Но благополучие это было недолгим. Одни из самых „усердных“ приверженцев новой власти не могли простить Панде его прошлого. И вот однажды Панде арестовали и увели. Затем отобрали у него всю землю, несмотря на то, что как раз стояла страда. И благополучная прежде семья познала нищету, которая потом сопутствовала ей долгие годы.
Вернувшийся из участка, где подвергался побоям и мучениям, Панде понял, что ему надо идти наниматься в батраки, чтобы прокормить семью, которая к тому времени пополнилась новым членом. В 1922 году Танка родила мальчика, которого назвали Василом. Отец нанялся пастухом в селе Восплово, а затем в селе Дабиля. До конца жизни он так и остался бедняком».
Насчет того, что Панде был совсем уж завалящим женихом, можно поспорить. В условиях, когда многие молодые мужчины погибли в трех войнах, наверняка женихи были в определенном дефиците. Да и Панде, судя по всему, тогда еще не был самым бедным крестьянином в округе.
Не очень понятно, почему у Панде отобрали землю. Может быть, потому, что он не принял югославского гражданства (но это маловероятно)? Может быть, ему припомнили участие в македонских четах и службу в болгарской армии во Вторую Балканскую и Первую мировую войну, когда он сражался против сербов? Дело в том, что македонцы в Королевстве сербов, хорватов и словенцев подвергались открытым гонениям со стороны сербских властей. Язык македонских славян, фактически не отличавшийся от болгарского, официально рассматривался как южный диалект сербскохорватского языка. Однако этот южный диалект был запрещен к преподаванию, а его употребление в официальных учреждениях наказывалось штрафами. В основе сербизации лежало убеждение сербской элиты в том, что все южные славяне (хорваты, боснийцы, черногорцы, македонцы, а также аромуны и албанцы) это сербы, языки которых были лишь «испорчены» внешними языковыми влияниями (турецким, австрийским, венгерским, болгарским, итальянским, румынским и др.), и поэтому они должны вернуться к своему исконному сербскому языку, сербской идентичности и сербскому образу жизни. Однако новообращенные сербы почему-то очень не хотели становиться истинными сербами и сопротивлялись атому всеми средствами, в том числе и с оружием в руках. Югославское правительство вынуждено было держать в Струмице и во всей Вардарской Македонии постоянно расквартированные войска, чтобы те вели борьбу с македонскими националистами, добивавшимися присоединения Македонии к Болгарии и в начале 20-х годов совершивших целый ряд террористических актов против сербских чиновников, военнослужащих и полицейских. Поэтому власти Королевства сербов, хорватов и словенцев (а в дальнейшем — Югославского королевства) преследовали тысячи македонцев, подозревавшихся в сотрудничестве с Внутренней македонской революционной организацией (ВМРО), в которую трансформировалась прежняя ВМОРО. Скорее всего, отец Ванги оказался среди них, и в наказание за сотрудничество с ВМОРО у него отобрали большую часть земли, что и привело к существенным изменениям и в его судьбе, и в судьбе Ванги. Кроме того, большая часть македонцев после присоединения к Королевству сербов, хорватов и словенцев лишилась своих земельных наделов из-за того, что их документы на землю не признавались сербскими властями. Вероятно, именно такое несчастье и произошло с семьей Ванги.
ВМРО же была распущена своим руководителем Иваном Михайловым в 1934 году, после убийства в Марселе короля Сербии Александра и министра иностранных дел Франции Луи Барту. В этом покушении подозревали македонских националистов. К роспуску организации привела борьба между ее правыми и левыми фракциями, в результате которой были убиты многие вожди македонских революционеров. Но и после роспуска ВМРО продолжалась борьба македонцев против сербских властей.
Отметим, что в ВМОРО существовали два крыла. Левое тяготело к коммунистам, тогда как правое поддерживало царское правительство Болгарии. Мы не знаем достоверно, к правым или к левым был близок отец Ванги. Хотя если верны сведения, что его сын Васил погиб в коммунистическом партизанском отряде, можно предположить, что Панде тоже тяготел к левым.
Как мы уже говорили, Струмица после Первой мировой войны была отнята у Болгарии и стала частью территории Королевства сербов, хорватов и словенцев, где правила сербская королевская династия и ведущую роль играли сербы. Теперь македонцы были обязаны говорить и писать на сербском языке. Сербы не признавали права македонского (болгарского) языка.
По рассказам родных, Ванга была худенькой, голубоглазой, русоволосой и шустрой девочкой. Она с детства любила, чтобы в доме был порядок и каждый предмет был на своем месте. Она сама придумывала разные игры. Например, Ванга любила играть в «доктора» — прописывала другим разные травы. Впрочем, это достаточно распространенная игра у детей всех народов, когда они понарошку прописывают друг другу лекарства и совершают разного рода медицинские процедуры. Ванга также сочиняла интересные истории, которые с удовольствием слушали и взрослые, и дети. Только одна игра вызывала у отца неприятные чувства. Ванга не раз клала на улице или в доме какой-нибудь предмет, а потом закрывала глаза и искала его на ощупь, как слепая. И никакие запреты не могли остановить эту забаву, которую Панде считал дурной. Правда, по утверждению родных Ванги, иногда эта игра приносила пользу. Якобы были случаи, когда Ванга сообщала отцу, что ей приснилось, что такая-то овечка отобьется от стада и найти ее можно будет там-то и там-то. А в Георгиев день она вытаскивала из кувшина предметы, оставленные девушками, и по ним предсказывала судьбу их обладательницам. Те сначала смеялись над предсказаниями, но потом с удивлением и страхом обнаруживали, что все, напророченное Вангой, оказывалось правдой. И все же особого значения этим «прозрениям» в те годы никто не придавал, впрочем, как и сама девочка.
Нам представляется весьма знаменательным, что в рассказах о Ванге прорицательница наделена всеми достоинствами, которыми часто наделяют святых. Она никому и никогда не причиняла зла, всем старалась делать добро, всегда пользовалась авторитетом у окружающих, всегда стремилась помочь им. И уже с детства у нее якобы проявлялись уникальные способности, которым еще не придавали должного значения ни окружающие, ни она сама. И ничего порочащего, ущербного или даже просто смешного о Ванге никто не сообщает.
Перед нами — типичный положительный миф, на основе которого на самом деле нельзя составить сколько-нибудь надежного представления о жизни Ванги, особенно в детстве и в юности. Вполне возможно, что девочкой Ванга любила играть в «доктора». Это вполне укладывается в рамки ее интереса к народной медицине и к составлению целительских рецептов. Но с тем же успехом можно предположить, что в детстве Ванга играла совсем в другие игры, а интерес к медицине пришел значительно позже, когда она уже стала взрослой.
