Даже Мария Павловна не смогла заставить её изменить своё решение.
Я постарался приодеть Зулейху, чтобы она не слишком-то выделялась среди тех, у кого есть родители. На новую одежду, конечно, у меня денег не было. Ничем не могла помочь и Тухта-хала. Вот я и отнёс мамины платья и безрукавки портнихе, попросил подогнать их на сестрёнку.
В ночь перед отправкой «новобранцев» в учебные заведения мы с Тухтой-хала не сомкнули глаз. Испекли лепёшек, нажарили урюковых косточек, приготовили сметаны, сюзьмы.
Утром у нашего порога появился Парпибобо, мы все сошлись в большой светлой комнате, дедушка собрался сказать напутственное слово.
– Илохи аминь… – начал дедушка, не сдержался, заплакал, как ребёнок, – илохи аминь… главное, дети мои… чтоб смерти не было… Езжай, дочка, учись, воспользуйся добротой нашего государства…
Тётушка дрожащими пальцами развязала поясной платок, вынула из него кошелёк, протянула Зулейхе.
– На смерть свою вот собирала, чтоб никому не быть в тягость, когда ударит час… Возьми, доченька. Не считай себя сиротой, не трави себе сердце… Слава аллаху, брат твой, Ариф, джигитом стал, теперь вы не хуже никого…
Когда мы пришли к правлению колхоза, все отъезжающие уже сидели на двух арбах с высокими колёсами и с нетерпением ждали нас. С ними ехала Мария Павловна, которая должна была разместить всех в Коканде по учебным заведениям. Увидев нас, она шагнула навстречу, поинтересовалась, всё ли в порядке, помогла Зулейхе сесть на арбу, села сама.
– Поехали?
– Мария Павловна! – донёсся вдруг с передней арбы голос Хайита Башки. – Перед отъездом у меня просьба. Пусть Многодетный на прощание расскажет афанди.
Его поддержали и остальные отъезжающие.
– Ладно, – согласилась тётя Русская. – Только покороче, Арифджан!
– Проучился афанди в Кокандском медресе Ханым пятнадцать лет… – начал я, но меня перебил Хайитбай:
– В медресе или педучилище?
– Проучился он пятнадцать лет, – продолжал я, – но так ничему и не научился…
На этот раз мне помешал Акрамджан:
– Выходит, он носил на плечах не голову, а тыкву, как Хайитбай!..
Закончить анекдот мне не удалось, Мария Павловна, которая поняла, что нашим шуткам не будет конца, приказала арбакешу:
– Пора, трогайте!
Как только арбы тронулись с места, все, кто пришёл прощаться, заговорили разом, загалдели:
– Адыльджан, как приедешь, обязательно напиши письмо, мой жеребёнок!
– Носи деньги в поясе под рубашкой, а то в городе знаешь…
– Присматривайте там друг за другом. Будьте осторожны на улицах! Там машины!..
– Зулейха, почаще навещай Султана с Усманом, – не удержался я тоже.
Афанди – то же, что и Ходжа Насреддин, анекдот или сказка про этого героя.
Ханум – обращение к молодым женщинам.
Усьма – трава, соком которой женщины красят брови.
Ия – возглас удивления.
Ака – брат, уважительное обращение к старшим.
Камча – плеть.
Апа – сестра, уважительное обращение к старшим.
Джугара – крупа.
Анхор – река, канал.
Палван – богатырь, силач.
Бобо – дедушка.
Гирман – германец, немец.
Кяфир – иноверец.
Дастархан – скатерть с яствами, расстилаемая на полу.
Ёпирай – возглас удивления – боже мой.
Хурджин – перекидная сума.
Аксакал – почтительное обращение к старшим.
Уста – мастер.
Чайдуш – медный кувшин для кипячения чая.
Шавля – рисовая каша на масле.
Дувал – глинобитная стена.
Суюнчи – подарок за сообщение радостной вести.
Сандал – низкий квадратный столик, который ставится над углублением в земляном полу с горячими углями и сверху накрывается одеялом; служит для обогревания зимой.
Оббо – возглас удивления.
Шайтан – чёрт, дьявол.
Нишалда – лакомство из взбитых яичных белков с сахаром и мыльным корнем.
Вой-дод – караул, на помощь.
Здесь и далее перевод стихов В. Евпатова.
Сумаляджан – сладкодушный.
Сумаляджан – сладкодушный.
Ата – отец, уважительное обращение к пожилому мужчине.
Хала – тётя, тётушка.
Ашык – косточка из коленного сустава ноги барана, телёнка для игры в альчики.
Мункар и Накир – имена двух ангелов, якобы подвергающих допросу покойников в могиле.
«Яр-яр» – свадебная песня.
Карнай – духовой музыкальный инструмент.
Курак – нераскрывшаяся коробочка хлопка.
Катык – кислое молоко, творог.
Кибла – сторона, в которую обращаются мусульмане во время молитвы.
Сюзьма – кислое молоко, из которого отцежена вода.
Паранджа – балахон, накидываемый на голову с сеткой из чёрных конских волос.
Насвай, нас – особо приготовленный табак, который кладут под язык.
Курпача – стёганое ватное одеяло.
Шолча – домотканый палас.
Джида – лох восточный, разновидность фиников.
Кизимка – искажённое узбекское «кизим» – «дочка».
3аур – водоотводная канава.
Падишах и визирь – царь и советник.
Гузапая – кусты хлопка, с которых снят хлопок.
