происхождения, основанное в 1866 году Мэри Бейкер Эдди; вера основана на книге Эдди «Наука и здоровье с ключом к Священному Писанию»), полагая, что любые болезни можно вылечить молитвами, и выступают против современного лечения. В итоге Лоис решает похитить мальчика. В конце эпизода она убеждает родителей, что современная медицина и может быть ответом на их молитвы Богу спасти многие болезни. Так, «Гриффины», не признавая религию, недвусмысленно выражают свою позицию относительно религиозных меньшинств в США: если амиши никому не вредят, их можно оставить в покое, в то время как с теми, кто придерживается взглядов «христианской науки», следует активно работать. Обычная позиция для либералов в США.
Однако куда более резко «Гриффины» высказываются об исламе в эпизоде «Ковбой в тюрбане» (сезон 11, серия 15). По сюжету мусульманин Махмуд рассказывает Питеру о прелестях ислама и фактически убеждает его принять эту религию. Опять же в силу своей глупости Питер видит только практическую сторону вероисповедания и, конечно, очень рад курить кальян со вкусом пиджака своего деда, ходить на «базар», чтобы покупать там змей и бараний рог, и носить традиционную одежду, чтобы можно было звенеть бубенцами. Но «Гриффины» не просто высмеивают обычаи и образ жизни мусульман, изображая их предельно стереотипно, но и высказывают точку зрения, что мусульмане – террористы. Так, Махмуд приводит Питера в террористическую ячейку, которая планирует взорвать мост Куахога. И если «Южный парк», рассуждая о религии в провокационном ключе, поднимает сложные вопросы, которые необходимо обсуждать, то «Гриффины» просто высмеивают ислам. Они всегда могут сказать, что намеренно стереотипно изобразили мусульман террористами, потому что всем известно, что не все мусульмане террористы. Но ведь это не отменяет того, что сериал показал ислам именно так, как в итоге показал? В конце эпизода, после того как террористов обезвредили, полицейский Джо Суонсон одобрительно говорит, что благодаря Питеру арестованы тридцать мусульман, а все арабы города находятся под подозрением.
В сериале, наряду с чисто развлекательными эпизодами, есть много таких, в которых ставятся острые политические вопросы. Однако лучше всего в «Гриффинах» раскрывается культурные темы. И какая культура возможна без интеллектуализма? В сборнике текстов «Симпсоны как философия» американский философ Эон Скобл в своем эссе «Лиза и американский антиинтеллектуализм» ставит проблему ребром – американское общество неоднозначно относится к интеллектуалам [61]. Через фигуру Лизы Симпсон Скобл пытается понять, какова установка создателей шоу по отношению к умным людям, каким образом они там репрезентируются и что можно сказать о стране, где интеллектуалов не уважают. В самом деле, в «Симпсонах» почти все «интеллектуалы» представлены не в самом выгодном свете – сумасшедший ученый, продавец комиксов, директор школы и врач-сангвиник. Единственная симпатичная фигура среди умных людей – это сама Лиза. Хотя она несовершенна и имеет свои слабости, все же зритель, считает Скобл, скорее относится к ней с уважением, если не с восхищением. В целом же во вселенной «Симпсонов» популярен скорее антиинтеллектуализм. И если «Гриффины» изначально многое взяли у «Симпсонов», то разделяют ли первые эту установку по отношению к интеллектуализму? Ответ в данном случае может быть строго отрицательным. Но давайте посмотрим почему.
Начать следует с того, что «Гриффины» – интеллектуальный продукт. Да, в нем много сортирного юмора, порою отталкивающего, и в принципе это юмор специфический, построенный на необязательных врезках, которые не вяжутся с сюжетом. Но то, что в шоу есть политика, не делает его интеллектуальным. Интеллектуальным его делает как раз критическая установка по отношению к тому, что в Соединенных Штатах и вообще в мире может считаться «интеллектуальным». Иными словами, создатели прекрасно осознают, что такое культурные иерархии, но часто намеренно нарушают границы высокого и низкого, чтобы показать, что значит быть по-настоящему умным человеком.
Итак, чаще всего главным «интеллектуалом» в «Гриффинах» называют Брайана. Но является ли он таковым на самом деле? В конце концов, в чем подтверждение его интеллектуализма? В том, что он хочет быть писателем и пьет виски со льдом, или есть что-то еще? И хотя как таковой Брайан хороший «человек» (готов умереть ради друга, привязан к Стьюи и т. д.), у него есть существенные недостатки. «Гриффины» резко негативно относятся к такому поверхностному и показушному интеллектуализму, за что Брайана неоднократно высмеивали. В эпизоде «Питеронормальная активность» (сезон 14, серия 4) Брайан начинает носить очки, но по своему обыкновению делает это не потому, что плохо видит, а потому, что хочет казаться умнее. Так, когда Лоис спрашивает у него, чтобы он хотел на завтрак, Брайан начинает манерно грызть душку очков, риторически вопрошая: «Чего же я хочу?..» А позже благодаря все тем же очкам пытается познакомиться с девушкой в кафе, рассказывая, что он преподает в университете, и делая при этом сексистское замечание. На это его новая знакомая отвечает: «Присаживайтесь за мой столик. У человека, который носит очки, должны быть и положительные стороны». В общем, такие изобличения Брайана в сериале – не редкость.
В одном из лучших эпизодов шоу «Самый интересный человек в мире» (сезон 12, серия 17) Лоис, устав от глупости Питера, в сердцах говорит ему правду – он идиот. Комплексуя, Питер решает заняться своим образованием, чтобы хоть как-то соответствовать умственному уровню жены. Друзья советуют ему «расширять кругозор» – поехать в путешествие или почитать книгу. Воспользовавшись удобным случаем, Питер напрашивается в командировку в Чикаго. Приехав в город и сделав дела, Гриффин отправляется в Чикагский институт искусств, где созерцает картины Анри де Тулуза-Лотрека и Сальвадора Дали и параллельно слушает аудиокомментарии коренного чикагца Дэниса Фарины. Фарина комментирует искусство на понятном Питеру языке: «А это картина Сальвадора Дали. Отвечаю, он был контуженным на всю башню». Впоследствии Питер входит во вкус и начинает постоянно проситься в командировки и путешествовать по Соединенным Штатам, чтобы расширять кругозор и развивать интеллект. В итоге домой он однажды возвращается одетым как «типичный интеллектуал» – рубашка, застегнутая на все пуговицы, джемпер и блейзер с заплатами на локтях. Произошло ужасное: Питер Гриффин, который раньше интересовался скорее показом куриной моды, нежели театром или оперой, стал умным. Теперь он «оперирует теоремами, изречениями и абстракциями».
Войдя в гостиную, его глупый сын Крис радостно восклицает:
– Папа, как прошли твои командировки?!
– О,
