Эта цель заключается в том, чтобы воссоединить свою волю с волей Создателя. Мы должны подготовиться к тому, чтобы быть использованными в качестве канала, через который Господь сможет проявиться. Это не значит, что нами кто-то будет распоряжаться, как хозяин, ведь нет ничего в мире, что мы можем сделать для Бога. Мы можем сделать что-то для ближнего своего, и, делая это, мы соединяем свою волю с желанием Создателя, Отца небесного. Он дал нам возможность действовать в физическом мире, и эту возможность мы можем использовать для того, чтобы помочь ближнему.
Мы можем стать каналом, через который сможем помочь человеку менее удачливому, чем мы сами, помочь в том, что необходимо именно для него, помочь ему обрести лучшее понимание своего отношения к Богу.
Здесь было бы уместно вспомнить решение великого еврейского лидера, который сказал: "Другие могут делать ״гак, как считают нужным, но я и мой дом будем поклоняться Господу". Ежедневно перед нами встают проблемы, которые требуют такой же решительности и стойкости. Будьте достойны Его обещания, будьте сильными.
Таким образом, один и тот же вопрос во все времена встает перед каждым человеком: каково твое отношение к Богу? Этот вопрос вставал перед Енохом, Ноем, Авраамом, Исааком, Моисеем, Иосифом, Саулом, Давидом, Соломоном, и он точно так же сегодня встает перед вами и передо мной. Каково наше отношение к Богу?
Помните, что в служении Ему мы должны служить ближнему, что мы должны стать каналом, через который Бог может осуществлять свое Божественное желание здесь, на Земле. Когда трудности, возникающие на вашем пути, становятся невыносимыми и вы чувствуете, что начинаете сбиваться с пути, который вы считаете истинным, приблизьтесь к Богу внутри вас, и он тоже приблизится к вам. Как ребенок прибегает и садится у ног родителей, чтобы получить указание, что ему делать, прося их о помощи, так же и мы должны приблизиться к Богу посредством молитвы, обращаясь к Нему — нашему Отцу и Создателю.
Чтобы познать Бога, мы должны верить, что Он существует. Мы должны стремиться увидеть Его лицо. "Ищите, и обрящете; стучите, и откроют вам". Теперь, когда мы стараемся приблизиться к Нему и познать Его, разве не очевидно, что, советуя и помогая ближнему, мы выполняем работу Бога? Наше отношение к Богу в этом случае становится нашим отношением к брату. Нет ничего, что мы можем сделать для Бога, но мы можем сделать очень многое для Его детей — наших братьев.
Совершая свою повседневную работу, давайте не будем забывать о том, чтобы оказывать помощь везде, где только мы можем, и будем помнить, что при этом мы выполняем волю Создателя и тем самым приближаемся к нашему Богу.
Иногда люди спрашивают, какой религии мы придерживаемся или каково имя нашего Бога. Я нахожу образ и проявление Жизни в самой природе. Посмотрите на засеянное поле. Жизнь присутствует там в каждом зернышке. Фермер бросает зерно в землю, ухаживает за ним и затем пожинает урожай. Разные фермеры выбирают разный тип зерна. Не каждый человек одинаково пашет поле. Не каждый сеет так же, как другие. Не все жнут урожай одинаковым способом. Совершенно ясно, что внутри каждого зернышка находится то, что ищет каждый человек — Бог или Жизнь. Именно это поддерживает жизнь в его теле и производит семя, которое позволит ему посеять урожай будущего. Вот религия. Вот что я думаю о названиях.
Сейчас многие спрашивают, когда мы ожидаем Второе пришествие.
Очень мало известно о том, когда Христос снова придет к нам. Сам Иисус сказал, что только Отец Его знает время Его возвращения. Однако у нас есть два источника информации, на которые мы можем опираться при ответе на этот вопрос. Мы можем обратиться к Библии или к информации, полученной экстрасенсорными методами для разъяснения того, о чем сказано в Священном Писании, а также для выявления информации о будущем.
Однако прежде чем мы начнем отвечать на этот вопрос, следует понять, что такое Второе пришествие. Иисус сказал: "Не позволяйте своему сердцу обеспокоиться; верите в Бога — верьте также в Меня. В доме Отца Моего обителей много, если бы это не было так, Я сказал бы вам. Я иду, чтобы подготовить вам место. И если Я пойду и подготовлю вам место, то Я приду снова и приму вас к себе, и там, где Я, там можете быть и вы".
Изучая мировую историю сегодня, задумываемся ли мы, как часто появляется великий религиозный лидер или пророк. Платон сказал, что такие люди рождаются раз в тысячу лет. Cудя по данным истории, промежуток времени между появлением каждого религиозного учителя варьирует от 625 до 1200 лет.
Вы спросите, говорю ли я о том, с какой частотой появлялся Христос на Земле? Нет, я говорю не об этом; я не знаю, сколько раз Он приходил на Землю. Однако если мы внимательно рассмотрим следующие сюжеты Священного Писания, то это позволит нам сформулировать весьма интересные выводы.
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть…В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал… И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца" (Иоанн, 1:114־).
Многие люди говорят нам, что это о духовном. На этот вопрос вам придется ответить себе самостоятельно. Но если Слово воплотилось и жило среди людей, как мы можем убедиться, что Оно не говорит также и материально?
Говоря с судьями Израиля, Учитель сказал: "Знаю, что вы семя Авраамово, однако ищете способ убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас… если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы… Ваш отец дьявол…" (Иоанн 8:37*44).
Во плоти, да, они были детьми Авраама, но по духу они ими не были. Для чего трудился Авраам? Он был праведен, и дела его были засчитаны за праведность из-за его веры в Единого Бога.
В той же самой главе Учитель сказал: "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь" (Иоанн, 1:5658־).
Иисус говорил это в духовном смысле или в буквальном? Что вы думаете? Я не знаю, но вот что нам было сказано экстрасенсорно: сочтите эти слова значимыми и используйте их в своей повседневной жизни.
Теперь откройте четырнадцатую главу "Сотворения мира" в том месте, где Авраам приносит дань некоему человеку, Мелхиседеку. Не было указано причины этого поступка, за исключением того, что этот человек пришел, чтобы благословить его: это был священник Высшего Бога, человек, не рожденный обычно, но первосвященник Бога живого. "Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, — и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли". Не был ли Учителем этот Мелхиседек? Прочитайте это сами. Возможно, я неправ, считая, что он был Учителем — человеком, которого мы узнаем позже как Иисуса.
