Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,9 Проголосовало: 11 чел. 12345
Комментарии: 30.07.2011 03:13:19 - Валерий Викторович Федотов пишет:
Мечты, мечты ...
Удивительным образом люди смотрят на реальность через призму своих желаний : вот, хочется, чтоб была гармония, чтоб было красиво. Нет, чтобы прежде посмотреть на себя : а есть ли такая гармония во мне, а есть ли во мне подобная красота? Во власти, безусловно, заседают не ангелы небесные, если не сказать больше, но много ли мы знаем людей, которые, оказавшись при власти, при деньгах, начали бы вдруг воплощать в жизнь всю эту гармонию и красоту? Ну, хоть за одного человека хоть кто-нибудь готов поручиться? За себя, там, за соседа? Я не к тому чтоб ходить "днём со свечкой". И вовсе не к тому, чтоб оправдывать чью-то безнравственность. Я к тому, что реальность не оставляет нам шансов на что-либо приемлемое. Не надо лгать ни себе, ни людям. "Данко", всякие там, "робингуды" - это из романтического розового прошлого. Так же, как и "пламенные революционеры". Сейчас - время примитивного бандитизма. И чем дальше, тем более примитивного. А нравственность - частное дело, индивидуальный крест каждого из нас. Иисус висел на кресте не в коллективе, а в одиночестве. А мы почему-то хотим, как в игре, "помощи друзей". И даже не на кресте, а в "красивой жизни". Чтоб и "бесплатный сыр", и чтоб не "в мышеловке", а по-честному. Нет уж, мечтаете о гармонии - милости просим на крест. И без оглядки на других. Иного пути к гармонии нет и быть не может. Мечты, если перефразировать "кавказскую пленницу", надо не рисовать в воображении, а воплощать. Кровью. Своей кровью.
30.07.2011 03:12:38 - Валерий Викторович Федотов пишет:
Мечты, мечты ...
Удивительным образом люди смотрят на реальность через призму своих желаний : вот, хочется, чтоб была гармония, чтоб было красиво. Нет, чтобы прежде посмотреть на себя : а есть ли такая гармония во мне, а есть ли во мне подобная красота? Во власти, безусловно, заседают не ангелы небесные, если не сказать больше, но много ли мы знаем людей, которые, оказавшись при власти, при деньгах, начали бы вдруг воплощать в жизнь всю эту гармонию и красоту? Ну, хоть за одного человека хоть кто-нибудь готов поручиться? За себя, там, за соседа? Я не к тому чтоб ходить "днём со свечкой". И вовсе не к тому, чтоб оправдывать чью-то безнравственность. Я к тому, что реальность не оставляет нам шансов на что-либо приемлемое. Не надо лгать ни себе, ни людям. "Данко", всякие там, "робингуды" - это из романтического розового прошлого. Так же, как и "пламенные революционеры". Сейчас - время примитивного бандитизма. И чем дальше, тем более примитивного. А нравственность - частное дело, индивидуальный крест каждого из нас. Иисус висел на кресте не в коллективе, а в одиночестве. А мы почему-то хотим, как в игре, "помощи друзей". И даже не на кресте, а в "красивой жизни". Чтоб и "бесплатный сыр", и чтоб не "в мышеловке", а по-честному. Нет уж, мечтаете о гармонии - милости просим на крест. И без оглядки на других. Иного пути к гармонии нет и быть не может. Мечты, если перефразировать "кавказскую пленницу", надо не рисовать в воображении, а воплощать. Кровью. Своей кровью.
29.07.2011 12:51:15 - Николай Алексеевич Барболин пишет:
А.К. Кресину.
То, что многие не умеют, не вызывает сомнения - никогда еще во властных структурах не подвизаллось столько непрофессионалов. Но неужели все или хотя бы большинство - "любители"?
28.07.2011 00:10:22 - Артем Константинович Кресин пишет:
Хотят, но не умеют
А может быть власть ихотела бы сделать, чтобы было лучше, но не умеет?
27.07.2011 20:55:23 - Николай Алексеевич Барболин пишет:
В чужкю колею, глубокую..
Такое ощущение, что все про всё - главное поняли, кроме ... кроме тех, кто каждый вечер в теленовостях впаривает нам что-то о модернизации, монетизации и пр. Но, думаю они тоже люди не глупые, - просто приходится "делать хорошую мину при плохой игре", тем более, для того чтобы выскочить из гибельной колеи нужна огромная политическая воля. А зачем? Запасные аэродромы наготове.
