Краткая библиография
Основные издания сочинений M. E. Салтыкова-Щедрина
Сочинения. Тт. I—IX. Спб., изд. автора, 1889—1890.
Полное собрание сочинений. Тт. I—XII. Спб., 1891—1892.
Полное собрание сочинений. Тт. I—XX. М.—Л., ГИХЛ, 1933— 1941.
Собрание сочинений. Тт. 1—20. М., «Худож. литература». 1965— 1977.
Литература о жизни и творчестве M. E. Салтыкова-Щедрина
Арсеньев К. К. Материалы для биографии Салтыкова. — «Вестник Европы», 1890. № 1 и 2; то же в изд.: M. E. Салтыков-Щедрин. Собр. соч. Т. 1, Спб., 1891.
«Литературное наследство». Т. 11—12. М., Жур.-газ. объединение, 1933.
«Литературное наследство». Т. 13—14. М., Жур.-газ. объединение, 1934.
Иванов-Разумник Р. И. M. E. Салтыков-Щедрин. Жизнь и творчество. Ч. I. «Федерация», 1930.
Ольминский М. С. Щедринский словарь. М., ГИХЛ, 1937.
Mакашин С. А. Салтыков-Щедрин. Биография. Т. 1. ML Гослитиздат, 1951.
Maкашин С. А. Салтыков-Щедрин. На рубеже 1850—1860 годов. Биография. М., «Худож. литература». 1972.
Mакашин С. А. Салтыков-Щедрин. Середина пути. 1860-е— 1870-е годы. Биография. М., «Худож. литература», 1984.
M. E. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников. Тт. 1—2. М., «Худож. литература», 1975.
М. Е. Салтыков-Щедрин в русской критике. М., Гослитиздат. 1959.
Кирпотин В. Я. Философские и эстетические взгляды Салтыкова-Щедрина. М., Госполитиздат. 1957.
Покусаев Е. И. Салтыков-Щедрин в шестидесятые годы. Саратов, 1957.
Покусаев Е. И. Революционная сатира Салтыкова-Щедрина. М., Гослитиздат, 1963.
Бушмин А. С. Сатира Салтыкова-Щедрина. М.—Л., АН СССР, 1959.
Николаев Д. П. Сатира Щедрина и реалистический гротеск. М., «Худож. литература», 1977.
Ныне село Спас-Угол входит в состав Талдомского района Московской области.
О «громадной памяти» Анны Павловны Затрапезной говорится в «Пошехонской старине».
Характеристика Арины Петровны Головлевой в «Господах Головлевых».
Здесь и далее курсив принадлежит автору цитаты, разрядка — К. Тюнькину.
Старинное село вблизи Москвы, на Петербургской дороге.
По уваровскому «Положению» — от 10 до 14.
Распорядок дня, установленный уваровским «Положением о Дворянском институте», несколько, но весьма незначительно отличался от описанного Н. В. Сушковым.
По-видимому, приблизительно в это же время покидает институт и В. С. Межевич; во всяком случае, в 1839 году учителем российской словесности в Дворянском институте числится уже M. E. Архидиаконский. Вскоре пути Белинского и Межевича резко разошлись.
Формула эта впоследствии многократно сатирически обыгрывалась Салтыковым.
Впервые эти «три кита», на которых должно быть воздвигнуто здание народного просвещения, были названы Уваровым 21 марта 1833 года в день «определения» его министром — в так называемом «циркулярном предложении» начальникам учебных округов: «Общая наша обязанность состоит в том, чтобы народное образование, согласно с высочайшим намерением августейшего монарха, совершалось в соединенном духе православия, самодержавия и народности».
Бечевник — широкая береговая полоса, по которой шли и тянули бечеву бурлаки.
Дату четвертого представления «Фенеллы» с участием М. Новицкой (21 декабря 1833 года) увековечил Лермонтов в неоконченном романе «Княгиня Лиговская». Во время второго акта спектакля на лестнице Александрийского театра происходит объяснение героев романа — Печорина и Красинского.
Место служения чему-либо; по Далю — языческий храм, божница идолопоклонников.
Очерк «Неумелые» в журнале был напечатан третьим, вслед за «Вместо введения» и первым «Рассказом подьячего», затем уже шел «другой» рассказ подьячего. Позднее очерк «Неумелые» будет перенесен в раздел «Юродивые», посвященный уже специально современному чиновничеству.
Разумеются фразы либерального чиновника Надимова, героя шумевшей в 1856 году пьесы графа В. А. Соллогуба «Чиновник»: «Надо вникнуть в самих себя, надо исправиться, надо крикнуть на всю Россию, что пришла пора, и действительно она пришла, — искоренить зло с корнями» и т. д.
Суздальский священник, один из вождей раскола, участник Стрелецкого бунта 1682 года в Москве; казнен по приказу царевны Софьи.
О том, что помещичьи крестьяне «в законе мертвы», писал в «Путешествии из Петербурга в Москву» Радищев.
Салтыков намекает на Михаила Васильевича Петрашевского и его кружок.
«Стоимость полевого надела, включая и усадьбу, определялась суммой капитализированного из 6% установленного для данной местности оброка». В Московской губернии такая стоимость надела в четыре десятины составляла 166 рублей 66 копеек. «Вполне естественно, что крестьяне, за исключением единиц, не могли внести единовременно всей суммы капитализированного оброка. Помещики же были заинтересованы в получении выкупа сразу. В целях удовлетворения интересов помещиков правительство оказывало «содействие в приобретении крестьянами в собственность их полевых угодий», то есть организовало выкупную операцию. Сущность ее заключалась в том, что крестьяне получали выкупную ссуду, выдававшуюся единовременно помещику, которую крестьяне «обязаны были погашать в течение 49 лет по 6% ежегодно». Это погашение увеличивало для крестьян стоимость надела еще больше. Если средняя рыночная стоимость десятины земли в Ярославской губернии составляла 14 рублей 70 копеек, то в результате выкупной операции десятина обошлась бы вместе с уплатой процентов в 106 рублей (См.: Зайончковский П. А. Отмена крепостного права в России. М„ 1968. с. 138—141.)
Сатирическая стрела в адрес этой газеты — в то время органа либерального обличительства.
Ироническое новообразование от лат. municipium — самоуправляющаяся община.
