82
Plut. Al., XV, 4.
Если верить Плутарху (Eum. II), Александр приказал по возможности восстановить все сгоревшие документы.
Ксенофонту принадлежит философский роман «Киропедия», рассказывающий о воспитании основателя Персидского государства Кира, которого автор рассматривает как идеального героя.
Diog. Laert. VI, 84.
Возможно, Клитарх использовал также и Анаксимена, который тоже писал о первых годах жизни Александра.
К письмам Александра некоторые ученые О. Kaerst. Geschichte des Hellenismus, 3. Aufl. 1927, I, c. 545 и сл.) относятся скептически. А. Бауэр (А. Bauer. Festgabe fiir Budinger, 1898, с. 71 и сл.) доказал, что вопрос о подлинности каждого письма Александра или фрагмента из него надо решать в отдельности и что в классическую эпоху едва ли существовали сборники, состоящие исключительно из подд
Ps.-Lukian, Macrob., 22; Strabo XV, 699.
В. Тарн (II, 63 и сл.) считает, что Диодор в XVII книге использовал также книги Аристобула, Диилла, Дейнона, какого-то придворного поэта из лагеря Александра, книгу о Гефестионе, а также не дошедший до нас источник с высказыванием греческих наемников. Однако такой метод работы настолько далек от манеры Диодора, что предположение Тарна кажется совершенно невероятным.
Нереиды — в греческой мифологии морские нимфы, 50 дочерей морского бога — старца Нерея.
Diod. XVII, 19, 3 и сл.
Arr. I, 13, 2 и сл. Меньше доверия засуживает основывающийся на Клитархе Диодор (XVII, 119, 3).
Arr. I, 14, 4; Plut. Al., XVI, 7.
Polyaen. IV, 3, 8.
Diod. XVII, 21, 4.
Arr. I, 16, 7; Plut. Al., XVI, 18.
Адрастские поля находились в Малой Азии, недалеко от г. Кизик (Kallisthenes, frg. 28).
Меандр (совр. Мендерес) — извилистая река на западе Малой Азии, впадающая у Милета в Эгейское море.
Plut. Phok., XVIII; Aelian. V. H., I, 25.
Syll., № 272.
Arr. I, 20–23; ср.: Diod. XVII, 2 4-27.
Arr. I, 20, 1; Diod. XVII, 22, 5.
Arr. I, 27, 4; III, 6, 6; Curt. III, 1,1.
Strabo XIV, 666; Arr. I, 26, 1 и сл.
Kallisthenes, frg. 31.
Arr. I, 26, 1 и сл.
На Аристобулe основан рассказ Страбона (XVII, 666).
Arr. I, 25, 3.
Бриги — согласно Геродоту, плсмл, обитавшее в Македонии, возле современного озера Острово. (О переселении бригов в Малую Азию см.: Herodot. VII, 73).
Керамон Агора (Базар Керамы) — город в Великой Фригии (вероятно, совр. Керамо).
V. Ehrenberg. Ost und West, 1935, 151 и сл.; W. Tam Al. the Great, I, 23.
Diod. XVII, 29. Сообщение основано на книге Клитарха
Arr. I, 20, 3; Diod. XVII, 23, 5 и сл.
Diod. XVII, 30, 2; Curt. III, 2, 1.
Имеется в виду Анталкидов мир 387/386 г. до н. э., отдавший греческие города побережья Малой Азии под власть персидского царя.
Curt. III, 5, 10; Diod. XVII, 32, 2; Arr. II, 5, 1.
Этот проход называли также Аманскими воротами.
Diod. XVII, 48, 1; II, 13, 2.
Arr. II, 10, 4.
Diod. XVII, 33, 5 и сл.; Curt. III, 11, 7; Chares, frg. 6.
Plut. Al., XX, 13.
Athen. XIII, 607 F — 608 A.
Arr. II, 16, 8; Justin. XI, 10, 11.
Arr. II, 24, 5.
Polyaen. IV, 3, 3.
Дуилий — римский главнокомандующий в I Пуническую войну.
Diod. XVII, 46, 4; Curt, IV, 4, 17 и сл.
Кабилы — одно из арабских племен, обитавших в Антиливане.
Chares, frg. 4; ср.: Arr. II, 20, 4 и сл.; Curt. IV, 2, 24-3, 1; Plut. Al., XXIV, 10 и сл.
Arr. II, 26 и сл.; Curt. IV, 6–7 и сл.; Diod. XVII, 444444, 7; 49, 1.
Уже Каллисфен обратил внимание на эти устные предложения. Во всяком случае о них пишет восходящий к Клитарху Диодор (XVII, 39, 1 и 54, 1). Курций Руф (IV, 1, 7 и сл.) и Помпей Трог (Justin. XI, 12, 1) сообщают только о выкупе, но не говорят о территориальных уступках.
См.: Arr. II, 14, 4 и сл.
Клитарх (см.: Diod. XVII, 54, 7) относит смерть Статиры к более позднему времени. Автор основывается на сообщении Каллисфена.
Curt. IV, 8, 7 и сл.
О слежке Кратера за Филотой см.: Plut. Al., XLVIII и сл.; De fort. AL, 2, 7, 339E; Arr. III, 26, 1 и сл.
Diod. XVII, 48, 2 и след. Ср.: Arr. II, 13, 3; Curt. IV, 1, 27 и сл.
Arr. III, 1, 4.
Isocr. V, 154.
Arr. III, 5, 2.
Arr. III, 3; Diod. XVII, 49, 2–5 1; Curt. I, 7, 5–8; Justin. XI, 11; Plut. AL, XXVI и сл.; Strabo XVII, 813 и сл.
Arr. III, 3, 1 и сл. Kallisthenes, frg. 14. Греки из Навкратиса и Кирены считали, что их герои побывали всюду, в частности и в оазисе Сивы. Для Персея, если вспомнить «Андромеду» Еврипида (ср. также: Apollodor. И, 43), и для Геракла, убившего Бусириса, такой поход казался вполне естественным.
Культ Ваала Гаммона в Сирии не имел с культом Аммона ничего общего, хотя оба происходили от фиванского Амона.
