Россия все еще тупо соображает, хотя ежедневно имеет «на одну колыбель два гроба». Сказано: «Народ, который сегодня без чести, завтра будет без хлеба».
Не сказать, что Нарва, город с русским населением, совсем не защищается от этнической агрессии. Вот некоторые данные, взятые из газет:
– В Нарве просят снизить требования по владению эстонским языком. Требования таковы, что по этой причине не набрать штат помощников полицейских. Вакантных мест 18. Страдает безопасность жителей города и его гостей.
– Суд не удовлетворил ходатайство Таллина и Нарвы о сохранении русского языка в гимназиях. Суд нашел, что сохранение национальной идентичности является проблемой скорее для малочисленных национальных меньшинств, а русские таковыми не являются. (От автора: конечно, это издевательство над русскими в Эстонии, но ведь не первое и вряд ли последнее).
– Нарвская горуправа оспорила предписание Языковой инспекции уволить четырех директоров школ, не владеющих в должной мере эстонским языком. Оспорить-то оспорила, но как Таллинский административный, а затем и Таллинский окружной суды отклонили жалобу горуправы. Последняя надежда – это решение Государственного суда.
Этих страстей, издевательств, непомерного психологического и психического пресса языковой зачистки могло бы не быть, если бы… Если бы жители города, объединившись (что невероятно!), потребовали от членов городского собрания выполнения ими своих прямых обязанностей. Эстонскими законами, какими бы они дырявыми ни были, предусматривается в таких самоуправлениях, как Нарва, введение языка большинства жителей в качестве языка делопроизводства. Язык делопроизводства, введенный в городе, контрастно изменил бы языковую ситуацию. И это был бы лишь первый шаг. Законодательство позволяет и многое другое. Но если избиратели не поддерживают депутатов или избирают в органы управления трусливых людей и приспособленцев, как это имеет место не только в Нарве, то надеяться не на что. Таким образом продолжаем, братцы, языково погружаться.
Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя…
Апостол Павел
Местный народишко временами выглядит шустрым – например, у пивного ларька. Но если нужно кого-нибудь или что-нибудь отстоять, добиться сдвигов в правильном деле – тут людишек не соберешь. Причин всему этому много. Одна из главных: народ живет не своей жизнью. В Канаде, пишут газеты, правительство помогает нацменьшествам создавать и оформлять территориальную автономию. Тем самым отпадают диктат другой, доминирующей нации, ассимиляция, языковая шизофрения, эксплуатация коренной нацией других этнических групп населения и т. д. То есть, по всей территории страны между людьми устанавливаются правильные человеческие отношения. Но это в Канаде. Если полумиллионное русскоязычное население крохотной Эстонии рванет в Канаду… Может, там как раз и создать автономию? Может, там как раз и обрести правильные человеческие отношения?
Всякий народ имеет черты, отличающие его от других народов. Особенности эстонцев: они лишены чувства юмора, самоиронии, поэтому не обрели умения видеть себя со стороны. А то бы задумались…
Для полноты понимания особенностей нашей жизни, ее качества приведу еще некоторые черты (взято из газет):
– Если в соседней Финляндии русский детсад называется «Березка», то в Эстонии – «Касеке» («Березка»). У финнов – театр «Садко», в русской Нарве – театр «Ильмарине».
– В Причудье проводился фестиваль древней православной культуры, приглашены были общины староверов стран Балтии. Фестиваль назвали «Пейпус»! (Чего тут только не подумаешь об эстонцах!)
– Тема местной культуры – особая тема. Но вот для затравки: весь город уставлен стендами, на которых текст большими буквами: «Ты самец? Резинка есть? Резинка – это секс». Похоже, это призыв к использованию презервативов.
– В городе Маарду (18 тысяч населения, 80 % русскоговорящие) открылся новый большой магазин. В Эстонии принято, что кассир всегда здоровается с покупателем. Подхожу к кассе, милая молодая девушка с тонким русским лицом говорит мне: «Тере». Я спрашиваю, а почему не по-русски? Нас, говорит, за это ругают.
– Незнание эстонского мешает получить пособие на открытие своего бизнеса. Если по всей Эстонии было подано 1084 ходатайства о пособиях, то на востоке Эстонии – лишь 37. Основная причина – неумение составить ходатайство (на эстонском, разумеется).