27.07.2011 12:05:36 - Андрей Викторович Райков пишет:
Судя по всему, пора говорить об экстраординарных мерах, которые предполагают временное ограничение некоторых демократических свобод. Это потребует внесения соответствующих изменений в некоторые законы и, возможно, временной поправки в Конституцию России. Думается, что, если ещё несколько лет пройдёт в разговорах о коррупции, то в стране может не остаться граждан, готовых поддержать борьбу с этим злом. Однако во власти пока нет решимости, соответствующей реальной опасности ..... . Режимы,подобные нынешнему,в РОССИИ можно было преобразовать только посредством революции . ,
Литература
Пирожки с котятами
РАКУРС С ДИСКУРСОМ
Пушкин сказал о Баратынском: «Он у нас оригинален, ибо мыслит». Вот и о критике Льве Пирогове хочется сказать нечто подобное. О чём бы он ни написал – получается интересно. Книги, о которых он отзывается, являются для него лишь поводом к тому, чтобы поделиться с нами своими размышлениями. Его статьи – густые, насыщенные – можно читать с любого абзаца как хорошую прозу. Не менее приятно с ним и беседовать.
– В аннотации к твоей книжке «Хочу быть бедным», вышедшей только что в издательстве АСТ, говорится, что отношение к тебе со стороны «прогрессивных» литературных кругов резко отрицательное. Тебя называют реакционером, мракобесом, даже фашистом. Как ты умудрился дойти до жизни такой?
– Да у нас как только кого не называют. Я и сам однажды назвал критика Ермолина титанически глупым, так ему это до того понравилось, что он даже в буклете Академии российской современной словесности поместил данную характеристику рядом со своей фотографией. А про женщину-критика Юзефович сказал я однажды нечаянно, не со зла, а по ходу жизни, что её место на помойке, так она с тех пор старательно избегает всех мест, где я бываю. То есть никаких не избегает, потому что я ведь не бываю нигде. Зачем? Куда ни придёшь – обязательно или Ермолин, или женщина-критик, или Андрей Василевский сидит и ест. Ну вот я и не стал ходить.
– Но согласись: посещение тусовок – это обязательный ритуал в современном литпроцессе. Не тусишь, не светишься – значит, или маргинал, или тебя вовсе не существует…
– Мне корпоративные дружбы неприятны, я чувствую в них опасность. Чуть увяз коготок – и ты уже не то чтобы не свободен (это ещё ладно, всё равно «жить в обществе и быть свободным от общества…»), но как-то очень неприятен себе. Есть тут и гордыни изрядно (типа тварь ли я дрожащая или сам по себе, без дружб, право имею), но есть всё-таки и профессиональная гигиена.
– В твоём понимании критик – это…
– Паралитератор. Из критика писатель примерно как из паралимпийца – олимпиец. Из олимпийца, правда, паралимпиец тоже никакой: он же инвалидной коляской управлять не умеет… Я это, конечно, говорю не как правильно, а как есть, отталкиваясь от собственного горького опыта.
– У тебя, насколько мне известно, есть парочка неопубликованных романов, рассказы. Ты навсегда завязал с прозой?
– Нет, парочки нет уже. Один я сокращал-сокращал, да так и досокращал до того, что он весь куда-то девался. Второй… не помню даже, что с ним. А навсегда завязать хотелось бы, конечно. Потому что, откровенно говоря, очень мешает работать. Иной день талант какой-никакой новый открыть некогда – всё сплошь мысли: «А вдруг сам прославлюсь, тогда вообще работать не надо будет».
– И много открыл?
– Есть немножко. Не хочу называть, а то вдруг окажется, что это не я открыл. Расстроюсь ещё.
– Ну хорошо, оставим в покое открытые-неоткрытые тобой таланты. Современная русская проза устраивает тебя в целом? Ты видишь имена, которые наверняка останутся в нашей литературе?
– Этого я не знаю, какие останутся. Скажем так, есть авторы, которые в разной степени соответствуют тому, что я о литературе думаю (навскидку: Роман Сенчин, Алексей Серов, Валерий Былинский, Олег Зайончковский, Дмитрий Быков, Людмила Улицкая – социальщики и реалисты, короче). Эти люди если думают и не так, как я, то по крайней мере о том же, о чём я думаю. Я их понимаю. И есть такие, которых не понимаю. Тут уж начинается фундаментализм: «Чужого быть не должно». Правило «пусть расцветают все цветы» не для критика. Васильки красивее овса, но агроном их ненавидит.
– То есть ты фактически на войне? Но это ведь только если говорить о злом критике. Бывают же ещё и добрые – которые не ругают всех подряд, но и хвалят того, кто этого заслуживает. Скажем так, критики, которые в какой-то мере становятся для писателей соавторами, очень помогают им. Ты же тоже не ругаешься налево и направо.
– Солдат на войне тоже не столько стреляет, сколько копает. Я рад, когда доводится поспособствовать превращению рукописи в книгу или скромному читательскому успеху готовой книги, это гораздо приятнее, чем кого-нибудь отругать. А «программа» моя, на которой я основываюсь, проста: не думай о том, что жизнь может дать литературе (это внутренняя кухня писателя), думай о том, что литература может и обязана дать жизни. И ещё: книга должна быть читателю заботливой матерью или требовательным отцом, а не весёлым собутыльником или капризной любовницей.
