А такое наказание люди заслужили из-за того, что они, не попросив на то разрешение у Меня, стали строить из кирпичей Вавилонскую башню высотою до Небес.
И сказали они: «Давайте построим себе город и башню высотою до Небес и сделаем себе имя, чтобы мы не рассеялись по лицу всей земли» (Бытие 11: 4).
Эти шалунишки-сорванцы вот таким оригинальным способом вознамерились увидеть Меня – Своего Создателя.
Но, во-первых, они запамятовали о том, что Меня можно увидеть и то в качестве Небесного Судьи только на том свете,
где их ждёт суровое наказание не только за этот поступок, но из-за поступка их прародителей – Адама и Евы,
а во-вторых, если бы они смогли сделать столько кирпичей, сколько понадобилось бы для возведения башни высотою до Небес,
то через несколько километров они окоченели бы от адского холода и недостатка кислорода,
и в таком состоянии они должны были бы продолжать строить вавилонскую башню, чтобы добраться хотя бы на высоту 100 километров
и ещё при всём при этом они должны были бы преодолевать земное притяжение и, не дай Бог, очутиться в открытом космосе,
то там, несомненно, их бы ожидал Мой ангел смерти из-за полного отсутствия кислорода в космическом пространстве,
хотя они должны были бы всё ещё продолжать строить вавилонскую башню, чтобы добраться до Небес,
тьфу ты, чёрт побери, что-то Я запутался, оказывается и на этом свете тоже можно увидеть Меня,
но уже в качестве Небесного Ока зорко следящим за каждым поступком землян,
а в таком случае ещё одна загвоздка заключается в том, что расстояние от земли до Небес или Седьмого Неба составляет несколько миллиардов световых лет,
так что в любом случае самый верный и кратчайший путь, чтобы добраться до Небес и увидеть Меня,
нужно всего лишь оказаться на том свете, а не строить башню высотою до Небес.
А из тех мест, где их рассеял, Я выбрал два города – Содом и Гоморру и пролил дождём с Небес серу и огонь до тех пор, пока не превратил эти города в Мёртвое море.
И сказал Господь: «Вопль содомский и гоморрский – велик он, и грех их – тяжел он весьма» (Бытие 18: 20).
И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города эти, и всю окрестность эту, и всех жителей городов этих, и все произрастания земли (Бытие 19: 24-25).
А такое наказание жители этих городов заслужили из-за того, что они стали ложиться с мужчинами как с женщиной
и ещё при всём при этом, не имея с женщинами никакого контакта, умудрились известным лишь им путем, размножаться.
Ещё не легли они (семья Лота и два ангела) спать, как городские жители, содомляне, от молодого до старого, весь народ (получается, что в этом городе жили одни мужчины) со всех концов города, окружили дом,
и вызвали Лота, и говорили ему: «Где люди, пришедшие к тебе на ночь? Выведи их к нам, и мы познаем их» (Бытие 19: 4-5).
Хотя Я и уничтожил эти города, но у Меня всё-таки возник вопрос, сколько времени простояли бы в очереди содомляне, от молодого до старого, весь народ для того, чтобы удовлетворить свою похоть с гостями Лота, если в его доме их было всего двое???
А других городов Я не стал трогать, хотя такие извращенцы, как гермафродиты, гомосексуалисты, лесбиянки, мужеподобные женщины и женоподобные мужчины расплодились по всем городам земли;
потому что Я, после уничтожения Содома и Гоморры, вдруг вспомнил о том, что эти извращенцы тоже являются Моим творением;
поэтому Я решил больше не уничтожать города из-за них, а то не останется ни одного города на этой грешной земле (см. примечание 2).
И в конце концов Я велел Моисею, чтобы он вместе с теми, кто за Господа, убил всех тех, кто принёс золотые серьги брату его – Аарону, не щадя ни стариков, ни женщин, ни детей.
И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: «Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли египетской!»
Увидев это, Аарон поставил перед ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: «Завтра праздник Господу» (Исход 32: 3-5).
И стал Моисей в воротах стана, и сказал: «Кто за Господа – ко мне!» И собрались к нему все сыны Левины.
И он сказал им: «Так говорит Господь, Бог Израилев: «Возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый – брата своего, каждый – друга своего, каждый – ближнего своего».
И сделали сыны Левины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек (Исход 32: 26-28).
И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон (Исход 32:35).
А истинного виновника – Аарона, за то, что он изваял из этих серёг золотого тельца, Я велел Моисею возвести в сан Первосвященника.
И сказал Господь Моисею, говоря: И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сыновей его с ним из среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне: Аарона, Надава и Авиуда, Элазара и Итамара, сыновей Аарона.
И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для почета и благолепия (Исход 28: 1-2).
Все эти деяния Я совершил над Своим творением лишь для того, чтобы они раз и навсегда поняли, с кем имеют дело, а то вбили себе в голову чёрт знает что.
Я же всё-таки сотворил этих непослушных двуногих, и Мне решать, кого убивать, а кого возвести в сан Первосвященника, и Мне без разницы кто из них виноват, а кто нет.
А они, ишь чего задумали, шалунишки-сорванцы этакие, хотели обвести вокруг пальца Меня – Своего Создателя, но ничего у них не выйдет, как Я решил, так и будет.
Если они намерены попасть в рай, а не в ад, то они беспрекословно должны не только три раза в день молиться и стоя на колени просить прощения у Меня,
но ещё должны всё время ходить строем путями Моими.
«Чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей» (Левит 10: 12).
И благословить только Меня за хлеб насущный – на пропитание.
«И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего» (Левит 8: 10).
Ибо Я выращиваю хлеб на земле, а не крестьянин, который в наказание из-за первородного греха его прародителей – Адама и Евы
гнет спину в поле и в зной и в стужу от зари до зари не покладая рук, и в поте лица своего добывает хлеб на пропитание».
