1888 г.
Цит. по: Литературная учеба. С. 211.
Ср.: Ераст (Вытропский), иером. Указ. соч. С. 164. О. Ераст приводит слова св. Иоанна Лествичника из 30-го Слова: «Когда человек весь бывает внутренне соединен и срастворен любовью Божией, тогда и по наружному своему виду на теле своем изъявляет светлость души своей» (Там же).
Ераст (Вытропский), иером. Указ. соч. С. 163.
Агапит (Беловидов), архим. Жизнеописание… иеросхимонаха Амвросия. С. 181–183.
Агапит (Беловидов), архим. Жизнеописание… иеросхимонаха Амвросия. С. 125.
Цит. по: Белокопытовские подвижники… // Жизнеописания отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков. Ноябрь. С.430–433.
Белокопытовские подвижники… // Жизнеописания отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков. Ноябрь. С. 151–152.
Белокопытовские подвижники… // Жизнеописания отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков. Ноябрь. С. 96–97.
Белокопытовские подвижники… // Жизнеописания отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков. Ноябрь. С. 41 (пагинация 2-й части).
Белокопытовские подвижники… // Жизнеописания отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков. Ноябрь. С. 184.
Ераст (Вытропский), иером. Указ. соч. С. 183–185.
Собрание писем Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия: В 3 ч. М., 1995. (Репр. с изд.: Сергиев Посад, 1908–1909 гг.). Ч. I. С. 89–90. Письмо 77.
Он часто приезжал сюда, будучи студентом Духовной Академии.
Собрание писем Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия. Ч. И. С. 124. Письмо 141.
Речь идет о книге Фомы Кемпийского (Томаса Хемеркена), немецкого монаха XV в., «О подражании Иисусу Христу». Святитель Игнатий писал: «Из книги дышит помазание лукавого духа, льстящего читателям, упоевающего их отравою лжи» (Аскетические опыты. Т. 1. С. 253). На Западе книга Фомы Кемпийского издавалась около 2000 раз. В России XIX в. — семь.
Леонтьев К. Отец Климент Зедергольм… С. 41–42.
См., например, издание: Собрание писем Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия: В 3 ч. М., 1995.
Агапит (Беловидов), архим. Жизнеописание… иеросхимонаха Амвросия. С. 112.
Агапит (Беловидов), архим. Жизнеописание… иеросхимонаха Амвросия. С. 115.
Между Казанским и Введенским храмами появились два серых мраморных памятника. 1-й: «Под сим камнем погребено тело дочери губ. секрет. (т. е. губернского секретаря — это низший чин в чиновническом табели о рангах. — Сост.) девицы Веры Васильевны Ключарёвой, родившейся 18 июля 1871 г., скончавшейся на 12 г. от роду от дифтерита, здесь, в Оптиной пустыни 4 июня 1883 г.». 2-й: «Под сим камнем погребено тело дочери губ. секр. девицы Любови Васильевны Ключарёвой, родившейся 18 июля 1871 г., скончавшейся от дифтерита здесь, в Оптиной пустыни 8 июня 1883 г., на 12 г. от рождения».
Схимонахиня София — первая настоятельница Шамординской Казанской Свято-Амвросиевской женской пустыни. Краткое жизнеописание. Шамордино, 1992. С. 22.
Цит. по: Ераст (Вытропский), иером. Указ. соч. С. 195, примеч.
Цит. по: Ераст (Вытропский), иером. Указ. соч. С. 193, примеч.
Агапит (Беловидов), архим. Жизнеописание… иеросхимонаха Амвросия. С. 142–144 (пагинация 2-й части).
Он скончался спустя месяц после о. Амвросия от рака желудка.
Агапит (Беловидов), архим. Жизнеописание… иеросхимонаха Амвросия. Приложение № 6. С. XXI–XXII (пагинация после 2-й части).
Цит. по: Лукьянов Е. Оптинской святости мудрый хранитель. (Архимандрит Агапит — автор Жизнеописания старца Макария // Агапит (Беловидов), архим. Жизнеописание… иеросхимонаха Макария. С. 404.
Некрополь Оптиной пустыни… С. 79–80.
См. о нем: О. архимандрит Моисей, настоятель Тихоновой Калужской пустыни // Жизнеописания отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков. Ноябрь. С. 19–43. Сведения о иеромонахе Ефреме, также оптинце, см. там же (с. 43–50) и в настоящей книге (с. 286–288) в конце некрополя 1880-х гг.
Ефрем Сирин, прп. Творения: В 8 т. Т. 4. М., 1995. (Репр. изд.). С. 341–342.
Все цитаты из писем о. Анатолия взяты из книги: Житие и поучения Оптинского старца Анатолия (Зерцалова). Оптина пустынь, 1994. (Преподобные старцы Оптинские).
Житие и поучения Оптинского старца Анатолия (Зерцалова). Оптина пустынь, 1994. (Преподобные старцы Оптинские).
Житие Оптинского старца Варсонофия / Сост. В. Афанасьев. Оптина пустынь, 1995. (Преподобные Оптинские старцы). С. 85.
Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 95.
Житие Оптинского старца Иосифа. Оптина пустынь, 1993. (Преподобные Оптинские старцы). С. 66–67.
Житие Оптинского старца Иосифа. Оптина пустынь, 1993. (Преподобные Оптинские старцы). С. 75.
Житие Оптинского старца Иосифа. Оптина пустынь, 1993. (Преподобные Оптинские старцы). С. 78.
Житие Оптинского старца Иосифа. Оптина пустынь, 1993. (Преподобные Оптинские старцы). С. 154 и далее.
Письма Оптинского старца Иосифа // Житие Оптинского старца Иосифа. С. 235–283.
ОР РГБ. Ф. 213. К. 65. Ед. хр. 33. Л. 12–12 об.
ОР РГБ. Ф. 213. К. 65. Ед. хр. 33. Л. 1–1 об.
ОР РГБ. Ф. 213. К. 65. Ед. хр. 44. Л. 5–8.
Калужский епископ Вениамин, при котором пострижен был в иночество будущий старец Варсонофий, знал его еще в миру, когда был священником в Казани.
