и другие промыслы играли важную, но второстепенную роль.
Лесостепи Среднего Приднепровья – это область развития древнейшего земледелия. Здесь рано при обработке почвы взамен мотыги стали применять плуг. Древнейший плуг с железным наконечником назывался «рало» (от слова «орать» – пахать).
На севере славяне отвоёвывали у леса участки земли для посевов, применяя подсечную, или огневую, систему земледелия. Вначале подрубали деревья и давали им высохнуть, затем сжигали их. Зёрна клали в оставшуюся после сожжения деревьев и кустарника рыхлую золу, которая служила удобрением. Примитивной бороной, сделанной из ствола ели с полуобрубленными ветками, рыхлили почву.
В VIII – X веках подсечное земледелие уходило в прошлое. На смену ему пришла переложная система (перелог). Поля делили на два участка, один вспахивали и засевали, второй – «отдыхал» 2 – 3 года. После этого засевали участок, который «отдыхал», оставляя нетронутым тот, что прежде давал урожай. Выращивали просо, пшеницу, ячмень, овёс, лён, гречиху, коноплю.
Изменился характер охоты славян. Её целью являлось уже не получение пищи, а добыча пушнины. Собольи, беличьи, заячьи и шкурки других животных пользовались большим спросом на внешних рынках, и торговля ими приносила хороший доход. Для вождя и его приближённых охота стала развлечением. Они охотились с ловчими птицами (соколами и ястребами), которых добывали с помощью «перевесов», т. е. больших сетей, натянутых высоко над землёй в местах птичьих перелётов.
Рало (плуг), двузубая соха
Жизнь восточных славян. Художник С. Иванов
Славяне занимались рыбной ловлей, используя невод или острогу. Другим важным занятием было бортничество (от слова «борть» – дупло дерева) – добыча мёда диких пчёл. Мёдом и воском, как и мехами, бойко торговали.
Ремёсла. К важнейшим и древнейшим ремёслам восточных славян относились плотницкое, кузнечное и гончарное дело.
Сырьём для выплавки железа была болотная руда, в избытке имевшаяся в лесах Восточной Европы. Железо «варили» в специальных печах. В верхнее отверстие глиняной печи засыпали древесный уголь и руду. В печи разжигали огонь. Затем через нижние отверстия (сопла) нагнетали мехами воздух, чтобы достичь в печи нужной для выплавки железа температуры. Эта работа была чрезвычайно трудоёмкой. Варка руды давала крицу – мягкую и пористую железную массу, которую затем проковывали молотами на наковальне. Слово «кузнец» произошло от слова «кузнь» (металлическое изделие).
Печь для варки железа
Примитивные сосуды из глины после изобретения гончарного круга стали более разнообразными. Гончары делали в основном горшки для варки пищи в печах, хранения молока, зерновых культур, воды и пр.
В славянских семьях изготовляли всё необходимое для собственного потребления: обувь, одежду, утварь, посуду, обрабатывали кожу и меха. Из льна и конопли ткали ткани. Пряжу пряли на веретене.
Поселения, жилища и одежда славян. Переход к пашенному земледелию, развитие ремесла и торговли повлекли за собой разложение родовой общины как объединения людей, связанных общими интересами. Появилась сельская (соседская) община.
Славянская посуда
В лесной полосе сельскую общину называли «погостом», или «миром», в южных районах – «вервью». Сельская община объединяла не родственников, а семьи соседей, занимавшихся земледелием.
Южные племена славян жили в землянках и полуземлянках. Полуземлянки углублялись в землю, над которой возвышалась часть стены.
Внутреннее помещение землянки полностью находилось под землёй. Крупные поселения состояли из 20 – 30 полуземлянок и нередко связывались между собой крытыми переходами. Славяне заботились и об оборонительных сооружениях, огораживая свои селения стенами, валами и рвами. Такие поселения появились в VIII – IX веках.
На севере строили деревянные срубы – избы с дощатым полом и большой печью. Топили по-чёрному – печь не имела дымохода. Через отверстие в её верхнем своде дым шёл в избу и выходил наружу через окна и дверь.
Изба обогревалась, и одновременно уничтожались различные насекомые. Окна были небольшими, «волоковыми»: в двух смежных брёвнах прорубалось узкое продолговатое отверстие, при необходимости его задвигали («заволакивали») доской. Для освещения избы использовали лучину (тонко наколотые деревянные палочки).
Жилище славян
Славянский посёлок
Крестьяне и горожане, мужчины и женщины, богатые и бедные одевались в рубахи или сорочки. Женская одежда была длинной. Мужская одежда представляла собой холщовую рубашку-косоворотку с металлическими, костяными или деревянными пуговицами, её подпоясывали узким ремнём. Поверх рубахи весной и осенью надевали грубошёрстную тёплую одежду, в зимнее время обычно – овчинную шубу. Мужчины заправляли штаны в сапоги, предварительно обмотав ноги онучами.
Женщины носили украшения: серебряные или бронзовые височные кольца, бусы, браслеты.
Серебряное ожерелье
Язычество. Слово «язычество» славянского происхождения («язык» – народ). Так назывались древние, до принятия христианства, верования восточных славян.
В представлении наших далёких предков-язычников мир состоял из четырёх частей – земли, неба со светилами (звёздами), воды́, омывающей землю, и подземного мира. Славяне почитали богиню плодородия («матерь урожая») Макошь. Солнце олицетворял бог Хорс – символ добра и света, изгоняющий тьму. Другое имя бога солнца и небесного огня – Дажбог. Его отца – Сварога – почитали как бога неба и небесного огня. Родоначальником славян считался бог Род. Богом грозы и покровителем воинов был Перун. Велес (Волос) – скотий бог почитался как бог богатства. В древности слово «скот» имело значение «имущество», «деньги».
