В столице Австрии сотни музеев, начиная от отлично подобранных по экспозиции естественно-природного, исторического, этнографического, музыкальных инструментов и кончая музеем криминалистики. Целыми музейными ансамблями являются дворцы императоров Австрии Хофбург, Шеннбрун, резиденция принца Евгения Савойского — Бельведер и др. Практически весь 1-й район города (старый город) является своеобразным музеем средневековой архитектуры с десятком древних церквей, среди которых патриархом является шедевр готики, творение зодчих трех столетий собор Святого Стефана, заложенный в 1147 году и законченный строительством в XIV веке.
Австрия богата древними и современными нам памятниками славы России и ее армии. В долине Вахау стоит на горе большой памятник, который космополиты-австрийцы воздвигли Кутузову и Бертье. В надписи на памятнике прославляется воинская доблесть русских и французов, проявленная ими в арьергардных боях во время отхода русской армии в 1807 году. У Мелька сохранился крест над братской могилой русских солдат, умерших от ран в боях с войсками Наполеона в 1805 году.
В Вене много наименований, связанных с русской историей, войнами Суворова. До сих пор имеются Разумовскийштрассе, Разумовскийбрюке. В пригородах Вены и на полях Нижней Австрии разбросаны многочисленные памятники над братскими могилами наших воинов, погибших в Великой Отечественной войне. Больно видеть цементные и кирпичные обелиски-времянки с надписями типа: «Вечная слава героям, павшим за свободу и независимость нашей родины», — а внизу несколько фамилий и приписка: «и еще 60 или 120 безымянных воинов». Еще в нашу бытность в стране имели место попытки осквернения этих дорогих советскому народу могил. Трудно сказать, в каком они состоянии в настоящее время.
На центральной площади Вены Шварценбергплац воздвигнут памятник-мемориал советским солдатам, погибшим при освобождении Австрии от фашизма. Австрийские неонацисты неоднократно пытались его взорвать, и власти вынуждены были поставить у него круглосуточный полицейский пост. Очевидно, корни фашизма не удалось вырвать и в этой маленькой стране, давшей миру теоретиков и практиков этого человеконенавистнического движения.
Прекрасна природа Австрии, чудесные горные и равнинные ландшафты ласкают взор. Многочисленные памятники материальной культуры народов, населявших долину Дуная, от северного форпоста Древнего Рима города Карнунтума, разрушенного в 56-м году аварами, до современных гидроэлектростанций, свидетельствуют о талантах и трудолюбии не только современных австрийцев, но и их предков.
Хороша Вена — город парков и дворцов. Пратер, Лобау, Венский Лес — Каленберг, зеленые аллеи Ринга, всюду масса цветов, и никто не трогает их. В парках почти ручные птицы и белки, и никто не бьет их из рогаток. Мне до сих пор не ясно, где гуляют дети и подростки австрийских городов, но вечером на улицах их не бывает.
Есть за что австрийцам любить свою родину, но срединное положение страны в Европе превратило их в своеобразных космополитов. Развращенные многолетней социал-демократической демагогией, австрийские обыватели в значительной массе понимают свой нейтралитет как явление временное. Австрия должна иметь мощного и богатого патрона, а такими могут быть только ФРГ или США или оба эти государства вместе. Этим объясняется все усиливающееся проникновение западного влияния в стране. Книжный рынок наводнен неофашистской литературой. Кино, театр деградируют. Молодежь планомерно развращается порнографическими картинами, литературой, клубами типа общества нудистов, проповедующих вредность одежды и необходимость возврата к предкам не только в идеологии, но и во взаимоотношениях полов. В этих условиях борьба за молодежь является особо важной задачей компартии, рост которой за счет юношей и девушек осуществляется крайне медленно.
Еще в период оккупации для советского человека необычны были и формы массовой партийной работы, проводимой КПА. 1 Мая, когда массы трудящихся Вены с красными знаменами под музыку маршируют по Рингу, где у парламента создавались импровизированные трибуны и колонны демонстрантов, следующих порознь в порядке партийной принадлежности, приветствовали руководителя социалистической и коммунистической партий, обязательно стремясь очернить друг друга. И социалисты, и коммунисты шли раздельными колоннами, пели одни и те же песни — «Варшавянку», «Марсельезу», маршировали под красными знаменами, но редкая демонстрация обходилась без рукопашных схваток, поскольку эти в основном рабочие колонны шли под различными лозунгами, допуская грубые выпады против руководства противной партии. Социалисты кричали: «Остеррейх вирд ми фольксдемократие». Коммунисты не оставались в долгу. Запомнилось оформление одной колонны коммунистов. Они несли плакаты с надписью: «В странах народной демократии хлеб, свобода, работы, а у нас Фигль (премьер от народной партии), Шерф (заместитель премьера — социалист) и другой…» Стрелка показывала на телегу с навозом, который за плакатом тащила оборванная кляча. Такие методы борьбы не способствовали установлению единства даже в низах, т.к. многие рядовые социалисты все еще уважали своих лидеров. Члены буржуазной народной партии обычно в демонстрациях не участвовали, считая их плебейской формой общения. Они собирались в каком-либо большом зале, где слушали программные заявления своих лидеров.
Работа компартии в стране осложнялась не только сильными позициями социалистов, но и тем, что значительная часть взрослых австрийцев, служивших в вермахте, смогла во время войны побывать в СССР и сравнить уровень жизни в основных капиталистических странах Европы, в том числе и в собственно Австрии, и у нас. К сожалению, это сравнение было не в нашу пользу. Уровень жизни среднего австрийского трудящегося, даже в период оккупации, был выше чем у нас, а это в стране, где у большинства обывателей в ходу лозунг «Живем один раз, бери все от жизни», немалое препятствие в коммунистической пропаганде. Социалисты изощрялись, рисуя наши недостатки, а число их в ту пору было немалым.
Средний австриец время, оставшееся у него после работы, редко проводит дома. Он отдыхает в ресторанах, кафе, гастхаузах, барах, количество которых в стране, даже с учетом ее наводнения туристами, весьма велико. Каждая деревушка имеет гастхауз, где обычно не только пьют и закусывают, но и играют в карты, шахматы, читают газеты, подбор которых не зависит от партийной принадлежности хозяина. Гешефт есть гешефт, и отказывать в гостеприимстве нельзя даже члену противной партии, а ведь он может захотеть почитать свою партийную газету. В этих заведениях празднуют свадьбы, отмечают крестины, в них заключаются сделки, ведутся оживленные споры на политические или спортивные темы. В этих же заведениях, являющихся своего рода многоотраслевыми клубами, партийные организации различных партий, в том числе и коммунисты, проводят за кружкой швехатер бир или стаканом вина собрания с обсуждением важных партийных вопросов, а вечером под самодеятельный или нанятый небольшой оркестр молодежь танцует до упаду. С кружкой пива, стаканом вина, а то и просто воды австриец в таком гаствиртшафте может блаженствовать часами. Стоимость напитков и простой здоровой закуски вполне доступна, так что рабочие в обеденный перерыв также широко пользуются этими заведениями. Это не относится, естественно, к ночным ресторанам и барам, где все дорого и для рядового труженика малодоступно.
