Французы называли дворянские штаны кюлотами (culotte). Когда народ восстал против королевской тирании, то на улицы Парижа вышли мужчины в длинных штанах, которых тут же стали называть «санкюлотами», то есть людьми без штанов. Дипломаты тех стран, которые решили больше не пользоваться французским языком в своих донесениях, писали своим правительствам о том, что власть захватили бесштанники.
Очень скоро длинные штаны стали модной одеждой для всех мужчин. Но и короткие штанишки не исчезли. С их помощью, лет через пятнадцать после революционных событий, длина брюк обозначала возраст. Только по достижению десяти-двенадцати лет мальчики, отправляясь в гимназию, лицей или школу, надевали свои первые длинные брюки. Летом, на каникулах и в путешествиях, короткие штаны были удобнее; в наше время короткие штаны вернулись в обиход в виде спортивной одежды — шортов. Впрочем, их можно увидеть теперь летом на людях всех возрастов. Женщины же, обязанности которых были связаны с домом и уходом за детьми, сохранили длинные рубахи и юбки. Но мы знаем, что некоторые народы не отказались от мужских юбок и в наши дни. Шотландцы носят их до сих пор. Когда-то они оборачивали вокруг бедер очень длинный шерстяной плед, свободный конец которого перекидывался на плечо. Можно сказать, что они драпировали плед вокруг тела. Драпирующиеся детали указывают на древнее происхождение килта — так называется юбка шотландцев. Лишь к XIX веку плед словно разделился на две части. Одна превратилась в юбку, а другая осталась куском ткани на плечах. Этому предшествовали очень важные для Шотландии исторические события. Шотландия была присоединена к Англии, а для того, чтобы шотландцы не забывали своего поражения, им было запрещено носить свой национальный костюм. Через сто с лишним лет им разрешили вернуться к своим традиционным килтам, но теперь килт слегка видоизменился.
Самая известная шерстяная ткань в клетку называется шотландкой. Клетка — самый простой текстильный узор, ставший национальным орнаментом Шотландии.
Если натянуть на ткацкий станок основу одного цвета, а уточные нити — другого, то получится цветная клетка. Килты знатных шотландцев были пяти— или семицветными. Простые пастухи и земледельцы ограничивались двумя, тремя цветами, а то и вовсе однотонными. По окраске и величине клеток на ткани можно было узнать, к какому клану принадлежит тот или иной человек. Чужими клетками никто не пользовался, ведь смелый и мужественный человек не станет отказываться от своей семьи и скрываться за чужим именем. До сих пор во время праздников и по случаю важных событий в своей жизни шотландские мужчины, как бы далеко ни находились от родной Шотландии, надевают килт.
Жительницы Индии, тех ее районов, где женщины с глубокой древности до наших дней носят сари, ежедневно поступают так же, как и шотландцы в древности. Длинный кусок шелковой или хлопчатобумажной ткани индийские женщины оборачивают вокруг бедер, а оставшийся конец закидывают на плечо. Потом им можно покрыть голову или прикрыть своего ребенка. Цвет сари, характер орнамента на свободном его конце укажут на ту местность, в которой их делают и откуда родом его обладательница.
Орнамент и цвет были наиболее действенным способом сообщить свое семейное имя. Так поступали почти все народы на протяжении долгого времени.
В Италии эпохи Возрождения по орнаменту на пышных рукавах тоже можно было узнать, к какой семье принадлежит человек. Вышитая цветным шелком и золочеными нитями пальма, роза или гранат служили надежным опознавательным знаком. Изображение пальмы, например, означало, что девушка или юноша носят имя делла Пальма.
Но и сегодня юбки носят не только шотландцы. Жители Индонезии, мужчины и женщины, носят саронг. Это тоже юбка, представляющая собой кусок ткани, туго обернутый вокруг бедер и достигающий щиколоток. Европейцы, приезжающие на отдых на индонезийские острова, могут оценить удобство саронга в жарком и влажном климате этого района земли.
В некоторых странах брюки являются частью женского костюма. Конечно, они совсем не похожи на современные джинсы, которые можно встретить в любой стране. Это просторные шаровары — штаны, стянутые на талии и у щиколоток. В Южной Индии такие женские брюки отличаются от мужских штанов только цветом.
