116.
Россiйскiй Архивъ, с. 79.
Россiйскiй Архивъ, с. 79.
Россiйскiй Архивъ, с. 79.
Россiйскiй Архивъ, с. 79.
Россiйскiй Архивъ, с. 79.
Дитерихс М. К. Указ. соч., т. 2.
Плотников И. Ф. Указ. соч., с. 124.
Алексеев В. Указ. соч., с. 135.
Алексеев В. Указ. соч., с. 120.
Эйхе Г. Х. Опрокинутый тыл. М., 1966, с. 363.
Плотников И. Ф. Указ. соч., с. 134.
Клавинг В. Гражданская война в России: Белые армии. СПб, 2003, с. 84.
Плотников И. Ф. Указ. соч., с. 134.
Маршал Тухачевский. Воспоминания соратников. М., 1965, с. 42.
Плотников И. Ф. Указ. соч., с. 134.
Раушнинг Г. Говорит Гитлер. Зверь из бездны. М., 1993, с. 188.
Словарь современного русского литературного языка. Т. 12. М.-Л., 1961, с. 1341.
Безусловно, Истина была открыта и некоторым другим народам. Скорее всего, ею владели и древние персы. Во всяком случае, учение Заратустры, насколько о нем можно судить, содержало в себе многие элементы, присущие учению Моисея. Не случайно многие персы впоследствии принимали иудаизм, а первыми, кто пришел приветствовать родившегося Христа, были последователи Заратустры — огнепоклонники-волхвы (маги), которым их учитель предсказал рождение Спасителя мира. Но несмотря на это, лишь древние иудеи смогли сохранить истинное учение во всей его полноте.
http://www.izvestia.ru.
http://wwwizvestia.ru.
Как здесь не вспомнить знаменитые слова Троцкого, когда к нему явилась еврейская делегация, «состоявшая из самых древних, почтенных и мудрых старцев. Они красноречиво, как умеют только очень умные евреи, убеждали его свернуть с пути крови и насилия, доказывая цифрами и словами, что избранный народ более других страдает от политики террора. Троцкий терпеливо выслушал их, но ответ его был столь же короток, как и сух: «Вы обратились не по адресу. Частный еврейский вопрос меня совершенно не интересует. Я не еврей, а интернационалист».
Троцкому вторил Ленин: «Еврейская национальная культура, — писал он, — лозунг раввинов и буржуа, лозунг наших врагов».
http://www.compromat.rи
http://oprichnina.pycckie.com
Даль В. И. Записка о ритуальных убийствах. СПб, 1913.
Заявление раввинов России. СПб, 1911, с. 4.
Тихомиров Л. А. Религиозно-философские вопросы истории. М., 1997, с. 352.
Даль В. И. Указ. соч.
Бостунич Г. Правда о сионских протоколах. Митровица. 1921, с. 14.
Нечволодов А. Сказание о Русской земле. СПб, 1913, ч. 3, с. 91.
Сибирский юридический вестник. 2004, № 4. //Проблемы раскрытия убийств, совершенных тоталитарными сектами. Абраменкова, В.С.//
Кроули А. 777. Каббала Алистера Кроули. М., 2003.
http://blacklig.ru
Люди погибели. Сатанизм в России: попытка анализа. М., 2000, с. 4.
http://ofabys.ru
Емельянов Ю. Троцкий. Мифы и личность. М., «Вече», 2003, с. 122.
http://iriney.vinchi.ru
http://ofabys.ru
http://iriney.vinchi.ru
http://iriney.vinchi.ru
http://iriney.vinchi.ru
http://iriney.vinchi.ru
http://iriney.vinchi.ru
http://ofabys.ru
Люди погибели, с. 60.
Там же, с. 68.
Покаяние. Материалы Правительственной комиссии по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков Российского Императора Николая II и членов Его Семьи. М., Выбор, 1998, с. 242.
Покаяние, с. 253.
Там же, с. 260.
Ипатьев В. Н. Жизнь одного химика. Воспоминания. Т. 2. Нью-Йорк, 1945, с. 38.
Платонов О. А. История цареубийства, с. 276.
http://www.romanov-center.ural.
Церковь. М. № 13, 1909, 29 марта, с. 458.
http://e-burg2003.narod.ru.
http://www.channel4.ru.
И даны будут жене два крыла. Сборник к 50-летию Сергея Фомина. М., Паломник, 2000, с. 362.
Ипатьев В. Н. Указ. соч. T. 1, с. 9.
http://www.romanov-center.ural.
Якубовский Э. Расстрел в подвале. Екатеринбург, 1998, с. 88. 629
Там же, с. 89.
Ипатьев В. Н. Указ. соч., с. 38.
Ипатьев В. Н. Указ. соч. Т. 2, с. 40.
Прищеп В. И., Александров А. Н. Указ. соч., с. 12.
Гибель Царской Семьи. Материалы следствия, с. 567.
Там же, с. 35.
Прищеп В. И., Александров А. Н. Указ. соч., с. 12.
Там же, с. 13.
Платонов О. А. Терновый венец России. История масонства. 1731–1995. М., 1995, с. 347.
Козлов Н. Священная война.
