Полное же имя Иисуса – Иешуа Вар-Авва, а точнее Иешуа Бар-Абба, ибо в израильском и арамейском алфавите буква «б» не отличается от буквы «в».
Таким образом, Пилат распял на кресте троих подлинных разбойников, причём одного из них как Иисуса из Назарета.
А чтобы народ не догадался, кто в действительности находится на кресте, Пилат ещё до распятия предал разбойника в руки своих стражников к бичеванию и таким способом обезобразил его лицо до неузнаваемости.
А для того, чтобы народ окончательно поверил в том, что разбойник – это Иисус из Назарета,
ему на голову надели венок из терновника, а над головой повесили дощечку с надписью на иудейском, греческом и римском: «Сей есть Иисус – Царь иудейский!»
Распятие так профессионально было организовано, что никто из присутствующих не заметил подмену.
А подлинного Иисуса он тайно отпустил на свободу.
Тело мнимого Иисуса сняли с креста и отдали Иосифу из Аримафеи, а он из-за близости Святой Субботы положил тело в нише временной гробницы, вырубленной в скале.
Ночью пришли сообщники разбойника и похитили тело своего главаря и увезли в неизвестном направлении,
потому что гробницу никто не охранял. По иудейским канонам никто не имеет право охранять покои усопших в Святую Субботу, ибо Суббота является днём покоя,
и вообще у иудеев не принято охранять покойников, да и охранять-то не зачем, ибо их хоронят не с драгоценностями, как принято у многих народов, а завернутыми в простой саван.
А на третий день ученики Иисуса пришли туда и увидели, что камень отвален и гробница пуста.
А они принадлежали к еврейской религиозной секте ессеев, где им каждый Божий день проповедники,
ссылаясь на библейских пророков, проповедовали о воскресении из мёртвых, и они фанатично верили в эту сказку.
И по этой причине пустая гробница навела их на мысль в том, что Иисус воскрес, и эту новость они сообщали всем тем, кто встречался на их пути.
Но когда они на самом деле встретились с живым и невредимым Иисусом, то какое-то время стояли, как окаменелые, не веря своим глазам.
А когда удостоверились в том, что Иисус «воскрес», то окончательно поверили в воскресение из мёртвых.
И в это время они ещё были в шоковом состояние от изумления в том, что Иисус «воскрес», а когда пришли в себя, то разбежались кто куда, с благой вестью в устах:
Свершилось чудо – Иисус воскрес! Произошло чудо – Иисус воскрес!
В действительности ученики Иисуса толком не поняли высказывания своего Учителя в том, что Он воскреснет на третий день.
А Иисус как правоверный иудей имел в виду лишь то, что если человек умирает в пятницу,
то его душа воскреснет на третий день, чтобы предстать перед Божьим Судом.
По иудейским канонам, если человек умирает в пятницу, то его душа будет находиться в покое до окончания Святой Субботы, ибо Суббота является днём покоя.
А то, что Иисус говорил своим ученикам, что Он – Сын Отца Небесного, в этом нет ничего удивительного.
Потому что все верующие иудеи, в том числе и Иисус как правоверный иудей, всегда верили в то, что они – сыны Отца Небесного, то есть Божьи дети.
А Понтий Пилат все эти манипуляции сделал лишь для того, что если иудеи, обнаружив Иисуса живым обвинять его в подмене,
то он мог бы оправдаться, говоря: «вы сами просили освободить Вар Авву, а я здесь ни при чём».
Но самое удивительное заключается в том, что Пилат не предполагал, что он, освободив Иисуса Вар Авву из темницы, изменить весь ход события мировой истории и облик земного шара.
А Иисус во избежание нового ареста покинул Иудею и вновь отправился в Индию, на этот раз навсегда к своим дальним родственникам.
А дальние родственники Иисуса – это одно из потерянных колен Израиля, вероятно колена Ефраима, которое переселилось в Индию
после захвата Северно-Израильского царства в 721 г. до н.э. ассирийским царем по имени Саргон и пленения десяти колен израилевых.
И там Иисус до конца своей жизни продолжал совершенствовать своё мастерство в магии и медитации.
Его тело покоится в городе Шринагаре, столице штата Кашмир (Индия), на Его надгробной плите написано на индийский лад: Иоуса (бен) Асуф (Иисус сын Иосифа) (см. примечание 6).
А в настоящее время последователи новоявленного мессии – Григория Грабового так же, как последователи Иисуса (секта ессеев),
фанатично верят в воскресение из мёртвых, т.е. страдают той же болезнью как иудейская секта ессеев.
Обману поверили горем убитые матери школьников из города Беслана, которые понесли свои кровно заработанные деньги этому мошеннику для того,
чтобы новоявленный мессия в лице Григория Грабового воскресил их детей, хладнокровно расстрелянных мусульманскими террористами-убийцами.
Второзаконие, или для чего украли чужой законДо новой эры, то есть до рождества Христова, все племена и народы земли жили со своими воображаемыми богами и по своим законам – не навязывая свою веру (религию) другим народам:
иудеи с Иеговой (Яхве), греки с Зевсом, римляне с двуликим Янусом, индусы с Буддой, персияне с Ормаздой, египтяне с Аманом, славяне с Перуном и т. д.,
а также африканские, арабские, индейские, германские и другие народы и племена со своими воображаемыми богами.
Такое положение продолжалось до того времени, когда ученики Иисуса из Назарета,
а позже и арабское племя Курайш из рода Хашим во главе с Мохаммедом не распространили заимствованную у иудеев их идею о Мессии и Едином Боге на другие племена и народы земли,
которые после принятия иудейского Единого Бога отказались от своих привычных богов – эти боги стали для них недозволенными для поклонения – ересью.
А верные последователи прежних богов стали для своих бывших единоверцев, принявших христианскую или мусульманскую веру, презренными язычниками,
хотя последователи «языческих» конфессий никогда не совершали террористических актов «во Имя Будды»
и не сжигали учёных-астрономов на кострах святой инквизиции «во Имя Аполлона»
и не захватывали чужие земли «во Имя Зевса» и не резали глотки иноверцам «во Имя Перуна».
И вообще цель последователей «языческих» конфессий – жить в гармонии с природой: заниматься любовью, дружить, созидать и наслаждаться жизнью,
то есть они строят на земле –
ХРАМ ЖИЗНИ, ЛЮБВИ, ДРУЖБЫ И СОЗИДАНИЯ.
В отличие от них цель последователей христианской и мусульманской конфессий на протяжении многих веков – захват чужих земель и распространение своей веры.
