Нужно различать между собой абстрактное мышление и конкретный ум.
Абстрактное мышление. Результатом его деятельности (творчества) являются идеи, фантазии, догадки. Они даже анализируются по многим каналам в поисках истины. Одним словом, это ум идей, логическое самостоятельное мышление, озаренное светом интуиции, или духотворчество.
Существует еще духовный мир - высшая часть души, или духовное сознание. Оно еще иначе называется (телом блаженства(. Это и есть (сердце( зерна Духа, или духосознание.
Зерно Духа неуничтожаемо, нерушимо и вечно. Оно изменяемо только по воле самого Абсолюта. Оно одинаково у всех людей и является основой каждого человека (пока неосознанной нами), но разно проявленной через Сознание. Здесь и проявляют себя:
абстрактное мышление, т.е. способность творчества идей;
духотворчество - это вмещение и осознание красоты Мира, музыки, вибраций света, звуков, т.е. всего, что дает блаженство. Но оно несоизмеримо выше чувственного(.
Итак, тело души состоит из частицы Абсолюта или Божественного духа и индивидуальной личностной части, содержащей весь личный опыт души, накопленный за многие ее воплощения. Именно эта часть нашего (Я(, не исчезающая вместе с физическим телом, и переходит в иные формы существования, а также определяет индивидуальность человека.
Кроме того, тело души (причинное тело) включает в себя как личную Карму человека, так и иногда и другие (родовую, семейную национальную и др.). Слово (карма( употребляется для обозначения непрерывно-связанной цепи причин и последствий как дурных, так и хороших, т.е. карма - закон воздаяния человеку, как существу личностному или представителю определенной группы, по его делам, желаниям, мыслям.
Теперь попробуем понять, что представляет собой душа человека как энергетическое образование. Об этом мы можем узнать из книги Карлы Парола (Свет(.
В одной из предыдущих глав мы уже рассматривали с вами метод автоматического письма. Эта книга была продиктована женщине-контактеру святым Франциском Ассизским. Хотя он сам просил писать его имя с маленькой буквы. По-видимому - не случайно, т.к. уже не был тем нищим из Ассизы, и не он пропустил через себя этот текст, (а та энергия, что прежде вдохновляла его, а теперь приняла его в свою оболочку(. Он говорит о том, что душа, обитающая в животном теле, имеет задание лишь наблюдать за инстинктом, но не имеет возможности вмешиваться в его деятельность. Души многих животных прежде принадлежали людям, которые в своей жизни неверно уразумели волю Бога и запятнали себя столь тяжкими проступками, что потребовалось отстранить их от людей и задержать в животном мире.
Душа - это невидимая космическая эманация, состоящая из элементов, не подверженных порче и невосприимчивых к чуждым влияниям. Один лишь энергетический дух, следовательно, может оказывать воздействие на функционирование и форму души.
По внешнему виду душа представляет собой млечную субстанцию, подобную туману, а по консистенции напоминает пыль. Она окутывает тела, пронизывает все его фибры и, следуя очертаниям физического тела, повторяет все его выпуклости и впадины с тем, чтобы покрыть защитным облачком все физическое существо* .
Душа не только прикрывает тело, у нее есть более важная задача предохранять его от зла и преждевременного разрушения. Если бы тело не было ею покрыто, то всякое затруднение, всякое нечистое воздействие поражало бы его структуры так, что вскоре привело бы к физическому разложению. Необходимые для защиты тела субстанции душа получает из энергетического духа - истинного повелителя живого существа.
Живущая в каждом человеке энергия - это невидимая, а для многих и неощутимая сущность, которая определяет и обусловливает все течение его жизни. Душа следует указаниям, получаемым от энергии: она заболевает, если заболевает дух, и, заболевая, передает недуг физическому телу. Хорошо знать свой энергетический дух, понимать его - значит повелевать своей душе, а, следовательно, и телу. Этим и объясняется тот факт, что многие монахи, старцы, гуру способны подчинять себе собственное тело, делая его даже не восприимчивым к боли.
