Лепешко Е. Н.
Куропаты: змеиный поцелуй Америки
Рецензенты:
доктор философских наук, профессор Белорусского государственного университета культуры и искусств Лев Евстафьевич Криштапович;
кандидат исторических наук, доцент Валентина Григорьевна Федорасова;
раввин, политолог Игаэл Львович Йегуди.
Рецензии на авторскую рукопись «Куропаты: змеиный поцелуй Америки»
Общеизвестно, что все антисоветчики и русофобы в конце 1980-х годов, стараясь лишить наш народ своей великой истории и великого государства, развязали настоящую геббельсовскую клеветническую кампанию против социализма, советской власти и общероссийской цивилизации. В общественное сознание запускали самые гнусные измышления, начиная всевозможной небывальщиной и кончая омерзительным бредом о деятельности советского государства. В ряду этой клеветнической кампании против советского государства и нашей общерусской истории в те годы первое место принадлежало позняковской геббельсиаде о «сталинских» жертвах в Куропатах.
Но, как говорили древние философы, мудрее всего — время, ибо оно раскрывает всё. Правда вышла на свет, сколько её ни пытались скрывать позняковские последыши. Оказалось, что в так называемых Куропатах, то есть на холмах, южнее Заславской дороги, между деревнями Готище и Цна-Иодково, на землях довоенного совхоза «Зелёный Луг», находятся не жертвы сталинских репрессий, а останки евреев из Белоруссии, в частности, Минска, и значительного количества евреев из Германии, Австрии, Чехословакии и других европейских стран. Здесь их расстреливали не только гитлеровцы, но и предатели из нацистских белорусских, украинских, латышских и литовских карательных батальонов — с июля 1941 по май 1942 года.
Само же название Куропаты является кощунственным изобретением фашистов и на немецком языке звучит «Курпате юден», что значит: забота о крещении евреев. Сейчас известны даже некоторые имена этих «крещённых» фашистами евреев: Мордехай Шулькес, Мойша Иасеевич Крамер, Абрам Глатхенгауз, Дора, Штам. Как подчеркнул автор книги, один из активных членов Общественной комиссии по разоблачению позняковской геббельсиады о Куропатах Емельян Лепешко, «установлены имена жертв, похороненных на зеленолугском холме, и палачей в лице Гитлера, Гиммлера и их подручных, а также предателей из карательных батальонов, служивших преступному гитлеровскому режиму». На основе документов далее он делает справедливый обобщающий вывод: «организатором и руководителем провокации (куропатской — Л. К.) выступили Центральное разведывательное управление (ЦРУ) Соединенных Штатов Америки и их агенты в лице М. С. Горбачёва, А. Н. Яковлева, а конкретными исполнителями — В. В. Быков, 3. С. Позняк, братья Луцкевичи — Леонид Антонович и Юрий Антонович, а также прокурорские работники Тарнавский, Соболев, Бро лише и другие». В поддержке фальшивки «Куропаты» в январе 1994 года лично поучаствовал даже президент США Бил Клинтон, специально для этого навестивший Беларусь: чтобы и словом и делом помочь агентам своего ЦРУ.
Таким образом, многолетняя кропотливая работа Общественной комиссии по разоблачению позняковской геббельсиады принесла положительные результаты. Становится очевидным, что продолжать и дальше придерживаться позняковской лжи о Куропатах, значит, двигаться по пути разрушения белорусской государственности и белорусского самосознания (которое в своей основе осталось советским самосознанием), становиться на сторону фашистских палачей и их пособников в лице белорусских, латышских, литовских и бандеровских карателей.
Если мы действительно хотим сохраниться в истории как белорусский народ, то пора возвращаться в свою историю и перестать жонглировать словами о европейской Беларуси. Но дружно взвыла против такого возможного поворота событий «белорусизаторская» публика, заскулившая о людском и христианском уважении к куропатским крестам на могилах… иудеев. «Свядомыя» подняли журналистскую истерику о том, что власть теряет чутьё (как будто вопли нескольких десятков поклонников позняковской геббельсиады могут повлиять на политическое чутьё власти). Они даже запричитали о десакрализации власти, которую никогда не признавали, а тут вдруг согласились наделить даже статусом святости, разумеется, при условии, что власть признает фашистское кощунство о «Курпате юден».
