Как всегда, паразиты прикрывались красивыми словами о братстве и равенстве всех людей, но, как показывает всё та же исТОРия, о них немедленно забывали, как только удавалось захватить власть в свои руки. Такая «морковка» всегда работала безотказно и в V веке нашей эры в Персии, и в XX веке в России, особенно, когда наступают тяжёлые времена для простого народа, который очень легко обмануть «красивой» ложью, особенно, когда в этом помогают пси-генераторы и чёрные маги, которые использовали в своей практике чёрную магию Вуду… Так что, падение социалистического (паразитического) строя для России было спасением, и неслучайно падение этого строя произошло практически на излёте Ночи Сварога, которая освободила от своего чёрного покрывала Мидгард-Землю в лето 7504 от С.М.З.Х.[9] (1995–1996 гг.). Не кажется ли странным любому думающему человеку, что все напасти на землю русскую «свалились» с началом Ночи Сварога в лето 6496 от С.М.З.Х. (988 год н. э.), а самый кровавый режим пал на последнем «издыхании» этой Ночи Сварога в лето 7504 от С.М.З.Х.
Начало Ночи Сварога сопровождалось насильственным навязыванием на землях Киевской Руси греческой религии иудейским «великим князем» Владимиром, по приказу которого дружина, которая должна была по идее защищать народ, рубила головы взрослому населению без всякой жалости, да так, что никогда ни одному врагу русского народа не удавалось сделать ничего подобного — почти 80 % всего населения было безжалостно вырезано. С именем чужого Бога на устах было вырезано 9 миллионов, из двенадцати миллионов населения Киевской Руси, а малым детям или, как их называли наши предки, чадам неразумным, греческие священники вдалбливали чужую веру Бога Мёртвых! Чадом наши предки называли детей до семи лет от роду, не выделяя ни мальчиков, ни девочек. Только по исполнении семи лет от роду, чадо или дитяте получало своё сакральное имя от волхвов, и только с этого возраста наши предки разделяли детей по их полу, называя отроком мальчиков и отроковицей (отрочицей) девочек. Именно с семи до пятнадцати лет ребёнок получал прозвище отРОК или отРОКовица. Рок — это старое русское слово, означающее судьбу или предназначение. Идущий от РОКА, другими словами, создающий свою судьбу, именно это время, когда каждый человек проходит фазу разумного животного и должен освободиться от РОКа — своего животного начала, победить свои инстинкты и стать выше над своим животным началом!
Греческие священники оставили в живых только чад неразумных, которые ещё не осознали свою духовную принадлежность к великому мировоззрению своих предков, и которым можно было силой навязать чуждое им по генетике мировоззрение рабов. Только вдумайтесь! Девять миллионов из двенадцати было физически уничтожено по приказу «великого» киевского князя Владимира, который подлостью и предательством уничтожил сыновей светлого князя Святослава, и, совершив государственный переворот, захватил киевский престол. В современной «интерпретации» он был якобы сыном Святослава от «рабыни» Малки, ключницы княгини Ольги, матери Святослава, которая ненавидела его. Во-первых, на землях славян никогда не было рабства, даже взятые в плен воины врага не превращались в рабов. Ратники после победы получали одного или двух пленных, которые работали у них по хозяйству, ели с ними с одного стола, спали в том же доме. Отработав несколько лет на своего хозяина, пленный получал право или, женившись, остаться жить уже, как свободный и полноправный человек, или вернуться к себе на Родину. Многие, отработав наказание, добровольно оставались жить среди своих победителей. Так что, такие вот дела по поводу рабства на Руси и не только киевской, ибо Киевская Русь была только одной из западных провинций славянской империи на то время.
А насчёт «рабыни» Малки, хотелось бы сказать пару слов тоже. Малка была ключницей, другими словами — наиболее доверенным лицом, у княгини Ольги, которая после пребывания в Царьграде, приняла христианство. Малка была тоже христианкой, хотя по происхождению она была из иудеев, да не просто иудеев, а из касты левитов — прямых потомков Сифа — сына Евы и Бога Яхве, согласно Торе и Ветхому Завету! Отца Малки звали Малик, что переводится, как царь иудейский. Даже её имя происходит от этого же слова — Малик — Малка. Но это ещё не всё! Самое любопытное впереди! Брат «рабыни» Малки был воеводой у Святослава и звали её брата на русский лад… Добрыня (Дабран). Так что, у иудеев давно уже использовалась тактика принимать или видоизменять своё имя под тот народ, среди которого они жили. Так было удобней творить свои грязные дела, практически всегда оставаясь в тени, закрывшись такими именами. Интересно получается: родной брат — левит из высшей касты иудейской — воевода у Святослава, а его сестра — «рабыня» в услужении у княгини Ольги! Абсурд полнейший! А ведь Добрыня (Дабран) был приближённым к Святославу воеводой.
Но интересно не только это. Древлянское княжество было присоединено к Киевскому княжеству ТОЛЬКО после того, как князь Игорь сделал его своим вассальным владением. В современной трактовке было знаменитое восстание древлян против князя Игоря, в ходе которого князь Игорь был убит. Причиной восстания якобы была попытка князя Игоря собрать дважды дань. Эти события произошли в лета 6453–6454 от С.М.З.Х. (945–946 гг.) и закончились смертью князя Игоря. Но мне кажется, что здесь имеет место очередная мистификация. Скорее всего, древлянами была предпринята попытка освободиться от вассальной зависимости от Киевского престола. И скорее всего, первая дань была ничем иным, как военным откупом за то, чтобы князь Игорь не разорил столицу древлян, город Коростень. Иначе, чем объяснить тот факт, что князь Игорь пришёл собирать первую «дань» со всей своей дружиной, а вторую, так называемую, незаконную дань, пришёл только с малым числом своих дружинников! Нелепо получается! «Законную» дань князь Игорь приходит собирать с полной дружиной, а «незаконную» — только с несколькими воинами. Скорее всего, если встать на эту точку зрения, должно быть как раз всё наоборот! Но если предположить, что князь Игорь только в лето 6453 от С.М.З.Х. (945 год) подчинил своей власти это княжество и вернулся из военного похода с богатым откупом, а затем вернулся за полагающейся по договору о вассальной зависимости данью — всё становится на свои места. И тогда становится понятно, почему он пришёл собирать дань с малым числом своих дружинников — ведь он пришёл не вновь завоёвывать это княжество, а только собрать дань. И этим моментом воспользовались древляне, чтобы его убить. И после этого, княгиня Ольга пришла со всей дружиной и спалила дотла столицу древлян город Коростень.