– «Эстонское государство не намерено переводить свои законы на русский язык», – заявил министр юстиции Кристен Михал. При этом неуклонно растет число законов, которые переведены на английский язык.
– С лекарствами – то же самое. Переводы на русский крайне редки. Более того, если на упаковке лекарства инструкция изложена на нескольких языках, в том числе на русском, но нет информации на эстонском, то поступают следующим образом. Текст на эстонском печатается на соответствующей полоске бумаги. Эта полоска аккуратно наклеивается на русский текст. Не знаешь, дескать, эстонского, лекарством пользуйся вслепую. Говорят, что эстонцы лишены юмора. Нет, юмор по-эстонски процветает.
Зла нет как такового, а есть лишь отсутствие добра.
Письма Махатм
– Говорит директор Нарвского колледжа Тартуского университета Катри Райк: «На русском языке учителей готовить не будут уже только потому, что уже нет преподавателей старой школы. А их молодые коллеги не владеют так русским языком, чтобы читать лекции». (Это называется – доучились).
– Эстонцы, как утверждают местные политики, всегда были европейцами. Эстония в своем движении далеко ушла на Запад. Так далеко, что теперь она получает гуманитарную помощь из ЕС. В Вильянди, и не только, при распределении гуманитарной помощи из Евросоюза нашли насекомых. Раздача пакетов с сухими продуктами питания приостановлена.
Я мог бы продолжить, но, пожалуй, достаточно. Нужны ли тут комментарии? Это грустная и почти безнадежная картина жизни. Виновата ли тут Россия, бросившая людей на произвол судьбы? Да, конечно. Но нынешняя власть России – не русская, там правят разрушители. Чем больше развалят, тем ближе к цели. От России ожидать нечего. Виновата ли Эстония? Да, конечно. Ей должно быть, по меньшей мере, стыдно. Но ей не стыдно. Эстония не Канада.
«Мы только мошки, мы ждем кормежки». Больше всего повинны в своей жизни, конечно же, сами униженные и оскорбленные. Тема эта уже набила оскомину, но храбрости в людях не прибавила. Примерно год назад профсоюз учителей эстонских и русских школ организовал общереспубликанскую забастовку. Цель – повышение зарплаты учителей. Не все учителя вышли на площадь. Особенно неприглядна картина в русской среде. Приведу выдержку из статьи Марианны Тарасенко – журналиста, в прошлом педагога – с оценкой некоторых итогов состоявшейся забастовки.
«Но почему бастовали не все? Причины, как мне объясняли в частных беседах, две: потеря оплаты труда за день и многоликий страх. Чего боялись? А всего – давления со стороны администрации школы (а ну заругают). Языковой инспекции (а ну нашлют), вышестоящих инстанций (а ну уволят) и просто потому, что боялись. А ведь если бастующие достигнут цели, то зарплату всем поднимут. Так зачем же рисковать?
Разговоры о потере дневного заработка вообще смешны: ну сколько это, тридцатник? Так что, цена достоинства этих людей – 30 евро? Какая знакомая сумма! Что же касается страха, то, честное слово, надоело слушать: и не только потому, что работодатель большинства бастовавших – город Таллинн – забастовку поддерживал, как и другие самоуправления, в которых у власти стоят центристы. Я не хочу (уверена, не я одна), чтобы моего ребенка учили запуганные существа, которые вот уже двадцать лет боятся собственной тени. Кого они сделают из наших детей? Что вообще происходит?
Для того, чтобы распрямить палку, ее нужно перегнуть.
Мао Цзэдун
Я тоже работала в школе в это самое «непростое время» и тоже сдавала экзамен по госязыку. И не помню, чтобы на работе чего-то сильно пугалась. Не потому, что я такая смелая (как любой нормальный человек, я боюсь болезней, бандитов и стихийных бедствий, а как нормальная женщина – допустим, мышей), а потому, что ничего там страшного нет, а над принципом «как бы чего не вышло» меня когда-то учили смеяться мои учителя. Некоторые из них еще работают. И они бастовали. И я бы бастовала. Учитель, по большому счету, должен бояться одного – потерять лицо в глазах учеников: это профессиональная смерть».
Это пример хорошей журналистики. За такие работы орденов у нас не дают.
Как и 20, и 30 лет назад, среди авторов в газетах и журналах мы видим все те же славные имена – тухи, шеры, альперовичи, кацы, левины, скульские, вельманы, стальнухины, барабанеры…
