Главное почему не возможна была победа их забастовки, — это отсутствие в них религиозного понимания жизни. Я пытался с ними говорить на эту тему, но видел, что мои слова падают на неподготовленную почву и поэтому ограничился только моральной их поддержкой и наблюдениями.
На пути к победе они сделали только первый знакомый им шаг. Но для выигрыша пассивного сидения на рельсах было явно недостаточно. Абсолютное большинство населения страны одобрило их решительный поступок, который был как глоток свежего воздуха в спёртой атмосфере болота ельцинского режима. Я видел радостные приветствия пассажиров проходящих поездов, которые они слали жителям палаточного городка. Располагая такой народной поддержкой, им надо было делать второй шаг и переходить к другим формам борьбы, то есть выходить за рамки правил, внутри которых они проводили свою акцию. Что я имею в виду? Прежде всего это формирование параллельных структур власти и переподчинение им государственных организаций. Такие действия назвались бы конституционным переворотом и непременно вызвали бы силовое противодействие режима. Но только на этом пути они могли бы добиться победы. Однако забастовщики для ведения подобной борьбы не имели ни способностей, ни силы духа.
Здесь раскрылась и недееспособная сущность КПРФ Зюганова. Если бы он был настоящим оппонентам либералам и в действительности стремился бы к захвату власти в стране, то не возглавить такую решительную забастовку он не имел права. Однако ни одного его представителя в забастовочном комитете не было и сам лично ни с кем из активистов забастовки он на связь не выходил. Вместо них там постоянно увивались какие-то провокаторы и самозваные профсоюзные лидеры, которые стремились увести забастовку в сторону. Но надо отдать должное шахтёрам, — ни под чьё ярмо они не поклонились. Забастовка умерла сама собой по определению, так как не способный решительно идти до конца в своих действиях обязан рано или поздно проиграть. Конечно они добились своих узких локальных целей: может быть им открыли новую шахту и стали лучше и вовремя платить, чтобы в дальнейшем своим протестом они не причиняли головной боли антинародному правительству. Но к смене курса экономической политики режима их борьба привести не могла.
Сионисты, которые имеют многовековой опыт подрывной антигосударственной деятельности, досконально изучили структуру земной власти и правила её функционирования. Поэтому захватив её, они уже навряд-ли кому её отдадут. На этом деле, как говорится, они собаку съели. Теперь это возможно только Христу, так как после распятия Он их главный оппонент. Но сила Божия имеет свойство проявляться чудесно и моментально. Поэтому даже небольшой группе людей, которая с полным основанием сможет сказать: «С нами Бог!», сотни лет не понадобиться, чтобы вновь отобрать у сионистов земную власть в России.
В принципе власти у них и нет. Мистическим образом она продолжает оставаться у царей созидавших Россию и у покровительствовавшей им Пресвятой Богородице. Именно поэтому жиды стремятся всячески ослабить земную власть, разложив её на ветви (исполнительную, законодательную и судебную), чтобы иметь возможность грабить и губить страну не созданную ими. Народу же для опьянения они постоянно вводят яд разложения и растления, главным образом через СМИ, околдовав его ничего не значащими магическими понятиями типа: демократия, рынок, свобода, выборы и прочее, чего реально не было и нет у народа. В земном плане у нас сейчас власть безвластия. Поэтому для возвращения законной земной власти русскому народу необходимо покаяние предизбранного числа людей из народа. Тогда Господь явит Русского Царя и власть безвластия сионистов тотчас рухнет.
Русский народ по Божьему изволению сделан отличным от других народов. То, что для американца или китайца есть самовыражение, для русского человека считается скотством и эгоизмом. Его непобедимая сила может проявиться только в коллективно организованном механизме, служащем общей цели. Возникновение Римской Империи можно объяснить только тем, что Рим был наследником протославянской культуры этруссков. Римская армия была непобедима прежде всего своей дисциплиной и организованными действиями в строю, перед которыми личная доблесть отдельного воина становилась как ничто. Коллективизм как имперскому народу свойственен и русским. Только высокая цель и осознание себя частицей механизма, служащего достижению этой цели, способны вдохновить русского на победные действия.
Своего слова Игорь Всеволодович сдержать не смог и никакого перекрытия железной дороги в Новосибирске не было, так как он не обладал для этого организационными возможностями. Во многом в этом он был виноват сам. Ранее на волне недовольства ему удавалось собирать огромные многочисленные митинги и пикетирования с палаточными городками, которые не приносили реальных результатов. Поэтому народ разочаровался в таких методах борьбы и все менее был склонен к подобным сборищам. И вскоре цель уже немногочисленных митингов свелась лишь к произнесению популистских речей их организаторов, главным из которых и был Колодезенко.
Чтобы стала ясна моя позиция по этому вопросу я хочу процитировать партизана Великой Отечественной войны Петра Вершигору о подполье на Житомирщине:
«Во всех районах Житомира существуют подпольные группы, усиливается антинемецкая агитация, но настоящей борьбы с немцами, борьбы с оружием в руках, никто не ведёт. Люди гибнут за то, что выпускают листовки, слушают радио. Часто связные подполья, бродящие из одного города в другой, попадают в руки немцев и тоже кончают жизнь на виселице. … Я долго не мог понять в чём тут дело: почему в начале 1943 года подпольная борьба на житомирщине приняла такую архаичную нецелесообразную форму? Зачем нужна эта беспредметная агитация, когда движение требовало не подымать народ, а просто идти впереди народа с оружием в руках? Советских людей агитировать против немцев, пожалуй, и не надо было, немца же не сагитируешь никакими прокламациями. Самой лучшей агитацией в эти дни мы считали автомат, гранату, мину на шоссе или железной дороге. А вот выступить с оружием в руках, организовать отряды в этих местах не решился почти никто».
Одно дело осознавать цель, другое быть готовым пойти на мученичество ради её достижения. Палестинцы — мусульмане, которые как мы не знают истинного Бога, и те предпочитают акт самоубийства в борьбе унизительному мирному существованию под жидовским ярмом.
Но лидер, способный повести за собой страну, у нас ещё не объявился, так как народ, находящийся в полудрёмном расслабленном состоянии, пока не способен принять и отстоять его. Как известно враг силён не своей силою, а нашей слабостью. Для того ему и отдана вся земная сила, чтобы мы могли проявить свою силу духа и победить ею.
