62 «Там еще сохранилось скромное напоминание о моем занятии садоводством, — пишет Юлиан о своем Астакийском владении. — Это маленький виноградник, дающий ароматное нежное вино и нуждающийся лишь в том, чтобы наступило время, которое принесет ему дары Диониса и Граций. Гроздья, еще висящие на лозе или раздавленные в давильне, источают запах роз, а сок, едва разлитый в кувшины, становится, по словам Гомера, «отборным нектаром». Почему его больше нет? Может быть, я был не слишком ревностным виноградарем. Поскольку я воздерживаюсь от чаши Диониса и прибегаю в избытке к водам Нимф, я приказывал производить только столько вина, сколько было нужно для меня и моих друзей, а люди такого рода встречаются редко…» (Император Юлиан. Письма, I, 2, с. 13–14).
63 Возможно, он также верил, что его защитил благоприятный отзыв Аэция.
64 Либаний. Речи, XVIII, 20 и далее; XIII, 13–16.
65 Плотин (204–270).
66 Порфирий (233–304).
67 См.: Ricciotti. Op. cit., с. 40.
68 Ямвлих (250–330) умер за год до рождения Юлиана, что позволило последнему считать, что он родился для того, чтобы воспринять его философское наследие.
69 Труды императора Юлиана. О Гелиосе-Царе: II, с. 85.
70 Там же, II, с. 84–85.
71 Там же, II, с. 89.
72 Там же, II, с. 85–93.
73 Ибсен Генрик. Кесарь и Галилеянин, с. 80–81.
74 Эта формула была позднее вновь применена святым Ансельмом.
75 Труды императора Юлиана, II, с. 75. День рождения «Непобедимого».
76 См.: Гор Видал. Юлиан, с. 115–116. Также: Franz Cumont. La Religion de Mithra.
77 В Упанишадах можно найти следующий гимн:
О Солнце-Защитник, открой свою дверь золотую,
Что Бога сияющий лик сокрывает.
Позволь мне, искателю истины,
Лик сей увидеть.
Защитник, Всезрящее око,
О ты, Всемогущее Солнце, сын Бога,
Судья справедливый, лучи породивший и их рассыпающий щедро,
Тепло приносящий по милости вечной своей,
Позволь мне увидеть
Твой образ, дарующий благо,
Тот образ, который ищу я,
Тот образ, которым являюсь!
78 Le Grand Autel de Pergame. Leipzig, 1962.
79 Согласно Асмусу (Zeitschrift fur Kirchengeschichte, XXIII, 1902, с. 483 и далее), это, несомненно, было письмо к Феодору.
80 Древние называли так храмы, построенные в память героев и иногда содержавшие их захоронения.
81 Юлиан. Письма, № 79, с. 85–86.
82 Там же, с. 87.
83 См.: Бенуа-Мешен. Клеопатра, с. 75.
84 Там же.
85 Аммиан, XIV, 2.
86 Bidez. Op. cit., с. 97; Аммиан, XIV, 1 и 7.
87 Аммиан, XIV, 7 и 11; Филосторгий, с. 53.
88 Ее не следует путать с другой Констанцией, супругой Галла.
89 Аммиан, XVIII, 3, 2 и XXI, 6, 4; Аврелий Виктор. Послания, XLII, 20; Филосторгий, 62.
90 Либаний. Речи, I, 12.
91 Roger Peyrefltte. Les Ambassades, с. 16.
92 Там же, с. 25. Я позаимствовал это описание у автора «Посланников» по той простой причине, что лучше об этом не скажешь, а также потому, что он писал это, думая о Юлиане.
93 Аммиан, XVI, 5.
94 Григорий Назианзин. Речи, V, 23.
95 Либаний. Речи, XVIII, 30.
96 Даже сейчас туристы могут посетить большой зал, где мистерии происходили при Валенте и даже при Феодосии (см.: Bidez. Op cit., с. 115).
97 Июль — сентябрь 355 года.
1 Труды Цезаря Юлиана, с. 221.
2 Bidez. Op. cit., с. 127.
3 Там же, с. 128.
4 Аммиан, XV, 8, 4 и далее. Те, кто воздержался, возможно, были христианами.
5 Там же.
6 Allard. Julien l'Apostat, I, с. 405.
7 Аммиан, XVI, 5.
8 Bidez. Op. cit., с. 134.
9 Allard. Op. cit., I, с 394.
10 Аммиан, XVI, 1.
11 Там же.
12 Тацит. Анналы, I, 17, 26.
13 Аммиан, XVI, 2.
14 Allard. Op. cit., I, с. 403.
15 Так назывались всадники, защищенные доспехами из металлических пластин, использование которых в римской армии ввел Констанций.
16 Пехотинцы, имевшие легкое вооружение и отчасти игравшие роль стрелков.
17 Allard. Op. cit., I, с. 404.
18 Либаний. Эпитафия. Reiske, I, 536.
19 Юлиан. Письмо сенату и жителям Афин.
20 Речь идет о Таберне, Саверне-на-Рейне (Цаберн), а не о Трес-Таберне или Саверне в Вогезах.
21 Allard. Op. cit., I, с. 407–408.
22 Несомненно, это Дейц и Годесберг.
23 Труды Цезаря Юлиана. Восхваление Констанция.
24 Там же, с. 8.
25 Там же, с. 71.
26 Там же.
27 Bidez. Op. cit., с. 144.
28 Аммиан, XVI, 7, 1.
29 Там же. XVI, 11, 1.
30 Там же. XVI, 11, 3.
31 См. выше.
32 Либаний утверждает, что Барбацион действовал по приказу Констанция, «надеявшегося таким образом предоставить командующему пехотным корпусом возможность одержать победу, к которой Юлиан не имел бы никакого отношения» (Либаний. Эпитафии).
33 Некий варвар по имени Агенарих, воспитанный в Галлии и эллинизировавший свое имя (Allard. Op. cit., I, с. 428).
34 Allard. Op. cit., I, с. 428.
35 Там же. I, с. 427.
36 Хнодомар был «Агамемноном среди варваров», если воспользоваться замечательным определением Аллара (I, с. 425), которое, впрочем, удивило бы Юлиана.
37 Аммиан, XVI, 43.
38 Констанций назначил ему в качестве тюрьмы лагерь наемных войск на Делийском холме. «Находясь вдали от родной страны, — пишет Аммиан, — подавленный унижением и сожалениями, Хнодомар вскоре умер там от изнурительной болезни» (XVI, 12).
39 Allard. Op. cit., I, с. 432, прим. 2.
40 Ср.: Бенуа-Мешен. Александр Великий, с. 141–142.
41 Там же, с. 148.
42 Тацит. Походы Германика на Рейн, с. 73 (Oeuvres choisies, Paris, 1959).
43 Об этом памятнике и о других строительных работах, произведенных Траяном в этой части Германии, см.: Duruy. Histoire des romaines, IV, с. 738–739.
44 Аммиан, XVII, 1.
45 Либаний. Эпитафия.
46 Там же.
47 Труды императора Юлиана. Мисопогон, II, с. 160–161.
48 В результате недавних раскопок под апсидой собора Нотр-Дам в восточной части Сите был обнаружен посвященный Митре алтарь.
