Ибо предосудительно — давать определения неизученным вещам; низко — думать чужим умом; продажно, раболепно и недостойно человеческой свободы — покоряться; глупо — верить по обычаю; бессмысленно — соглашаться с мнением толпы, как будто количество мудрых должно превосходить, или равняться, или хотя бы приближаться к бесконечному числу глупцов и как будто (даже если бы весь мир был слеп под влиянием Аристотеля или другого такого же рода вождя) плутающая во тьме и навязчивая толпа стоит и видит больше или столько же, сколько тот один, кого она избрала себе в вожди. Я же (как и любой другой, кто способен размышлять под воздействием света), одаренный от всемогущего бога очами ощущения и разума и вследствие этого поставленный судить о причинах вещей, был бы неблагодарным безумцем, недостойным причастности к этому свету, если бы стал наемником или исполнителем чужой воли, видя, чувствуя и рассуждая на основании чужого света. Как же смогу я достичь превосходства в ясности света, коль скоро даже малейший природный талант недостойно унижу и отвергну? Не буду ли я несправедлив по отношению к органам своего тела? К достоинству истины, являющей свой голос, лик и образ слуху и зрению? И к божественному долгу, согласно которому мы не должны уподобляться слепым, но предназначены стать водителями ослепших и в этом теле человеческого сообщества сопричислены к тем, кому предписана должность и участь глаз (ведь именно так следует полагать) и на кого возложено в меру сил служение истине и свету.
Во всяком случае долг наш состоит в том, чтобы мы по силе нашего духа оберегали это государство науки от тирании отцов и воинства государей. Ибо мы хотим, чтобы здесь царил строгий закон, согласно которому признавались бы лишь истинные и необходимые доводы разума и не имел силы доказательства авторитет сколь угодно превосходного и знаменитого мужа, и чтобы подвергалась позорному осуждению любая мысль, высказанная о видимом или подлежащем рассмотрению вопреки свидетельству наших глаз.
Ведь до того дошла бесстыднейшая опасливость отцов невежества, что они даже наложили запрет на диспуты, предписали постоянство в лекциях и провозгласили похвальным придерживаться единожды воспринятого мнения. Подобные установления должны быть, конечно, отнесены к животным, ибо это уже не люди, но ложно принявшие образ и подобие человека, пользуются им подобно ослам, баранам, коням, мулам и быкам — достойнейшему имуществу этих благоразумнейших и изворотливых мужей.
И если иногда, в определенных случаях, даже у мудрых и героического рода людей должно быть нечто общее с остальными подобно свету разума, вложенного в нас богом, и замечательным божественным свойствам, которые заключены в сущности нашей природы, и если должны мы подчиняться и покоряться некоему как бы свыше нисходящему и восприемлющему свету, то в вопросах философии (чьим свободным алтарям я посвятил себя с ранних лет) я прислушиваюсь лишь к тем учителям, которые предписывают не закрывать глаза, но раскрывать их в величайшей мере.
Так обратим же лицо свое к восхитительному сиянию света, прислушаемся к голосу природы и будем в простоте духа и с чистым сердцем следовать мудрости, полагая ее превыше всех прочих вещей. Лишь бы не случилось так, что она стала бы избегать нас или тщетно ждать, пока случится нам иметь досуг; пусть прояснит она наши очи и подобно орлиному взору сделает их привычными к восприятию солнечного света, изостряя наше зрение ко все более и более глубокому созерцанию.
Так изначала я понял, что напрасно призывают нас иные закрыть глаза, богом дарованные нам, дабы были они отверсты и обращены к вершинам. Ибо я, когда вижу, не скрываю этого и не опасаюсь открыто провозглашать. И так как в мире идет постоянная война между светом и тьмой, между наукой и невежеством, то повсюду я подвергался ненависти, брани и оскорблениям, даже не без опасности для жизни, от грубой и бессмысленной черни, побуждаемой скопищем увенчанных степенями отцов невежества, и смог преодолеть их лишь с помощью истины и под водительством божественного света. Зато во многих краях Европы и в главнейших ее университетах я был поддержан согласием, одобрением и благожелательством ученейших мужей, придерживающихся не продажного и не наемного учения и обладающих выдающимся умом и благородством, и подавил с помощью власти государей зависть, крики и насилия тупой и низкой толпы; ненависть же педантов и попов, коварство и надменность невежд я разбил множеством твердых доводов и очевиднейших доказательств, в память о чем остались повсюду мои книги.
Аверроэс (Ибн-Рошд) 34, 75
Авицеброн (Ибн-Геби-роль) 73
Агрикола 17
Агриппа Неттесгеймский Г.-К. 21
Альберт Больштедтский 30
Альджерио П. 27
Арий 37
Ариосто Л. 31
Аристотель 8, 13, 28, 30, 33–35, 37, 40, 42, 47, 52, 54, 55, 70–72, 78, 83, 98, 100, 103, 108, 115, 119, 122, 136
Архимед 13, 14
Ацидалий В. 58
Бадалони Н. 180
Бальди Э. 140
Беза Т. 41
Беккариа И. 8
Беллармино Р. 68, 107, 180
Белобоцкий А. 178
Бертано Д. 62, 140
Бесслер И. 57, 59, 60, 177
Блаунт Ч. 178
Боккаччо Д. 21
Браге Т. 105, 115
Браччолини П. 21
Брехт Б. 179
Бруннхофер 163
Бунин И. А. 179
Бухель А. ван 53, 140
Бэкон Ф. 177
Вазари Д. 12
Вазоли Ч. 132
Вайа Ф. 65
Вайрано Т. 28
Валла Л. 21
Везалий А. 17
Вехель И. 57
Вольтер Ф.-М. 178
Гайнцель И. Г. 58
Гален 13, 16
Галилей Г. 49, 60, 177
Галич А. И. 178
Гассенди П. 177
Гвин М. 46
Генрих III 44, 52, 55, 165
Генрих IV Наваррский 59, 61, 163, 166
Гераклит 83
Герцен А. И. 179
Гесиод 98
Гилберт У. 48
Гиппократ 13, 16
Горовиц И. Л. 180
Грациано Ф. 65, 66, 134, 140
Гривелл Ф. 48, 50
Гус Я. 22
Гутенберг И. 15, 22
Гуттен У. фон 12, 21
Гуццо А. 86, 130, 140
Давид Динантский 75
Дадли Р. 46
Дандино А. 8
Данте А. 121
Делафе А. 41
Демокрит 94
Деперье Б. 21, 23
Джентили А. 46, 56
Джуссо Л. 98, 134, 137, 140, 163
Ди Д. 48, 105
Диггс Т. 48
Дидро Д. 178
Доле Э. 22
Дынник М. А. 180
Дюперрон Ж. 45
Евклид 13
Ейтс Ф. 134, 156
Елизавета I 45, 46, 52, 140, 163, 165, 166
Зубов В. П. 132
Ивлиев В. А. 180
Иероним 38
Иоанн Златоуст 38
Кальвин Ж. 18, 144
Калье Р. 54, 55
Кампанелла Т. 13, 161
Карл V 21
Карнесекки П. 38
Кастеллион С. 176
Кастельно М. де 46, 50, 52, 69
Кеплер И. 106, 177
Климент VIII 7, 9, 22, 64
Колумб X. 15
Коперник Н. 17, 33, 42, 47, 48, 50, 61, 104, 105–108, 112
Корбинелли Я. 54, 55
Корсано А. 87, 140, 157
Котен Г. 53, 140, 149
Лаский О. 48
