246
Ермолин Е. В тени Набокова. Беспощадное отчаяние // Новый мир. 2005. № 10; Данилкин Л. О романе Марины Палей «Klemens» // Афиша. 19.11.2007.
“Рефлексии” С. К. 08.09.2008.
Палей Марина. Записки с Западно-Фризских островов (Бутылочная почта) // (цит. по: персональной страничке Марины Палей на сайте Журнального зала).
Боровиков С. Неизвестная заря // Новый мир. 1998. № 12.
Палей Марина. День тополиного пуха. Рассказ.
Палей Марина. Klemens. Роман. М.: «Время», 2007. С. 293, 294.
Палей Марина. Хутор. Повесть // Новый мир. 2004. № 9.
Палей Марина. День Империи // Звезда. 1994. (цит. по сайту Марины Палей)
Сартр Ж.-П. Тошнота.
Палей Марина. День Империи // Звезда. 1994. (цит. по сайту Марины Палей)
Палей Марина. Кабирия с Обводного канала // Новый мир. 1991. №
Марина Палей. Дань саламандре. // Урал. 2010. № 7.
Марина Палей. Дань саламандре. // Урал. 2010. № 7.
Палей Марина. Вода и пламя. Рассказ // Новый мир. 2003. № 6.
Данилкин Л. Человек с яйцом: Жизнь и мнения Александра Проханова. М.: Ad Marginem, 2007.
Время новостей. 2002. 3 июня.
Общая газета. 2002. 11–17 апреля.
Русский журнал. 2002. 17 апреля.
Русский журнал. 2002. 13 июня.
Ремизова М. Ведь вы этого достойны… Заметки об Александре Проханове, герое нашего времени // Континент. 2002. № 113.
Кукулин И. Реакция диссоциации: легитимация ультраправого дискурса в современной российской литературе // Русский национализм. Социально-культурный контекст / Сост. М. Ларюэль. М.: Новое литературное обозрение, 2008. С. 290–291.
Одно из немногих исключений — статья Оксаны Тимофеевой, посвященная достаточно узкой теме. См.: Тимофеева О. Русский рай, или Родина-мать, роди меня обратно (Сравнительный анализ образов Родины и ее сыновей в романах Александра Проханова “Господин Гексоген” и “Политолог”) // Русский национализм.
Данилкин Л. Указ. соч. С. 321.
Чего стоят его знаменитые передовицы в газете “Завтра”: “По молитвам старцев сгорело Останкино”, “Степаша подыхаша, президеша идиоша”, “Преемник Ельцина — Змей Горыныч” и др. Лучшие передовицы Проханова собраны в книге: Проханов А. Хроника пикирующего времени. Екатеринбург: Ультра-Культура, 2005.
Кукулин И. Указ. соч. С. 335, 274.
Эта идея наиболее последовательно выражена в романах “Экстремист” (“Пятая империя”) и “Холм”, а также в его политической публицистике 2007–2009 годов.
Завтра. 2005. № 16.
См., например, его романы “Надпись” и “Экстремист”.
Термин из прохановской газеты “День” 1992–1993 годов.
См.: Шаров В. Воскрешение Лазаря // Знамя. 2002. № 8–9; Шаров В. Будьте как дети // Знамя. 2008. № 1–2.
Завтра. 2000. № 56.
Завтра. 2008. № 33.
Завтра. 2004. № 15. Вместе с тем трактовка Прохановым понятия “либерализм” не так однозначна. В частности, Проханов нередко высказывался против ограничения либеральных свобод. Его критика, как правило, касается не столько внутриполитической составляющей либерализма, сколько традиционного внешнеполитического западничества российских либералов.
Завтра. 1996. № 48.
http://www.afisha.ru/book/836/
См.: Беляков С. Три портрета на фоне войны // Новый мир. 2008. № 9. С. 175.
См. романы “Последний солдат империи” и “Господин Гексоген”. Эта же мысль последовательно проводится в политической публицистике Проханова. СССР был разрушен “референтными группами Андропова”, — заявил Проханов в эфире радиостанции “Эхо Москвы” 10 февраля 2009 года (http://www.echo.msk.ru/programs/klinch/571573-echo)
Кукулин И. Указ. соч. С. 335.
Останкинская башня в позднем творчестве Проханова — один из самых ненавистных врагов русского народа. См. передовицу “По молитвам старцев сгорело Останкино” (Завтра. 2000. № 35).
Кавказофобия Проханова и ее соотношение с антисемитизмом — особая тема, которая выходит за рамки нашего исследования.
Завтра. 2008. № 36 (772).
