Юлия Шерстобитова втроём жили в Омске в квартире Летовых. Тогда они вели «совиный» образ жизни. Существует несколько версий исполнения этой песни, среди которых акустическая и электрическая.
Из ответов на записки зрителей на концерте в Иркутске 10 ноября 1990 года следует, что она уже не помнит текста песни «Берегись!» («Я вот не помню уже слов, я вам позже ее спою, когда вспомню. Извините»): «…А «Придется променять…» – я там слова вспоминаю всё, я давно уже очень ее не играла. Как вспомню, так спою».
Эта песня об уходе лирической героини от жестокой реальности в творчество: «Мне придётся отползать / От объявленья войны на все четыре струны». Она стремится спрятаться от негативных проявлений сибирской весны, которая наделяется негативными чертами – глупостью, становясь аллюзией на всё происходящее вокруг и в доме. Эскапизм становится попыткой скрыться от неприглядного быта и общества: «От узколобой весны во все четыре стены / От подгоревшей еды за все четыре беды / От поколения зла в четыре чёрных числа». Для того чтобы стать незаметной, она примеряет чужую одежду: «Накинуть старый мундир, протёртый кем-то до дыр».
Попытки эскапизма и нонконформизма приводят к лишениям – наша героиня отказывается от мечты о счастье, скрытой в образе синей птицы: «Мне придётся обойтись / Без синих сумрачных птиц, без разношёрстных ресниц». Мир, в который она бежит, вносит свои коррективы: «Да переправить с утра что не сложилось вчера». Отсутствие комфорта и путешествия автостопом кодируются в метафорический образ метлы: «Оставить грязный вагон и продолжать перегон / По неостывшей золе на самодельной метле / Раскинуть руки во сне чтоб не запнуться во тьме».
Лирическая героиня сознательно отказывается от социальных устоев: «Мне придётся променять / Осточертевший обряд на смертоносный снаряд». Но в то же время она понимает, что рано или поздно самореализацию придётся оставить ради воспитания будущего поколения: «Скрипучий стул за столом на детский крик за углом / Венок из спутанных роз на депрессивный психоз». Единственным способом отдохнуть может стать лишь уединение: «Психоделический рай на три засова в сарай». Об этом её предупреждают окружающие, но она и сама всё понимает, отдавая себе отчёт в планировании будущего: «Мне все кричат – берегись!..» [39]
Таким образом, песня «Берегись» – о стремлении сбежать от враждебной окружающей бытовой действительности, в которой лирическая героиня не может жить. Она пытается укрыться в своём творчестве («От объявленья войны на все четыре струны»). Однако наша героиня остаётся не понятой поколением, становится оппозиционной, как бы опережая его. Тем не менее, убегая, героиня осознаёт лишения в пути («Мне пpидется обойтись / Без синих сyмpачных птиц, без pазношёpстных pесниц»). Творчество становится райским местом, а стандартный семейный уклад – тем, что этому раю препятствует («Скрипучий стул за столом на детский крик за углом / Венок из спутанных роз на депрессивный психоз / Психоделический рай на три засова в сарай»).
Полкоролевства (1987)
Песня «Полкоролевства», как и «Берегись», написана осенью 1987 года, когда Янка, Егор и Юлия Шерстобитова живут в Омске, проводя большее количество времени ночью на кухне, занимаясь творчеством. Эта песня как раз посвящена Юлии.
Гитарный аккомпанемент этой песни нельзя назвать сложным, так как он представлен четырьмя стандартными аккордами, правда, два из них – баррэ. Мелодия запоминается легко, она похожа на музыкальное сопровождение какого-то мультфильма. Тональность преимущественно грустная, минорная.
Обратимся к тексту песни. Лирическая героиня описывает скромное наследство – небольшую площадь сказочных земель, соразмерных кухне в советской квартире: «Я оставляю ещё полкоролевства / Восемь метров земель тридевятых». Стоит отметить, что если героиня оставляет «ещё» полкоролевства, то ещё восемь метров из шестнадцати уже «оставлены» и ожидают наследника. Что же располагается в этом покинутом королевстве? Соломенные купола; высохшая пара глаз и крысиный хвост, которые напоминают ингредиенты какого-то зелья; камни с короны без самой короны (то ли она уже не нужна, то ли она входит в первую половину королевства): «На острове вымерших просторечий [40]/ Купола из прошлогодней соломы / Я оставляю ещё полкоролевства / Камни с короны, два высохших глаза / Скользкий хвостик корабельной крысы / Пятую лапку бродячей дворняжки».
Наша героиня уходит из своего королевства, понимая, что это может быть легкомысленно («Я оставляю ещё полкоролевства / Весна за легкомыслие меня накажет»). Она не исключает возвращения в родные места – для неё они по-своему ценны, несмотря на то что там ничего особенного нет: «Я вернусь, чтоб постучать в ворота / Протянуть руку за снегом зимой».
Лирическая героиня спокойно покидает эти места, потому что отдаёт их друзьям, знакомым или коллегам, на что указывают ключи от лаборатории, в которой, возможно, и найдётся применение пятой лапке собачки и крысиному хвостику: «Я оставляю ещё полкоролевства / Без боя, без воя, без грома, без стрёма / Ключи от лаборатории на вахте / Я убираюсь, рассвет в затылок мне дышит».
Лирическая героиня, с лёгкостью оставляющая полкоролевства, уходит на рассвете: «Рассвет пожимает плечами мне в пояс / Рассвет машет рукой [41] / Я оставляю ещё полкоролевства». Вероятно, образ рассвета здесь можно трактовать как символ нового дня, новой жизни.
Особый резон [42](1987)
Эта песня, как и «Полкоролевства», написана осенью 1987 года в Омске, где Янка, Егор и Юлия Шерстобитова проводили совместные творческие ночи на кухне, читая стихи и исполняя песни. «Особый резон» имеет акустическую и электрическую версии. Летов повлиял не только на электрический вариант, но и на текст.
Рассмотрим заглавие песни. Слово «резон» имеет несколько словарных значений, но наиболее распространённое – это разумное основание, смысл, довод. Однако в этой песне это слово употребляется саркастически.
Проанализируем первые строки текста песни:
По перекошенным ртам продравшим веки кротам
Видна ошибка ростка
Выражение «перекошенные рты» имеет негативное значение и чаще употребляется в описании отрицательных персонажей, «рот перекашивается» в ярости, злобе и т. д. Образ «крота», вероятно, заимствован из сказки Андерсена «Дюймовочка», где он символизирует ограниченность и мещанство. Это устойчивый для русской речи тип, который усиливается фразой «продравшим веки» (чаще иронически говорят «продрав глаза», то есть «с трудом проснувшись»).
Существует и другая трактовка этого фрагмента песни («продравшим веки кротам»), связанная с фразеологизмом «открыть глаза – узнать истину», если учитывать, что образ крота традиционно ассоциируется с плохим зрением. Иными словами, лирический герой узнал истину, но так и не увидел её.
Возможно, под ростком подразумевается положительный образ, своей свежестью противостоящий названным выше кротам. Его «ошибкой» можно считать то, что он появился не
