Б. Данилушкин, В. И. Копаничук]. — 2-е изд., испр. — СПб.: Воскресение, 2002.
Цит. по: Смирнов С. Бабы богомерзкие // Сборник статей, посвященный В. О. Ключевскому. — М., 1909.
Вила — женское демоническое существо, связанное с природой. В церковной литературе часто «вилы» означают «идолы»; Род и роженицы, по предположению некоторых исследователей, божества плодородия; Перен — ошибочное написание вместо Перуна, божества грозы, бога-громовника; Хорс — древнерусское божество, соотносимое с солнцем; Мокошь — богиня плодородия. Таким образом, священник спрашивает исповедующуюся: «Молилась ли ты идолам и языческим божествам, употребляла ли во время жертвоприношения жертвенную еду и питье?»
Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XIX веках: исслед. и тексты / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкин. дом). — СПб.: Д. Буланин, 2006.
Грамота 1022, XII век. — URL: gramoty.ru/birchbark/.
Грамота 930. — URL: gramoty.ru/birchbark/.
Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия: в 4 ч. / сост. и отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014.
Коллманн Н. Ш. Преступление и наказание в России раннего Нового времени. — М.: Новое литературное обозрение, 2016.
Кивельсон В. Магия отчаяния: моральная экономика колдовства в России XVII века. — СПб.: Academic Studies Press: БиблиоРоссика, 2020.
Смирнов П., Чистякова Е. Алена Арзамасская-Темниковская. — Саранск: Мордовское книжное изд-во, 1986.
Цит. по: Иностранные известия о восстании Степана Разина / под ред. А. Г. Манькова. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1975.
Цит. по: Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 28: Старичекъ-Сулебный. — М.: Наука, 2008.
Повесть временных лет: в 2 ч. / под ред. чл. — корр. В. П. Адриановой-Перетц. — Ч. 1. — М.; Л., 1950.
Повесть временных лет: в 2 ч. / под ред. чл. — корр. В. П. Адриановой-Перетц. — Ч. 1. — М.; Л., 1950.
Евангелие от Матфея, 22:37. Синодальный перевод.
Цит. по: Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 28.
Повесть временных лет. — Ч. 1.
Повесть временных лет. — Ч. 1.
Послание к евреям, 13:4. Синодальный перевод.
Цит. по: Снесаревский П. В. Представления о любви в памятниках письменности Руси XIV–XV вв. // «А се грехи злые, смертные…»: любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X — первая половина XIX в.): сб. ст. / под ред. Н. Л. Пушкаревой. — М.: Ладомир, 1999.
Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей: в 3 т.: репр. воспр. изд. (1873–1888 гг.) — 1992. — Т. 3.
Слово Даниила Заточника / подг. текста, пер. и коммент. Л. В. Соколовой // Библиотека литературы Древней Руси. — Т. 4. — URL: lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4942.
Гладкова О. В. «Возлюби бо разум еа и благочестие»: Образ идеальной любви в древнерусской литературе // «А се грехи злые, смертные…»: любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X — первая половина XIX в.).
Мороз Е. Веселая Эрата. Секс и любовь в мире русского Средневековья. — М.: Новое литературное обозрение, 2011.
Слово Даниила Заточника / подг. текста, пер. и коммент. Л. В. Соколовой.
Долгов В. Быт и нравы Древней Руси. — М.: Яуза: Эксмо, 2007.
Тэффи Н. Предел: повесть // Страшный ужас: авторский сборник. — М.: Эксмо, 2011.
«А се грехи злые смертные…»: любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X — первая половина XIX в.).
Грамота № 955. — URL: gramoty.ru/birchbark/.
Писаренко Ю. «Запретный» рисунок из Золотых ворот Киева // Ruthenica. — 2005. — Т. 4.
Русский эротический фольклор. Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки / сост., науч. редакция А. Л. Топоркова. — M.: Ладомир, 1995.
Олеарий А. Описание путешествия Голштинского посольства в Московию и Персию (c гравюрами). — М.: Русич, 2003.
Флетчер Дж. О государстве русском. — М.: Захаров, 2002.
Чернышевский Н. Г. Собрание писем царя Алексея Михайловича // Полное собрание сочинений: в 15 т. Т. IV. — М.: ОГИЗ ГИХЛ, 1948.
Харузин H. H. К вопросу о борьбе московского правительства с народными языческими обрядами и суевериями в половине XVII века // «А се грехи злые, смертные…»: русская семейная и сексуальная культура глазами историков, этнографов, литераторов, фольклористов, правоведов и богословов XIX — начала XX века: в 3 кн. Кн. 1 / изд. подгот. Н. Л. Пушкарева, Л. В. Бессмертных. — М.: Ладомир, 2004.
Послание игумена Памфила / подг. текста, пер. и коммент. В. И. Охотниковой // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 2000. — Т. 9.
Грамота № 752, в адаптации авторов. — URL: gramoty.ru/birchbark/.
Грамота № 377. — URL: gramoty.ru/birchbark/.
Пер. Жуковского.
Здесь и далее в эпизоде цит. по: Смилянская Е. Б. Волшебники. Богохульники. Еретики. Народная религиозность и «духовные преступления» в России XVIII в. — М.: Индрик, 2003.
Долгов В. Быт и нравы
