9 января и ленинская эмиграция. «Бакинский рабочий», 1927, 21 января, с. 3.
Ленин в Совнаркоме. Из воспоминаний о Ленине. «Вечерняя Москва», 1927, 21 января, с. 1.
Ленин и культурность. «Красная газета. Вечерний выпуск», 1927, 21 января, с. 2.
Свержение самодержавия. «Наша газета», 1927, 11 марта. Народный учитель. «Учительская газета», 1927, 27 марта, с. 1,
Письма из Швейцарии. Опять в Женеве. «Комсомольская правда», 1927, 13 декабря, с. 2–3.
Просвещение масс — завет Ленина. «Красная нива», 1927, № 4, с. 2.
Учитель народных масс. «Народное просвещение», 1927, № 1, с. 3–4.
Бессмертие Ленина. «Вечерняя Москва», 1928, 20 января, с. 1.
Воспоминания о фронте. «Красная газета. Вечерний выпуск», 1928, 23 февраля, с. 5.
II съезд РСДРП. «Вечерний Киев», 1928, 20 июля, с. 3; 21 июля, с. 3.
Из октябрьских воспоминаний. «Вечерняя Москва», 1928, 6 ноября, с. 2.
Ленин. «Красная панорама», 1928, № 3, с. 3.Ленин и Плеханов. «Прожектор», 1928, № 23, с. 5–7.
Ленин и Раскольников о Толстом. «Красная Новь», 1928, № 9, с. 274–281.
Ленин и Толстой. «Вечерняя Москва», 1928, 7 февраля, с. 1.
Ленин о Толстом. «Красная панорама», 1928, № 36, с. 2–3.
Всегда с Лениным. «Вечерний Киев», 1929, 21 января, с. 1.
Ленин и культура. (Культура у нас и на Западе). «Известия», 1929, 17 января, с. 3.
Ленинская культура. «Комсомольская правда», 1929, 20 января, с. 1.
Один из культурных заветов Ленина. «Вечерняя Москва», 1929, 21 января, с. 2.
Предисловие к книге: М. И. Беккер. Ленин в художественной литературе. М., 1929, с. 3–7.
Предисловие к книге: Ленин и искусство. Литература, музыка, театр, кино, изо. Л.-М., 1929, с. 3–5.
Пять лет без Ленина. «Красная газета», 1929, 20 января, с. 3.
Из воспоминаний о Ленине в 1905 году «Пролетарская революция», 1930, № 2–3, с. 82–90.
Исторические дни. «30 дней», 1930, № 2, с. 2.
Ленин и культура. «За коммунистическое просвещение», 1930, 22 апреля, с. 2.
Ленин о культуре. «Красная газета. Вечерний выпуск», 1930, 22 апреля, с. 2.
Лондонский съезд. «30 дней», 1930, № 4, с. 11–13.
Самое дорогое имя для человеческой науки. «Вечерняя Москва», 1931, 21 января, с. 2. (Великий революционер — великий ученый).
К столетию Александрийского театра. «Рабочий и театр», 1932, № 25–26, с. 4–7.
Ленин и литературоведение. Литературная энциклопедия. Т. 6, 1932, стб. 194–260.
Ленин о монументальной пропаганде. «Литературная газета», 1933, 29 января, с. 3.
Ленин из красного мрамора. «Советское искусство», 1934, 2 января, с. 1.
[Прощание]. Из неизданных воспоминаний о В. И. Ленине. «Литературное наследство, г. 80.
В. И. Ленин и А. В. Луначарский. Переписка, доклады, документы». — М., «Наука», 1971, с. 729–735
Вождь пролетарской революции*
Статья опубликована в журнале «Красноармеец», 1920, № 21–22. Номер посвящен 50-летию со дня рождения В. И. Ленина. С незначительными сокращениями печаталась под тем же заголовком в журнале «Октябрь», 1963, № I.
Владимир Ильич Ленин*
Очерк впервые опубликован в 1919 году в книге «Великий переворот. (Октябрьская революция)», вышедшей в частном издательстве Гржебина. После незначительного перередактирования был включен в состав сборника «Революционные силуэты», опубликованного в 1923 году московским издательством «Транспосекция» и в 1924 году Укргосиздатом. Впоследствии многократно переиздавался как отдельными изданиями, так и в составе сборников работ о В. И. Ленине.
(1) «Искра» — первая общерусская нелегальная марксистская газета, основанная В. И. Лениным в 1900 году. Первый номер газеты вышел в декабре 1900 года в Лейпциге, последующие номера выходили в Мюнхене, с июля 1902 года в Лондоне и с весны 1903 года — в Женеве. Ленин был фактически главным редактором и руководителем «Искры», выступал со статьями по всем основным вопросам строительства партии и классовой борьбы пролетариата России. Вскоре после II съезда партии (17(30) июля — 10(23) августа 1903 г.) меньшевики при поддержке Плеханова захватили «Искру» в свои руки. С № 52 «Искра» перестала быть боевым органом революционного марксизма.
(2) Журнал «Рабочее дело» — непериодический печатный орган «Союза русских социал-демократов за границей», выходил в Женеве с апреля 1899 по февраль 1902 года. Вокруг него группировались сторонники «экономизма». Рабочедельцы пропагандировали оппортунистические идеи подчинения политической борьбы пролетариата экономической борьбе, поддерживали бернштейнианский лозунг «свободы критики» марксизма.
На II съезде РСДРП (1903 г.) рабочедельцы представляли крайне правое, оппортунистическое крыло партии.
(3) Международный социалистический конгресс в Штутгарте (VII конгресс II Интернационала) проходил с 18 по 24 августа 1907 г. Важнейшим вопросом повестки дня конгресса был вопрос о борьбе международного рабочего класса и его партий против милитаризма и войны, которая открыто готовилась империалистами всего мира.
А. В. Луначарский входил в состав комиссии по выработке резолюции «Взаимоотношения между политическими партиями и профессиональными союзами».
(4) Группа «Вперед» — антипартийная группа, оформившаяся в декабре 1909 года за границей по инициативе А. А. Богданова и Г. А. Алексинского. В нее входили отзовисты, ультиматисты и богостроители (А. А. Богданов, Г. А. Алексинский, А. В. Луначарский, М. Н. Покровский и другие).
Отзовисты считали, что в условиях реакции партия должна вести только нелегальную работу, они отказывались от участия в работе Думы, кооперативных, профсоюзных и других массовых легальных и полулегальных организаций и считали необходимым сосредоточить всю партийную работу в рамках нелегальной организации. Разновидностью отзовизма являлся ультиматизм. Ультиматисты отличались от отзовистов лишь по форме. Они предлагали предъявить социал-демократической думской фракции ультиматум о беспрекословном подчинении фракции решениям ЦК партии и в противном случае — отозвать социал-демократических депутатов из Думы. Богостроители проповедовали создание новой, «социалистической» религии, пытаясь примирить марксизм с религией. В. И. Ленин определил «богостроительство» как идеологию мелкобуржуазных попутчиков революции, «отчаявшихся и уставших» (Полн. собр, соч., т. 48, с. 227). В своих работах он резко критиковал действия членов группы «Вперед». В конце 1913 года группа фактически распалась; окончательно прекратила свое существование после Февральской революции 1917 года. Ленин в 1912 году писал:
«влияние этой группы всегда было незначительно, и она влачила свое существование исключительно благодаря соглашательству с всевозможными оторвавшимися от России и бессильными заграничными группами»