Самое печальное во всём этом святотатстве, что вместо того, чтобы посочувствовать евреям, которых гитлеровцы окрестили свинцовым дождём в июле 1941 — апреле 1942 годов, некоторые нынешние их соплеменники в Беларуси фактически пытаются скрыть правду о фашистских преступлениях, с пеной у рта отстаивая позняковскую геббельсиаду о Куропатах. Эти так называемые независимые эксперты и журналисты — настоящие евангельские иуды, которые за тридцать сребреников продадут и предадут кого угодно, хоть мать родную. Так «холмистая местность, где лежат жертвы фашистского геноцида», стала «объектом лжи, клеветы и фальсификации истории».
Общественная комиссия, состоявшая из видных учёных, специалистов в областях юриспруденции, оперативно-розыскной деятельности, историков, геологов, экономистов, ветеранов Великой Отечественной войны, 12 членов Государственной комиссии во главе с героем Советского Союза М. Б. Осиповой пришли к однозначному выводу, что на куропатском холме покоятся жертвы гитлеровского геноцида. Этот вывод документально подтверждён. На половине пути к подобному обобщению остановилась Генеральная прокуратура Белоруссии в 1989 году, которую остановили не факты, а какие-то политические соображения.
Затеянная В. В. Быковым и 3. С. Позняком кампания, как свидетельствует вывод предлагаемого исследования «Куропаты: змеиный поцелуй Америки», является ничем иным, как доведением до конца гиммлеровского приказа «Тайной натуры» о сокрытии следов гитлеровского геноцида, переложением вины гитлеровцев на советскую власть и органы НКВД СССР. Рукопись книги Е. Н. Лепешко «Куропаты: змеиный поцелуй Америки» может быть рекомендована к печати.
Доктор философских наук, профессор Белорусского государственного университета культуры и искусств Лев Евстафьевич Криштапович
Во второй половине 1980-х годов с началом перестройки история советского периода стала предметом критики отдельных историков и политологов, которые не отличались особым профессионализмом, в лучшем случае это были обыкновенные специалисты со средними способностями, но с большими амбициями. Кроме того, неожиданно на политической арене стали появляться «народные фронты»: БНФ, «Саюдис» и др. С их подачи яростной критике подвергался период 1930-1940-х годов, то есть время политических репрессий (1937–1938 гг.). Также мишенью для нападок стал самый сложный для народа СССР этап — начало Великой Отечественной войны, отступление советских войск — до первой крупной победы под Москвой.
К началу 1990-х годов, особенно после 8 декабря 1991 года (подписание соглашения о денонсации договора 30 декабря 1922 года об образовании СССР), наиболее обсуждаемой темой в политической жизни независимой Республики Беларусь стала проблема «Куропаты».
Самым удивительным для настоящих специалистов-историков было то, что такого названия деревни или урочища до Великой Отечественной войны не существовало в природе. На месте и недалеко от Куропат находились деревни Цна, Цна-Йодково, Готище, а название Куропаты происходит от немецкого «Kurpate juden», что в переводе означает «отеческая забота о евреях». Хороша забота! За время войны на территории БССР было уничтожено 800 тысяч евреев. Вина за Куропаты и могилы, найденные там, была взвалена на НКВД БССР. Таким образом, политическую карьеру 3. С. Позняк и другие деятели БНФ наладили на фальшивке.
Главным достоинством работы Е. Н. Лепешко является использование материалов из Национального архива Республики Беларусь, многочисленных опубликованных документов, а также свидетельств настоящих свидетелей — очевидцев событий, а не специально подобранных людей. Достаточно умело сделан анализ всей предшествующей литературы по проблеме Куропат.
