СССР нельзя было разрушить извне (все-таки атомная держава), нельзя было разрушить снизу (все-таки мощная государственность и воспитанный в народе патриотизм), его можно было разрушить только изнутри и сверху. Так и произошло. Развал СССР привел к дезорганизации и даже уничтожению ряда производств, однако духовные ценности более прочны, чем материальные. От того, что начинал создавать нарком по делам разумного, доброго, вечного и что было ходом истории превращено в мощную систему среднего и высшего образования и в мощную систему советской культуры, многое сохранилось и сегодня. И эти традиции советской культуры и традиции отечественной и мировой классики, в освоении которых принял активное участие Луначарский, составляют прочный плацдарм для движения современной российской культуры «впереди вверх», «через тернии к звездам», к новым шедеврам, к новой классике.
С родителями — А. И. Антоновым и А. Я. Луначарской
Дом в Полтаве, в котором родился А. В. Луначарский
С младшим братом Николаем. 1880–1881 гг.
Анатолий Луначарский гимназист. 1888 г.
Здание Киевской 1-й мужской гимназии, в которой учился А. В. Луначарский
А. В. Луначарский. Париж, 1897–1898
Донесение о слежке за А. В. Луначарским. 1899 г.
Фотография А. В. Луначарского, сделанная в Таганской тюрьме. Москва, 1899 г.
Московская Таганская тюрьма, в которой находился в заключении А. В. Луначарский в 1899 году
Дом Упадышевой в Тотьме, в котором в 1903–1905 годах жил ссыльный A. В. Луначарский. Художник B. М. Вахрушов
А. В. Луначарский. 1905 г.
А. В. Луначарский с солдатами. Декабрь 1917 г.
В рабочем кабинете. 1918 г.
А. В. Луначарский и заведующий фотокинематографическим отделом Наркомпроса Д. И. Лещенко. Москва, 1918 г.
А. В. Луначарский осматривает агитпоезд. 1919 г.
В. И. Ленин и А. В. Луначарский обходят строй почетного караула, направляясь к месту закладки памятника «Освобожденный труд». Москва, 1 мая 1920 г.
Титульные листы книг В. Маяковского с дарственной надписью А. В. Луначарскому
А. В. Луначарский с сыном Анатолием (Тото)
А. В. Луначарский с дочерью
А. В. Луначарский позирует художнику. Кисловодск, 1926 г.
A. В. Луначарский и заместитель наркома просвещения B. Н. Яковлева с ребятами. 1929 г.
А. В. Луначарский и А. М. Горький. 1929 г.
К. С. Станиславский, А. В. Луначарский и Бернард Шоу. Санаторий «Узкое», 1931 г.
В. И. Качалов и А. В. Луначарский. 1931 г.
А. И. Южин в роли Оливера Кромвеля в спектакле по одноименной драме А. В. Луначарского. 1921 г
Н. А. Розенель в роли Фелиции Цанге. Кинофильм «Саламандра». 1926 г.
H. A. Розенель — Амалия, A. A. Остужев — Карл Moop. «Разбойники» Ф. Шиллера. 1929 г.
Н. А. Луначарская-Розенель. Портрет работы М. А. Вербова. 1930 г.
Артисты московских театров в гостях у А. В. Луначарского. 1929 г.
А. В. Луначарский и Ромен Роллан
Отель «Сесиль» в Ментоне, где провел последний месяц жизни и умер А. В. Луначарский
Кремлевская стена, где захоронен прах А. В. Луначарского
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ А. В. ЛУНАЧАРСКОГО
1875, 11 ноября — родился в Полтаве в семье действительного статского советника.
1892–1895 — учился в киевской гимназии. Вступил в кружок марксистского самообразования нелегальной общеученической организации Киева.
1895 — стал членом только что организованной РСДРП.
1896–1897 — жил в Швейцарии, Франции, Италии; слушал курс философии в Цюрихском университете у Р. Авенариуса. Изучал марксизм, познакомился с Г. В. Плехановым; изучал французский материализм XVIII века и немецкую идеалистическую философию XIX века; сблизился с группой «Освобождение труда».
1898 — вернулся в Россию, вел революционную работу в Москве. 1899–1904 — арестован и выслан в Калугу, затем переведен в Вологду, а впоследствии в Тотьму.
1902 — женился на Анне Александровне Малиновской, сестре философа, социалиста Богданова. Первая печатная работа — статья «Русский Фауст», рассматривающая Ивана Карамазова как декадента.
1903 — после II съезда РСДРП примкнул к большевикам. Начал систематически заниматься литературно-критической, литературоведческой и искусствоведческо-публицистической деятельностью.
1904 — по настоянию Ленина уехал за границу. В составе редакций большевистских газет «Вперед» и «Пролетарий» активно боролся с меньшевизмом. Первый труд «Основы позитивной эстетики» — плод увлечения идеалистической философией Р. Авенариуса.
1905 — работа «Марксизм и эстетика. Диалог об искусстве» — свидетельство укрепления в мировоззрении социальных и классовых принципов. На III съезде РСДРП выступал с докладом о вооруженном восстании.
1906 — находился в эмиграции. Принимал участие в работе IV съезда РСДРП.
1907 — представлял большевиков на Штутгартском конгрессе Второго интернационала.
1908 — труд «Религия и социализм» — проповедь идеи богостроительства, идущей вразрез с философскими установками Ленина.
1909 — стал одним из организаторов антиленинской группы «Вперед!».
Публикация работы «Мещанство и индивидуализм» — продолжение идейного расхождения с Лениным.
