class="p1">— На-ко, Федор Еремеев, кушай,
На, Ахонька, гашники рушай,
А, Федор Еремеев, проходы очищай.
Ну вот, муж мой возлюбленной,
Говорят, у тебя..... отрубленной,
Если это правда да былица,
Я, родна жена, с тобой не жилица.
Я живу барыня барствую,
Скота убавила, двора прибавила,
На серёд двора боину поставила;
Выкормила борова,
Убить этого борова,
Купить хорошаго .....
Пошол я к барину с оброком.
Взял я утку,
Взял я курку,
Кадушку масла,
Коробку яиц,
Охапку творогу,
Господину своему.
Выбежал баринище:
— Что ж ты за мужичище?
— Вашей милости крестьянин,
К вам с оброком:
Вот вам утка,
Вот вам курка,
Кадушка масла,
Коробка яиц,
Охабка творогу,
Господину своему.
Это барину прилюбилось,
Дал он лошадь,
Впрёг и в сани,
Дал долгую кнутину;
День я ехал, другой я ехал,
Прямо господскаго дома приехал;
Так ю мать не потянула.
Вышел с саней,
Поттену и сани,
Приворочу хвосты,
Посмотрю на восьмой нумер.
Выбежал лакеишко,
Начел меня бить,
Начел колотить:
— Не веди кобылы,
Не тени саней,
Не заворачивай хвоста,
Не смотри на восьмой нумер,
Мать твою ...
Не страми господского дому.
(Понял от падмозёрского старика Ефима Андреева.)
Жил бедный мужик, и так ему плохо пришлось, что уж и кормиться нечем. Отправился он куда-нибудь денег наживать. Идёт дорогой, стало ему горько, он и подумал: «Хоть бы черт денег мне дал! Я бы лучше ему душу продал, штобы робят кормить». Черт и явился, заговорил, и написали условие кровью из безымянного пальца. Черт дал мужику денег; с этих денег мужик розжился, начал торговать.
Стал мужик стареть, стал задумываться, баба и спрашивает:
— Што ты, мужик, задумываешься? Раньше нам думать, как мы жили бедно, а теперь што нам думать!
— Ты не знаешь, где я денег взял? Я ведь черту душу продал!
— Э, не горюй, мужик, — говорит баба, — пусть сначала черт мою душу возьмёт; а мою не возьмёт, дак и твою не возьмёт.
Пришло время, черт явился к мужику за душой, баба черту и говорит:
— Возьми и мою душу. А черт рад:
— Сколько возьмёшь за душу?
— Я денег не возьму, а справь мне три заповеди. Черт согласился.
Баба приказала истопить байну, пошла в байну, и черт вслед. Выстала баба на полок, пёрнула.
— На, имай!
Черт ловил, ловил, поймать не мог.
— Ты, што же? Не мог и первой заповеди справить! Выдернула из хохла волосинку.
— На, сделай эту волосинку прямой.
Черт крутил, крутил, вертел, вертел, меж ладонями катал, выпрямить не мог, да и сорвал. Баба и говорит:
— Ты и второй не мог справить? Ну, третью заповедь справляй.
Подняла рубаху, приздынула ноги.
— На, залижи эту рану.
Черт лизал, лизал, стало язык больно, да и бабе натёр. Баба терпела, терпела да и пёрнула. Черт и плюнул. «Тьфу! Первой зализать не мог, а возле друга лопнула». И отступился от бабы и от мужика.
Нанял поп работника, поехали за сеном; кладут сено, роботник и говорит: «Вот што, хозяин, будет тебя хозяин (в деревне) садить ужинать, ты взараз не садись: ты ведь не роботник. И раз позовёт, и другой позовёт, а не то и особё соберёт». Поп послушался. Остановились они у мужика, роботник и говорит: «Ты смотри, попа два да три раза не потчевай, а то поп с ума сойдёт». Стали ужинать, садится хозяин и говорит: «Ну, батынко, садись». Поп не сел. В полвыти хозяин опять подтвердил: «Батюшко, сел бы со мной поись». Поп опять не сел. Ужин кончили. Убрались хозяева спать. Легли и поп с роботником, поп и говорит: «Я есть хочу. Большуха солодягу (для квасу) из печи вынимала, я съем». Роботник научает: «Вывези пригоршнями из горшка». Поп пригоршни и забил в горшок; горшок-то был узкой, а солодяга горячая, поп руки завезил, а вытащить не можот и забегал по избе: «Ой-вой-вой-вой, руки горят». Ночь была месячная, перед окном хозяйской роботник лежал, плешь у него от месяца блестит. Попов роботник и говорит: «Вон на лавке камень лежит, ударь об его, легче будет». Поп побежал, да по плеше хозяйского роботника и ударил; горшок сломался, а хозяйской роботник и завопил: «А вой-вой-вой, убили!» Поп испугался, из избы и побежал в свою деревню босиком, а дело было зимой. Хозяин из другой избы пришел с огнём и видит: солодяга на полу, роботник в крови, и спрашивает: «Што у вас такое?» Поповской роботник и говорит: «Я говорил не потчевай попа два-три раза! Ты два раза попотчивал, он с ума и сошел».
В нашей волости (в заселении около озера) когда-то жили всего два жителя. Жили близко, о друг друге не знали. Один жил при истоке речки Падмозёрки из озера, а другой при впадении ее в Онёго (длина речки всего 1,5 версты). Как-то у верхнего жителя (по течению речки) унесло речкой веник и прибило к избе нижнего жителя. Тогда нижний житель пошел искать, кто живет по реке, и познакомился с верхним жителем.
У мужика жена погуливала. Мужик слышал, а своими глазами не видал, а посмотреть охота. Вот он собрался будто в Питер. Жена сшила мешок:
— Ступай мужичек, заработаешь, денег пошлёшь.
И пошла проводить. Проводила до лесу. Воротилась сказать побратиму.
— Мужик в Питер ушел, мы што хочём, то и сделаем. А мужик обратно домой причесал и лёг на полати. Пришла жена, пришел и побратим, и говорит:
— Ну, душечка, всяко мы пробовали, а сзаду нет.
— Нынь на просторе всяко можно.
Заголила ж..., стала к порогу, побратим штаны снял, бегат по избе и ржет по-жеребячьи.
— Иго-го-го-го.
А баба тонким голосом:
— Ив-ив-ив-ив...
Мужик смотрел, смотрел, вытенулся, да с полатей и упал. Побратим скочил через бабу и бежать. А баба встала и давай стыдить мужа:
— Не стыдно, мужичек: в Питер, в Питер, а сам дома! Не стыдно, мужичек: в Питер, в Питер, а сам дома!..
209
Кирасиры, поспевай, гренадеры, подпирай
Солдат по билету возвращался домой; пришел в барское селение. Барыня приказала никого не пускать в селение к ночи: к ей поп ездил в гости, дак штобы не оглазели. Солдат спросился к