Другой существенной задачей души является ее жизнь после физической смерти. Полностью отделяясь от более незащищенного и поэтому обреченного на распад тела, душа сворачивается спирально вокруг энергетического духа, чтобы стать его помощницей в новом земном воплощении* . Если же духу не предстоят дальнейшие воплощения, душа постепенно рассеивается, оставляя за собой энергетический шлейф, который в соединении со шлейфами других растворяющихся в пространстве душ образует (положительную массу(, увлекаемую затем в особые места скопления с повышенным уровнем позитивных энергий или туда, куда призывают их другие души (например, врачи-медиумы оперируют этой (душевной массой( при исцелении больных).
Помня о том, что космос и Вселенная основаны на вибрациях и что существует основополагающий принцип: положительное (добро) притягивает подобное к себе, так же, как и отрицательное, - необходимо уточнить и другую важнейшую задачу души: она предоставляет телу возможность инстинктивного поведения (что наблюдалось нами уже в животном мире). Ее субстанция перерабатывает все стимулы и сигналы о первичных и вторичных потребностях, поступающие от тела. Такие сигналы действуют автоматически, они не управляются энергией, а только изначально помещаются ею в душу.
Происходит это чрезвычайно просто. Энергия, вступающая во владение человеческим телом при рождении, вкладывает в него ту душу, которая прежде обвивала ее спиралью* . При этом облаку передается вся информация, необходимая для вселения жизни в тело, которое иначе вело бы лишь растительное существование.
Безукоризненная работа души проявляется в теле: такое тело не болеет и имеет высокую сопротивляемость к негативным воздействиям. Когда душа работает с перебоями, в теле сначала проявляются усталость и легкое недомогание, а позже зарождаются заболевания.
Приобретя однажды новое знание или опыт, энергия никогда уже не забывает их. Однако она впитывает лишь то, что может ее возвысить или принизить в глазах Бога; весь прочий опыт, преобразованный в особые вибрации, откладывается в невидимых накоплениях в распоряжение тех, кто к ним допущен.
Когда человек в своей земной жизни вынужден принять решение, обусловленное больше рассудком, чем инстинктом, он ощущает внутренне неудобство. Он уверен, что действовал верно, в соответствии с правилами и обычаями, принятыми в обществе, но не может сохранить в себе безмятежного спокойствия, потому что инстинкт подталкивал его на иные решения, пусть даже противные логике. Ведь не принятое им решение, а подсказанные ему действия могли обогатить и усовершенствовать энергию.
Течение земной жизни сопровождается непрерывным обменом между душой и энергией. Душа нуждается в информации психического характера, чтобы затем преобразовать ее и выработать особые субстанции. Последние могут использоваться по мере необходимости, повышая или понижая сопротивляемость тела к физической и психической боли. И информацию сообщает энергия, следящая не на физическом, а на космическом уровне за согласованностью всех телесных функций.
Глава 13. Возвращение к Духу
Итак, в 11 главе достаточно много говорилось не только о душе, но и об энергии. Причем, Энергии скорее с большой буквы, т.е. энергии Космического разума или Божественной. Поэтому давайте попробуем понять, что же это такое. Святой Франциск в книге Каролы Парола (Свет( дает следующее определение:
Заключенная в каждой живой реальности энергия - это плод многократных делений огромных энергетических масс, оторвавшихся от первичной абсолютной энергии - Бога.
Большие массы последовательно разделяются на все более мелкие, достигая в конечном счете единичности.
Каждая часть энергии, даже самая малая, несет в себе Божественные коды и, таким образом, строится по образу и подобию Бога.
Энергия требует развития и знает, какие испытания ей при этом предстоят и какие ситуации ее ожидают. Когда индивиду приходится отзываться на подобное требование, он не остается наедине с собственной свободной волей: его подталкивает и подгоняет инстинкт, который знает, как следует ответить на требование энергии. Инстинкт - это не форма проявления земного начала, не форма выражения человеческого тела, он - посредник между скрытой (энергия) и явной (интеллект и рассудок) частями человеческого существа.
Таким образом, мы снова возвращаемся к Духу или Божественной искре, т.к. и здесь мы узнаем все о том же, что каждая самая малая частица этой энергии несет в себе Божественные коды, т.е. частицу Абсолюта или Духа. К вечной и неделимой сущности Человека. Во многих эзотерических книгах говорится о том, что (в сущности Человек есть Дух, существующий вечно, приходящий туда, куда зовет его устремление. На Земле - он гость, равно как и в других сферах(.