Сегодня брюки носят женщины всех стран, если этого требуют обстоятельства — путешествия, работа в саду или на производствах, где широкая или узкая юбка может помешать вести машину или работать за станком. А вот мужчина в юбке в Европе часто вызывает удивление и раздражение.
Случай в самолетеНедавно молодой москвич со своей подругой возвращался из Бирмы, где провел отпуск. Он был одет в широкую хлопчатобумажную юбку, традиционную мужскую одежду бирманцев. К нему подсели двое соотечественников и попросили его переодеться: поменять юбку на брюки.
— Почему? — удивился молодой человек.
— Потому что в Москве тебя не поймут и ноги переломают, — объяснили соотечественники.
— Кто переломает? — поинтересовался путешественник.
— Да мы и переломаем, — признались подошедшие.
И молодой человек, подумав, пошел в туалет и переоделся. О чем он думал? Об одной важной вещи: надо ли вступать в конфликт в тех случаях, когда твоя одежда раздражает воинственных идиотов?
Особенно, если ношение той или иной одежды не связано ни с какими религиозными предписаниями, которые человек берет на себя и обязуется соблюдать.
К этому надо добавить, что есть восточные страны, где брюки представляют собой часть национальной женской одежды, и еще несколько десятилетий тому назад только очень смелая и эмансипированная женщина могла себе позволить выйти на люди, не надев под длинную юбку еще и длинные брюки, которые лишь немного высовываются из-под юбки. Многие ее бы осудили. Возможно, кому-то захотелось бы даже переломать ей ноги или побить камнями, как это было принято на востоке по отношению к преступникам… А теперь эти женщины смело одеваются в юбки и платья, потому что окружающие привыкли к этому безобразию… Современную модную одежду можно увидеть в любой стране.
Про военную форму уже кое-что известно. А как обстоит дело с иной профессиональной одеждой? Ведь выбор повседневной одежды зависит от условий труда и выбранной профессии. Коль скоро врачи, инженеры, машинисты, ученые разных специальностей нужны во всем мире, то и одежда может быть похожа.
Какая одежда нужна пожарным? Нет сомнения, что огнестойкая, способная защитить от пламени и высокой температуры. Таким удивительным материалом был асбест или горный лен. На самом деле это не растение, а минерал или даже группа минералов, которые способны выдерживать температуру до 1500 градусов. Основное местрождение этого минерала находится на Урале, в России. Рассказывают, что уральские заводчики преподнесли царице Екатерине Великой необыкновенно красивую скатерть, казавшуюся кружевной. Восхищенная царица обрадовалась подарку, но в этот момент даритель швырнул скатерть в горящий камин. Все присутствующие оторопели от дерзкого поступка. Но через несколько минут скатерть, вынутая из огня, не только не обгорела, но, по мнению присутствующих, стала еще лучше.
Асбест начали использовать для изготовления огнеупорных тканей. Первыми такие материи оказались востребованными именно для работающих с высокими температурами, то есть пожарных и металлургов, имеющих дело с расплавленным металлом. Однако, от горного льна пришлось отказаться, поскольку асбестовая пыль оказалась опасной для здоровья. Тем более, что ученые искали другие способы защиты от огня и жара. Но у всех пожарных найдется металлическая каска, которая должна защитить голову от ударов, ведь во время пожара может произойти всякое.
Разноцветная одежда. Лен и хлопок
В Библии рассказана история об Иосифе, сыне патриарха Иакова. Это очень интересная история, вполне заслуживающая того, чтобы ее прочитать. Но здесь речь идет не о самом Иосифе, а об его одежде, про которую известно, что она была разноцветной, и его старшие братья завидовали ему. Во времена, о которых идет речь, — а это около XIII века до нашей эры! — разноцветная одежда была еще большой редкостью и роскошью. Многие века люди пользовались тканями неокрашенными, цвета природных материалов. Первые красители, которыми люди научились пользоваться, получали из растений, коры деревьев, цветов. Древние народы, жившие по берегам Средиземного моря, научились добывать краситель из багрянки — средиземноморской улитки. Этот краситель, придававший ткани сложный пурпурно-красный цвет, был очень дорог, поэтому цвет пурпура долгое время считался «царским». Чтобы получить нужный оттенок, нужно было добыть очень много краски и окрашивать ткань в несколько приемов. Краска стоила дороже золота и была доступна только владыкам мира.
