class="title1">
556
«При организации музея “Оптина пустынь” 18 мая 1919 г. охрану и временное заведование музеем поручили оптинскому иеромонаху Никону (Беляеву); к организационной работе разрешалось привлечь “проживающую при пустыни” Лидию Васильевну Защук (р. 2 июня 1871 г.), которая с 4 декабря 1919 г. стала хранительницей музея (опт. архив ГИМ. Ед. хр. 2. Л. 39), а с ноября 1920 г. по документам она проходит уже как заведующая… Музей “Оптина пустынь” с самого начала ставил перед собой задачу сохранения фондов, монастырских зданий и территории… Музей состоял из библиотеки (30 тыс. томов) и павильонов: Потолочной и стенной живописи; Культового; Макарьевского, Вассиановского; Бытового; Кустарного; Лубка; Исторического; Портретов; Литературного; Гравюрного; Болотовской живописи; Виноградовской живописи (иеромонах Алексий (Александр Николаевич Виноградов, р. в 1846 г.), окончил Демидовский лицей, потом учился в Петербургской Духовной Академии и в Академии Художеств. Кандидат юридических наук, археограф, китаевед, художник. В составе Духовной миссии посещал Китай. Опубликовал ряд работ о Китае. В архиве Оптиной пустыни хранились некоторые его китаеведческие труды, в 1920-е гг. приезжал знакомиться с ними академик Н.И. Конрад. Основное послушание о. Алексия в Оптиной было иконописание. См. его житие в книге: Афанасьев В. Оптинские были. М., 2003. С. 516–525.); Рукодельного» (Письменные памятники в собрании ГИМ. М., 1993. С. 79).
ОПИ ГИМ (Отдел Письменных источников Государственного Исторического Музея). Ф. 521. Ед. хр. 4. Л. 35–35 об.
Цит. по: Житие Оптинского старца Анатолия (Потапова). С. 134.
Цит. по: Житие Оптинского старца Анатолия (Потапова).
Житие Оптинского старца Анатолия (Потапова). С. 136.
Цветочки Оптиной пустыни. Воспоминания о последних Оптинских старцах о. Анатолии (Потапове) и о. Нектарии (Тихонове) / Сост. С. Фомин. М., 1995. (Б-ка «Паломника»). С. 72, 73, 74.
Цветочки Оптиной пустыни. Воспоминания о последних Оптинских старцах о. Анатолии (Потапове) и о. Нектарии (Тихонове) / Сост. С. Фомин. М., 1995. (Б-ка «Паломника»). С. 81.
Житие Оптинского старца Анатолия (Потапова). С. 139–140.
Иеромонах Кукша (Крискент Васильевич Степченков), р. в 1859 г. в селе Стариково Курской губернии. Начало своего монашеского жития положил в Глинской пустыни. Перешел в скит Оптиной пустыни 7 апреля 1885 г. Пострижен в мантию 4 декабря 1899 г. Был портным в ризнице и певчим на клиросе. Иеродиакон с 1 марта 1908 г. Иеромонах с 8 февраля 1909 г. Уставщик.
Вениамин (Федченков), митр. Указ. соч. С. 118–120.
Вениамин (Федченков), митр. Указ. соч. С. 115.
Старцы все казались таковыми: духовный опыт умудрял их гораздо глубже, чем могли это сделать университеты. Но у них было и смирение. Когда тот же архимандрит Вениамин назвал о. Феодосия образованным, он ответил: «Ну какой же я образованный?.. Кончил всего лишь второклассную школу. И какой я духовник?! Правда, когда у старцев много народа, принимаю иных и я. Да ведь что же я говорю им? Больше из книжек наших же старцев или из святых отцов, что-нибудь вычитаю оттуда и скажу» (Вениамин (Федченков), митр. Указ. соч. С. 127).
Концевич И.М. Оптина пустынь и ее время. С. 559–560.
ОПИ ГИМ. Ф. 521. Ед. хр. 35. Л. 14–14 об.
Житие Оптинского старца Анатолия (Потапова). С. 150–151.
Цветочки Оптиной пустыни… С. 77–79.
Амвросия (Оберучева), мон. Очерки из многолетней жизни одной старушки… Дивеево; М., б.г. С. 245–246.
Житие Оптинского старца Анатолия (Потапова). С. 160.
Житие Оптинского старца Анатолия (Потапова). С. 162–163.
Житие Оптинского старца Анатолия (Потапова). С. 164–165.
У старца Анатолия наряду с келейником о. Евстигнеем был и письмоводитель — монах Иоанн (Иван Прохорович Будаговский); р. в 1849 г. в селе Подбелёвка Мценского уезда Орловской области. После смерти жены он приехал в Оптину пустынь в 1903 г. Вскоре стал письмоводителем у о. Анатолия (Потапова). В 1923 г. уехал в родное село и умер там от воспаления легких в 1924 г.
Житие Оптинского старца Нектария. Оптина пустынь, 1996. (Преподобные Оптинские старцы). С. 133.
Дурылин С.Н. В своем углу. М., 1991. С. 312–315.
В «Записках священнника Сергия Сидорова» (М., 1999. С. 174) есть краткие сведения еще об одном оптинском монахе — Назарии (Чижикове): «Молодой пламенный инок, знающий всю прошлую и настоящую жизнь Оптиной… Он был хороший уставщик… Считал за честь умереть во имя самодержавия. Это ему удалось, когда он в 1918 г. покинул Оптину вопреки желанию старцев, поступил в монархический отряд (Архангельский) и погиб в стычке с большевиками».
Житие Оптинского старца Нектария. С. 25.
Ср.: Житие Оптинского старца Нектария. С. 45–46.
«Я уже тогда, когда избирали меня, предвидел и разгром Оптиной, и тюрьму, и высылку, и все мои теперешние страдания — и не хотел брать этого всего», — говорил старец позднее (Цит. по: Вениамин (Федченков), митр. Указ. соч. С. 152).
Павлович Надежда Александровна (1895–1980) окончила высшие женские курсы и работала в президиуме Всероссийского Союза поэтов (1919–1920). При ее содействии спасены были библиотека и архив Оптиной пустыни, началась в 1974 г. реставрация храмов. Похоронена в Москве на Даниловском кладбище.
Цит. по: Вениамин (Федченков), митр. Указ. соч. С. 145.
Цит. по: Вениамин (Федченков), митр. Указ. соч.
Цит. по: Вениамин (Федченков), митр. Указ. соч. С. 146.
Цит. по: Вениамин (Федченков), митр. Указ. соч. С. 164.
Житие Оптинского старца Нектария. С. 127–128.
