В Астрахань «Орел» прибыл 31 августа 1669 г. накануне восстания Степана Разина. Корабль, оборонявший подступы к Астрахани, был захвачен казаками. После разгрома он еще долгое время стоял в полном бездействии в протоке Кутум. Последние сведения об «Орле» относятся к 1678 г.
Дальнейшие шаги в развитии русского военного флота связаны с деятельностью царя Петра I, создавшего первое соединение военных кораблей – Азовский флот. В. В.
КАЗА́ЧЕСТВО (от тюркск. казак – вольный человек, удалец) – население некоторых приграничных русских территорий, объединившееся в войсковые товарищества.
Существовало казачество служилое и вольное. Первое летописное упоминание о служилых казаках относится к 1444 г. Находясь на городовой и станичной службе, эти казаки обороняли русскую границу, вели дозорную и разведывательную службу в степи. Получали от правительства денежное жалованье. Сохранялись в южнорусских гарнизонах вплоть до 18 в.
Вольные казаки появились в степях за пределами Московского государства во 2-й пол. 15 в. – на Дону, Яике (Урале), в Запорожье и в других местах. В кон. 16–17 вв. в жизни казаков южнорусских степей, дороживших и гордившихся своей «вольностью», происходят очень важные изменения – они все в большей степени оказываются связанными с обороной рубежей Московского государства.
Процесс этот шел постепенно. Сначала изредка, а затем все чаще и чаще донские атаманы и казаки приезжали в Москву с известиями о передвижении в степи татарских орд и отдельных отрядов. За это их жаловали деньгами и сукном; отличившимся в борьбе с общим врагом посылали подарки. Со временем в своих посланиях российским властям донцы стали прямо писать, что они служат государю, но служат добровольно, «с травы и воды», не поступаясь своими вольностями. С кон. 16 в. регулярно посылаемое на Дон царское жалование «атаманам и казакам» состояло не только из денег и продовольствия, но и из крайне необходимого жителям степного приграничья пороха и свинца.
Большие отряды казаков участвовали в Казанских и Астраханском походах, Ливонской войне 1558–1583 гг., в покорении и освоении Сибири. В ополченских армиях Смутного времени также было много выходцев из казачьих областей.
После освобождения Москвы от поляков новый русский царь Михаил Федорович пожаловал донцам похвальную грамоту и знамя. В 1614 г. царь повелел именовать южнорусское казачество Великим войском Донским и отпускать ему ежегодно 7000 четвертей хлеба, 500 ведер вина, 230 пудов пороху, 150 пудов свинца и 17142 руб. денежного жалованья, да на будары (суда) еще 1169 руб. Постепенно Дон, а затем Волга и Яик (Урал) становились форпостами России в степях, а жившие там казаки – постоянным источником комплектования русского войска закаленными и отважными бойцами.
Заметно улучшившиеся взаимоотношения донских казаков с русскими властями серьезно осложнились в 1630 г. после убийства ими московского посла. За это патриарх Филарет все казачье войско отлучил от церкви. Московские власти примирились с казаками спустя два года, в начале Смоленской войны 1632–1634 гг.
Основными занятиями живших на берегах больших и малых степных рек казаков были рыболовство, охота, торговля, походы за «зипунами» (военной добычей) и «ясырем» (пленниками). Земледелия на Дону и в других казачьих землях не было. В условиях постоянной войны с ногайскими и татарскими ордами сколько-нибудь оседлая жизнь – основное условие хлебопашества, была невозможна и опасна.
Все важнейшие дела – вопросы о походах, разбор преступлений перед войском и товарищами, наказание изменников и трусов, раздел (дуван) добычи и царского хлебного, порохового и денежного жалованья, выбор атаманов, есаулов и войсковых дьяков – решались казаками на общем сходе на Дону. Сход назывался «кругом», а у запорожских казаков польским словом «коло», означавшим в переводе на русский тот же круг. В 17 в. в среде донского казачества уже наметилось расслоение на «домовитых» (зажиточных), преобладавших численно в низовьях Дона, и «голутвенных» (казачьей бедноты), оседавших в верховьях этой реки. А поскольку войсковой круг собирался в «низовом большом войске», то и решали все вопросы на нем, как правило, «домовитые» казаки.
Столицей Дона были последовательно городки Раздоры (сборный пункт казаков в месте слияния Дона и Северского Донца), Монастырский городок, а затем Черкасск.
Поворотным в судьбе донского казачества стал 1671 г., когда после подавления восстания Степана Разина донцы были приведены к присяге на верность московскому царю.
Отправляясь в поход, казаки не отягощали себя большими обозами. С собой они брали лишь небольшой запас сухарей, оружие и боеприпасы. За малейшее нарушение, за обман и воровство у товарищей ее атаманы и есаулы карали самым жестоким образом – виновных зашивали в куль (большой мешок) и бросали в реку. На время военных действий под страхом смерти казакам запрещалось употребление хмельных напитков. Вооружены казаки были ручницами и пищалями, копьями и саблями, легкими пушками. Если в бою их окружала превосходящие силы противника, то донцы, спешившись и образовав круг, отстреливались от нападавших, прикрываясь своими лошадями. Атаковали казаки лавой (сотней, выстроившейся в одну линию), стремясь обойти фланги неприятельского строя; при этом за атакующей лавой следовала еще одна, затем, возможно, и третья лавы, довершавшие разгром врага. В. В.
ЗАПОРО́ЖСКАЯ СЕЧЬ – военно-административная организация малороссийского казачества в 16–18 вв.
В 70-х гг. 16 в. казаки уже имели постоянную стражу на днепровских порогах. Основная масса казаков в низовьях появлялась летом, зимой же расходилась по городам, преимущественно в Киев и Черкасск. Толчком к образованию постоянной казацкой «общины» – Запорожской Сечи – стали действия польского правительства после заключения в 1569 г. Люблинской унии.
Правительство Речи Посполитой признавало только реестровых казаков. Остальных же предполагалось закрепостить. «Самовольные» казаки избрали своим центром острова за днепровскими порогами. В 90-е гг. 16 в. Запорожская Сечь оформилась организационно. Запорожцы воевали с крымскими татарами, совершали набеги на Крым и турецкое побережье Черного моря, вплоть до Стамбула.
Само слово «сечь» или «сичь» – обозначает лесную вырубку. Это стало основанием для предположений, что свои первые поселения запорожские казаки ставили на островах, поросших лесом.
Запорожская Сечь строилась на принципах самоуправления. Войско делилось на курени, и каждый курень выбирал себе главу – куренного атамана. Центральный орган управления назывался кошем (от татарск. стан). На общем собрании избирался кошевой атаман с помощниками, войсковым судьей, писарем и есаулом. В походе кошевой атаман пользовался почти неограниченной властью, в мирное же время ничего не предпринимал без совета с общей радой (советом).
